水浒传读后感标题怎么写? 假设用一个字来形容我对四大名著的感受,我会用“奇”来形容《西游记》,用“谋”来总结《三国演义》,用“痴”来概括《红楼梦》,至于施耐庵先生写的《水...
读后感
假设用一个字来形容我对四大名著的感受,我会用“奇”来形容《西游记》,用“谋”来总结《三国演义》,用“痴”来概括《红楼梦》,至于施耐庵先生写的《水浒传》,我会用这个字-“义”。
一、兄弟互助的情义
二、除暴安良的正义
三、护国安邦的忠义
一百单八将,齐聚忠义堂。铮铮铁骨的梁山好汉,用自己光明磊落的品行,为我们诠释了一个大大的“义”字!
读后感主标题:读《水浒传》有感;副标题:一部描写108个英雄好汉的命运史
1. 水浒传读后感主标题:《水浒传》读后感2. 副标题:感受传统文化的魅力和人性的复杂性3. 通过阅读《水浒传》,我深入透彻感受到传统文化的魅力和人性的复杂性。小说中的英雄豪杰们,虽然有着不一样的背景和性格,但都拥有着对正义的追求和对生命的珍视。同时,小说中也揭示了人性的丑恶和社会的黑暗面,让我对人性和社会有了更深入透彻的了解。阅读《水浒传》不仅让我感受到传统文化的魅力,也让我更好地理解了人性的复杂性。
主标题:《水浒传》读后感副标题:传统文化的宝贵遗产《水浒传》是中国古代四大名著之一,它描写了108个英雄豪杰的故事,展现了中国传统文化中的忠义、仁爱、勇敢、正义等价值观。读完这部小说,我深深感受到传统文化的宝贵遗产,它是我们民族精神的重要组成部分,值得我们用心传承和发扬。同时,这部小说也让我了解到了中国古代社会的历史文化背景,领略到了那个时代大家的生活和思想。总而言之,《水浒传》是一部不可多得的经典之作,它值得我们阅读、研究和欣赏。
水浒传读后感主标题和副标题可以从不一样的的视角进行考虑。以下提供哪些方向供参考:
1. 历史意义的主副标题
主标题:《水浒传》的历史地位与影响
副标题:浅谈《水浒传》在我们国内文化史上的地位和作用
2. 人物形象的主副标题
主标题:《水浒传》中的典型人物形象
副标题:从梁山好汉看我们国内文化中的人性关怀
3. 价值评估的主副标题
主标题:《水浒传》的文学价值和时代意义
副标题:畅谈《水浒传》针对现代文化发展的奉献
4. 内容主题的主副标题
主标题:《水浒传》对人的感召和启示
副标题:读书笔记:从水浒英雄到人性探究
5. 故事情节的主副标题
主标题:《水浒传》故事中的传奇传承
副标题:剖析故事情节,理解古代文学绝唱
以上主副标题只是提供了一部分思路,详细的主副标题还需按照读者的观点、感受和阅读体会来决定,可以从不一样的的视角来进行评估和选定。
读后感主标题:读《水浒传》有感;副标题:一部描写108个英雄好汉的命运史
●第三十回
施恩三入死囚牢
武松大闹飞云浦
蒋门神把快活林酒店时还旧主施恩。施恩敬重武松,重霸快活林。
张都监请武松来家,酒肉相待。灌醉武松,设计擒拿,指使知府将武松下入死囚牢里。
施恩给康节级、叶孔目各一百两银子,以保武松性命。武松被脊杖二十刺配恩州牢城。半路施恩送衣送吃,备说蒋门神复夺快活林之事,在飞云浦,武松杀死四个公人,奔孟州城里来。
●第三十一回
张都监血溅鸳鸯楼
武行者夜走蜈蚣岭
武松在鸳鸯楼,杀死蒋门神、张团练、张都监,连夜越城而走。
孟州知府着人缉拿武松,张青讲解武松到二龙山宝珠寺鲁智深、杨志处去。孙二娘母夜叉教武松打扮成行者,当时来到蜈蚣岭,与庵里假扮出家与女人调笑的先生斗将起来。
●第三十二回
武行者醉打孔亮
锦毛虎义释宋江
在蜈蚣岭杀了王道人。救了张太公家女儿,来到白虎山孔太公庄上,为讨酒肉,打了孔亮。跌进溪里,醉中被孔明孔高捉拿,却被在这里庄上居住的宋江搭救。武松表示要去二龙山落草,“异日不死,受了招安。”宋江鼓励他归顺朝廷青史留名。
宋江夜来清风山,与燕顺、王矮虎、郑天寿相会。王矮虎,劫一妇人到自己房中,宋江问明是花荣同僚刘高的妻子,便跪拜在地,要王英放她回去,并许下日后与王英娶一个妻子的诺言。
●第三十三回
宋江夜看小鳌山
花荣大闹清风寨
宋江投花荣处,劝花荣与刘知寨和好。
元宵佳节,宋江月夜鳌山前观灯,刘知寨夫人指他为贼,刘知寨派人捉了,花荣带人救回宋江。宋江当晚去清风山躲避,又被刘高所捉,青州府慕容知府派镇三山去刘高处押来宋江,黄信与刘高设计骗花荣到清风寨内,和宋江一起解青州府来。
●第三十四回
镇三山大闹青州道
霹雳火夜走瓦砾场
清风山三好汉燕顺,王英,郑天寿拦路打败黄信,抢回宋江,花荣。
慕容知府派秦明来清风山,秦明跌入陷马坑被活捉。众好汉挽留,秦明不肯背负朝廷,来到青州,慕容知府不开城门,言说昨夜秦明引人打城杀人,并把秦明老小头割了拿给秦明看。秦明只好退回。宋江、花荣说明这是要秦明死心塌地的计策。宋江把花荣的妹妹许与秦明。秦明单骑来清风寨,说转黄信入伙。
●第三十五回
石将军村店寄书
小李广梁山射雁
传说朝廷要来征剿,宋江要各位考生去梁山泊入伙。中途宋江收到宋清家书,知父病丧,在本乡村口张社长处听到老父不死,大骂兄弟写假书信。宋太公说明怕宋江落草,做个不忠不孝的人,因为这个原因叫石勇捎书去叫他回。宋江拜了父亲,当晚即被新来都头赵能赵得团团围定。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不一样的原因和不一样的情况,但是,在逼上梁山这一点上,不少人是共同的。如阮氏三雄的造反是因为生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参与劫劝生辰纲”的行动,以此上了梁山。
解珍、解宝是因为受地主的掠夺和迫-害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因为这个原因导致和官府的矛盾,结果被-逼上山落草。武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。
读了水浒传第五回,真是让人大快人心,更佩服了鲁智深的机智勇敢,热心助人的高尚品质.本次写的是鲁智深又一次见义勇为的大手笔,又是路见不平,被拯救者又是一弱女子.
在当时黑暗的社会里,强盗横行,官府腐败的堕落社会里,女子是最弱小的群体,她们比较容易成为牺牲品.鲁智深在打闹佛门后面没办法容身,由智真长老推荐去东京相国寺讨个出身,在路途中碰见了这件事,以当时鲁智深的情况完全可以不需要管这件事情,因为他自安身立命的事情都没处理,可是鲁智深就是鲁智深,碰见这样的不平事,他就得管,而且,管究竟,哪怕是因为路见不平丢了自己的前程.
在教训周通的途中,也反映了鲁智深的智慧,这让我确实佩服,他不像李逵那样盲打莽撞,而是自己精心设计了一个圈套,这样既可以教训周通,又波及不到其他无辜的人,结结实实的打了欺男霸女的强盗周通一顿,我看到这里不仅感到心情舒畅,大快人心.
周通的结拜大哥李忠和鲁智深认识,通过这层关系周通和鲁智深和解,经过鲁智深调节,周通答应不可以再为难刘太公的女儿,把鲁智深请前往山寨吃酒,又下山劫财来给鲁智深,鲁智深看不起他们的行径,毅然离开,看到这里,我想,同为108好汉的一份子,周通和李忠的为人和鲁智深形成了鲜明的对比,在鲁智深的光辉照耀下,周通李忠等人闲的既然如此那,猥琐,渺小.
鲁智深就好比这个腐朽社会下弱者们的救世主,我想,假设当时的大宋王朝要是多一部分这样的侠肝义胆的英雄好汉,既然如此那,天下会很太平,北宋也不会最后落得个被金国所灭的下场!
水浒传详细生动地描写了以宋江为首的农民起义的出现、发展直至失败的整个过程,揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶,歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动,他们不占城池,出榜安民,异姓一家,塑造了一大批梁山泊好汉忠义,替天行道的光辉形象。
在风雨飘摇的北宋末期,梁山泊好汉忠君报国,为民除害,确实令人钦佩。例如一百单八将中的宋江,江湖上人称他为山东及时雨宋押司,他深明大义,急盼招安,愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时,他十分悲伤,几次要哭昏过去,每日都会领众举哀,遵从晁天王遗言,发誓要带着好汉们,活捉敌人史文恭,为晁盖报仇,在持续性地努力下,他做到了。他军法严明,宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官,宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死,而后,他顾着梁山泊时的恩情,盛棺安葬,他真是一个有情有义,爱憎分明的好官。
而反过来呢,以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨,高俅身为殿帅府太尉,本应报效朝廷,而他却因为宠溺养子,使计拿下教头林冲,刺配沧州道,险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时,他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事,而后却转面无恩,连日称病,不敢上朝,又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中,让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名,令人可忧可悲。
目前的社会不可以再是过去那个腐朽衰落的封建王朝,而是科技文化蓬勃发展的新社会,我们身为祖国的花朵,应该沿着中华民族的优良传统,肩负起未来的重任,为理想勇敢前进。而书中的梁山好汉的英雄主义精神和团结的精神值得我们学习,它成为我们积极向上成长的新动力。《水浒传》在我碰见困难时使我想到梁山好汉们在受到朝廷的讨伐时携手共进,积极出力的过往经历。在我孤独无助时梁山好汉仿佛变成我的指路人,告诉我要对朋友热情主动。
读过《水浒传》后,我仿佛被注入了正义的能量,它恰如一首史诗,为我们展示了当年的国势特点和民俗风情,但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。
《水浒传》是四大名著之一,想必各位考生都读过吧!《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深)、武松、宋江、柴进、李逵……
《水浒传》里的鲁达,武艺高强,粗武钢勇,他的武器是两把斧子。而且,他十分爱吃狗肉。甚至有一次,鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干,鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒,抄起剔骨尖刀,刺向鲁达,鲁达逃到街上。镇关西追来,鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。
鲁达踏住他胸脯骂道:“你一个操刀屠户,竟然称镇关西,欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳,就把镇关西打得出气没有进气了。
武松是一个硬汉,各位考生最熟悉他的故事,比如武松打老虎。这一天,武松摇摇晃晃上山,见一块大青石,便在那大石上休息了一会,这时忽有狂风刮来。武松心疑,又听得背后扑的一声,回头去却见一只吊眼白额大虫,已落在背后!武松急忙一闪,闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松,便前爪一搭地下,猛吼一声,把虎尾一甩,武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时,双手抡起哨棒,尽全身力气一棒击去,不料打折了旁边的树杈,哨棒一截两半。大虫咆哮,再次扑来,武松丢了半截棒,赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按,又举起拳头猛击“大虫”头部,终于把“大虫”打瘫了。
李逵是沂水县人,再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子,忽见有人涂黑了脸,拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道:“你是什么人敢拦老爷去路?”那人说是“李逵”。李逵大笑,操起朴刀去战假李逵,假李逵挡不住想逃,屁股已挨了朴刀,李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说:“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了。
读了《水浒传》这部长篇小说,我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了:我们一定要学那些正直、行善的人,不可以学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好:勿以善小而不为,勿以恶小而为之。
《水浒传》王教头避难的情节,让我感受到了传统文化中人情味的深厚韵味。故事情节生动,人物形象鲜明,通过展现王教头为保护自己的同乡赵员外一家,终身压抑感情,忘记个人恩怨,把义气和感情置于尊重生命之上的形象,让我深深感受到了传统文化中强烈的人情味。在现代社会中,过度追求效率和现实利益的人际关系变得越来越单薄和泛滥,而《水浒传》中人物的形象和情节,表达的反而义气、感情和牺牲精神等传统价值的积极影响,可构建更为健康和和谐的人际关系,也更满足人性的实质需求。
做人要虚心。虚心使人进步,骄傲使人落后。史进不虚心,被王进打倒了,陈达骄傲自大,被史进捉住了。而史进有进步,就是因为他被王进打倒后虚心求教,故此,武艺就进步了。可见,虚心使人进步!
水浒传第二十二回是阎婆大闹郓城县 朱仝义释宋公明。这一回写宋江杀惜后,摆脱阎婆,逃回庄里,朱仝奉命捉拿却放了宋江。感悟:做人要奉公守法,宋江朱仝走了错路,最后只可以上山落草,虽说水浒传里默认为英豪,但假设不犯错,可能他们的奉献和业绩会更高,故此,奉公守法才是正道。
豹子头林冲是一个八十万禁军教头,武功十分了得,但是,为人谨小慎微,唯唯诺诺,性格内向。误入节堂遭陷害,刺配沧州。一路艰辛,陆仟等人火烧草料场二次陷害,林冲愤而杀之,落草水泊梁山。
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