有关茶马古道的幼儿园中班社会教案? 在古代,我们国内还处于农耕社会时期,社会经济文化比较落后,不仅自然环境恶劣,而且,道路基础设施不全,特别是青藏、云贵高原及周边偏远地区...
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在古代,我们国内还处于农耕社会时期,社会经济文化比较落后,不仅自然环境恶劣,而且,道路基础设施不全,特别是青藏、云贵高原及周边偏远地区。于是,形成了,以马帮为主要交通工具的民间国际商贸入口通道,历史上称为“茶马古道”。
在茶马古道上,以普洱茶、藏茶为主体的茶叶成了贸易往来的重要载体。它不只是一条详细的线路,也是一个巨大的贸易互联网,更是一条人文精神的超越之路。
茶马古道分川藏、滇藏两路,算得上世界上海拔最高的古道,进入不丹、尼泊尔、印度境内,直到西亚、西非红海海岸。主要是把中国内地茶叶流转至南亚、西亚等国家,换取该地区的马匹、植物油等生活物资。
茶马古道,最早时间是在汉,兴于唐宋,盛于明清,全长四千多公里,已有一千三百多年历史,具有深厚的历史积淀和文化底蕴。时至现目前,仍有坚守的马帮在这条茶马古道上默默地行走,长长的马队,成箱包装的茶叶,茶大家的吆喝声,悠远的马铃声,脑中回旋的马蹄印,屹立在溪流中的廓桥……这些具有的时候,代印记的记忆见证了不一样民族、不一样地区、不一样文化的交融。
针对行走在茶马古道上的中国茶人来说,这一路的艰险超乎寻常,然而,沿途壮丽的自然风光却也激发出了茶人内心深处勇往直前的奋斗精神、还有潜在的智慧和无穷的力量。
进行网上在线差了点资料,然后加上自己的理解我觉得3-6岁是语言发展的重点期,在这一时期,幼儿对语言的模仿和记忆能力都很强,提供优秀的民间语言,可以有效促进幼儿语言发展。
一、促进幼儿活泼开朗性格的形成
情绪是对客观事情与人的需当中关系的反映。情绪障碍是个体想达到本身需求时受到外界的阻碍或个体本身的心理冲突是个体陷于一种挫折情境的情绪状态。言语、语言病理学家觉得,这样的情绪状态可能会造成个体的言语和语言问题。反之,良好的情绪促进幼儿活泼开朗性格的形成。
幼儿民间语言游戏本身就具有浓厚的趣味性,它满足了幼儿好奇、好动的特点,幼儿易接受,且随时随地、自由结合,不需要任何道具就玩得很开心。这说明幼儿民间游戏为幼儿创设了良好的情绪环境,使幼儿跨越了情绪障碍。明显,民间儿歌的作用很大,它活跃了民间游戏的气氛,以此促进幼儿活泼开朗性格地形成。
二、促进幼儿良好道德品格的形成
孩子一天天地长大,随着身体“日长夜大”,口头词语也在累积增多,这个时候,正是“学说话”的良机。不失时机地利用游戏教孩子念一部分文质兼美,饶有情趣的儿歌,促进幼儿良好品德的形成。
实行保育和教育相结合的原则,以幼儿发展为本,促进幼儿身心和谐地发展是幼儿园的主要任务。这当中,加强幼儿的品德教育和进行行为习惯的培养、训练,对促进幼儿身心和谐发展,起着十分重要的作用。假设在物质文明持续性发展地今天,小看德育,不可以为幼儿良好道德品格、行为习惯夯实基础,还随着幼儿年龄的增长一步一步夯实和提升德育的成果,那么当今因道德导致的社会问题,决不亚于生态环境遭受破坏导致的恶果。在我们中国,加强德育,对培养社会主义接班人,抵御资本主义腐朽思想的侵蚀,更有现实意义和战略意义。
民间游戏中地部分儿歌对幼儿良好品德的形成同样不可低估。
“摇摇摇,摇元宵,我的元宵是宝宝。穿红衣、戴红帽,不说话,总爱笑。吃饭不让妈妈喂,走路不让爸爸抱。看见小鸟点点头,看见客人问声好。”这首儿歌摘自于民间语言游戏“摇元宵”之中,游戏由两名幼儿合作完成。而这首儿歌融于此游戏中,不仅教育了孩子自己的事情自己做,培养了孩子的生活自理能力(吃饭不让妈妈喂,走路不让爸爸抱);而且,又教育了幼儿从小懂礼貌,争做文明人(看见小鸟点点头,看见客人问声好)。从中也增添了游戏的情绪。
三、促进快而好地接受知识
计算教学中有部分比较抽象的知识幼儿多半不感兴趣。我觉得,将民间儿歌引入计算教学中,同游戏活动相结合,化繁为简,变抽象为形象
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