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读后感
《信客》中信客是个怎样的职业造就了他什么，文化苦旅中信客的主要内容
本文主要针对《信客》中信客是个怎样的职业造就了他什么，文化苦旅中信客的主要内容和文化苦旅信客读后感等几个问题进行详细讲解，大家可以通过阅读这篇文章对《信客》中信客是个怎样的职业造就了他什么有一个初步认识，对于今年数据还未公布且时效性较强或政策频繁变动的内容，也可以通过阅览本文做一个参考了解，希望本篇文章能对你有所帮助。
《信客》中，信客是个怎样的职业造就了他什么样的品质？
余秋雨《信客》反映信客任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，洁身自好，待人宽厚,善良厚道的美好品质。
余秋雨所著文章《信客》写出了一名老乡村信客与另一名信客的故事，通过叙说两个信客的不一样际遇及信客这个职业在民间的最后消亡，着重刻画了一个受人尊重的信客形象。
之前的信客是一种职业。在我们国内古代，一直存在送信人，被称为信差，信使，信客。人言为信，信的原本意思是言语真实，后发展为讲信用，再后来发展为信物，送信的人。
信客实在是一件苦差事，特别是在一部分农村，因为通讯暂时还没有普及，方圆几十里又没有邮局，城乡当中的联系工作就由信客担负。信客要有一点文化，清楚各大码头的情形，还需要一副强健的筋骨，背得动重重的行李。他们或是肩挑、背驼、或是手提、腰缠，咬着牙齿走完坎坷长途。
目前信客作为一种职业已经消失了，而作为一辈子默默贡献的一类人，却没有绝迹，也不会绝迹。
他眼望青山绿水，静静伫立；他怀揣文人之心，体悟'人文山水'；他用一支妙笔，写下对中国文化的独特见解。他是余秋雨，《文化苦旅》的表达者。 行走于《文化苦旅》中,瞧着余秋雨游历山川江河、名胜古迹，那每一处旖旎风光,都可以给他带来明显不同的感触和震撼,并从景物中所联系的传统文化,见证历史深处的历史痕迹。 而在《文化苦旅》中，我最喜欢的一篇文章是著名的《信客》。虽说选择这篇文章为着重点切入，有全书只读这一篇著名文章却伪装看完过此书的嫌疑，但时隔几年重新翻阅此书，我依然发现，记忆里最深入透彻的还是那位＂老信客＂。故此便想提起笔，写写我的感触。信客是渺小的。他们不过是夫妻间信息传递的中介，他们不过是茫茫大海中的一叶孤舟，他们不过是崎岖山路中的一颗顽石……他们干着现代人依然不会太瞧得上的职业，为他人跑腿。渺小如他们，只可以不顾风雨护送信件货物、只可以替人奔丧任人打骂、只可以忠心耿耿却遭人猜忌，可他们从不计较这无妄之灾，只因老信客一心觉得：“一头是没有了家的男人，一头是没有了男人的家。两头都踮着脚，怎么也看不到对方。总得有人帮他们跑跑腿，尽管两头不讨好。”信客们跨过风雨，不只是为了赚那少许的劳务费，更是将夫妻当中那浓浓的相思传递。他们走南闯北，带着来自远方亲人的思念，为他人送去温暖。信客虽看似微小如草芥，可那种文化的交流传播，情感的深入透彻表达，让分隔两地的大家可以接受新鲜事物 持续性进步；可以找寻内心依靠，不要停，加油。作为文化传递使者，他们功不可没！正如书中所说的那般：“没有信客，就没有既然如此那，一个迅速膨胀的大上海。‘' 信客是伟大的。‘'我们信客，平常送小信，但又时也送大信，那就是天下公信。”老信客看遍风雨，却深明大义，一身风骨又岂是乡野村夫能比。他们将送家信作为本职，将送天下公信为更高追求。天下公信是大是大非是爱国是正义是善心。信客宋达，以自己崇高的精神品德，做出对国家、对他人大有好处之事。在不做信客后，又用自己丰富的学识，教育培养了余姚乡村的下一代。这两位信客，都是文化传播的使者，将先进的文化持续性引入乡村，达到一步一步的城乡共同发展。 我敬佩信客，敬佩那些传递文化与感情的使者，正是因为有了他们，社会文化得以传达，文明得以进步。虽然目前文化传递的方法越来越便捷，速度越来越快，但这样的靠人力，一步一步走出来的温情，我们也不应遗忘。 正如木心在《从前慢》中说的一样：从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。这些温柔的情感信客，将温暖留在了两地人的心中。作为文化使者，在他们走过的历史岁月中，那些脚印，都是最美的文化记号。 感谢余秋雨，感谢《文化苦旅》，让我能以文字的方法，亲身感受信客的无限魅力，还有明白文化传播的影响力。
文化苦旅信客主要内容概括
文化苦旅信客主要内容:
一是概括写碰见谋生者客死他乡，信客充当代理人的过往经历，二是详细写一次遭人诬陷。这些都说明信客职务的凶险和信客诚实守信、待人宽容、任劳任怨。作者倾注了非常大的热情肯定信客，正是为了肯定、赞扬信客身上的可贵品质。作者借这篇文章，呼吁我们的社会，应该多一部分诚实守信，多一部分宽宏非常多，多一部分任劳任怨。
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