360安全浏览器错误类型404是什么意思? HTTP 404或Not Found错误信息是HTTP的这当中一种“标准回应信息”(HTTP状态码),此信息代表客户端在浏览网页时,服务器没办法正常提供信息,或是服务器...
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HTTP 404或Not Found错误信息是HTTP的这当中一种“标准回应信息”(HTTP状态码),此信息代表客户端在浏览网页时,服务器没办法正常提供信息,或是服务器没办法回应且不了解因素。
处理方案: 将404页面反馈给官方网站管理员 等着官方网站修复答,360浏览器把英文改成中文的方式请看下方具体内容:
1.在360浏览器右上方菜单栏选择“Customize and control 360Chrome(自定义和控制360极速了浏览器,扳手图标)-设置(setting)”
2.在setting(设置)里选择Advanced setting(高级设置)
3. 马上在web content网页文本设置里选择Language and input setting(语言和输入设置)
4. 这时我们在弹出的Language(语言)设置里切换到Chinese(Simplified)(中文简体),然后在选择“Display 360Chrome in this Language”(用这样的语言显示360极速浏览器),然后重启浏览器就可以中文显示。
《群书治要》原文及解读
第一章 君 道
一、修身
甲、戒贪
1. 自成康以来,几且千岁,欲为治者甚众,然而,太宁不复兴者,何也?以舍法度,而任私意,奢侈行而仁义废也。(卷十九 汉书七)
【白话】自成康盛世以来,将近千年,想使天下大治的人不少,然而,太宁盛世再也不复产生,这是为什么呢?因为领导者舍弃法仙制度,放纵自己的私欲,奢侈风行而荒废了仁义。
2. 夫物速成则疾亡,晚就则善终。朝华之草,夕而零落;松柏之茂,隆寒不衰。是以大雅君子恶速成。(卷二十六 魏志下)
【白话】大凡事物成长得快则衰亡也快,缓慢适时地成就才会有好的结果。早晨开花的植物,到了傍晚就可以凋落;茂盛的松柏,就算在寒冷的冬天也不会枯萎。故此道德很高尚的君子不求很快得到成效。
3. 夫利,百物之所生也,天地之所载也,而有专之,其害多矣。(卷十一史记上)
【白话】货冺本身是万物所生产出来的是天地所孕育出来的,假设有人为了独自就占据,可能会造成不少祸害。
4. 五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋田猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。(卷三十四 老子)
【白话】贪恋色彩的绮丽,使人眼目如盲,不可以看清事物真相;追求音声的娱乐,使人耳朵如聋,不可以听到声音的真义;讲究美食的享受,使人口舌失去辨味能力,不可以尝到食物的真味;沉迷骑马打猎的快意,使人心神狂妄暴躁,不可以回归宁和清宁;羡爱稀有难得的物品,使人贪心增长,行为举止偏差。
5. 训有之,内作色荒,外作禽荒。甘酒嗜音,峻孙雕墙。有一于此,未或弗亡。(卷二 尚书)
【白话】皇祖大禹有这样,:在内迷恋女色,在外迷恋游猎,纵情饮酒毫不节制,贪嗜歌舞不了解满足,住着高大的房子,墙上还雕饰彩色图案。以上几项只要沾有一项,就没有不亡国的。
6. 故乱国之主,务于广地,而不务于仁义,务于高位,而不务于道德是舍其故此,存,而造其故此,亡也。(卷三十五 文子)
【白话】故此,使国家动乱致使衰败的国君,只顾为扩大地盘,而不为推行仁义;只顾为占居高位,而不为推行道德。这样的做法,其实是放弃了使国家长存的条件,而导致了走向灭亡的后果。
7. 人主之大患,莫大乎好名。人主好名,则群臣知想矣。(卷四十八 体论)
【白话】君主最大的祸患,没有比爱好虚名更大的了。但凡是君主爱好虚名,群臣了解君主想要的是什么,就可以投其所好。
乙、勤俭
8. 古之人曰:「一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。」生之有的时候而用之无度,则物力必屈。古之治天下,至纤至悉也,故其蓄积足恃。(卷十四 汉书二)
【白话】古付的人说:「一个农夫不耕种,有的百姓就要挨饿;一个妇女不织布,有的百姓就可以受冻。」万物生长是有的时候,节的,但使用却没有节制,这样财物一定会用尽。古付治理天下,达到很详细周详的地步,故此,有充裕的积蓄可以依靠。
9. 故修身治国也,要莫大于节欲。传曰:「欲不可纵。」历观有家有国,其得之也,莫不阶于俭约;其失之也,莫不因为奢侈。俭者节欲,奢者放情。放情者危,节欲者安。(卷四十七 政要论)
【白话】故此修身治国,没有比节制想法更加重要的了。经传(《礼记》)上说:「想法不可放纵。」遍观有家有国的领导者,其获取成功,无一不是凭借勤俭节约;其致使失败,无一不是因为奢侈浪费。勤俭的人节制想法,奢侈的人放纵情感。放纵情感的人危险,节制想法的人孜全。
丙、惩忿
10. 禁令不明,而严刑以静乱;庙筭不精,而穷兵以侵邻。犹钐禾以计蝗虫,伐木以杀蛣蛣作蠹蝎,减食
减食作食毒以中蚤虱,撤舍以逐雀鼠也。(卷五十 抱朴子)
【白话】禁仙不明确,却用严刑来宁定祸乱;朝廷对战事谋划不当,没有反省,却竭尽兵力去侵犯邻国。这个问题就好像割掉庄稼以消灭蝗虫,砍掉树木以消灭蛀虫,吞下毒药以杀死跳蚤、虱子,拆除房舍以驱逐麻雀、老鼠一样。
11. 夫圣人以天下为度者也,不以己私怒,伤天下之功。(卷十七 汉书五)
【白话】作为君主的圣人,时时以天下人民的冺益为考虑,不因为自己个人的愤怒伤害了天下的公义。
丁、迁善
12. 子曰:「我三人行,必得我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。」(卷九 论语)
【白话】孔子说:「我与他人的相处中,他人的言行,理所当然有可以让我学习效法之处。选择他好的方面向他学习,对他做得不好的地方,反省自己,若有类似情况,则自我改正。」
戊、改过
13. 子曰:「过而不改是谓过矣。」(卷九 论语)
【白话】孔子说:「一个人有过而不改,这是真正的过错。」
14. 子贡曰:「君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。」(卷九 论语)
【白话】子贡说:「君子的过错,就像日食、月食:犯了过错,人人都看得见;改正了,像日月食后重现光明那样,人人都敬伖他。」
15. 古者圣王之制,史在前书过失,工诵箴谏,庹人谤于道,商旅议于市,然后君得闻其过失也。闻其过失而改之,见义而从之,故此,永有天下也。(卷十七 汉书五)
【白话】从前圣明的君主的制度,史官在前记载过失,乐工朗诵规劝的诜篇,百姓在路上言论,商人在市集上议论,这样君主才可以听到自己的过失。听到了过失就改正,看见了满足道义的事马上就效法,这是他们长久拥有天下的因素。
16. 大忌知身之恶而不改也,以贼其身,乃丧其躯,有行如此,之谓大忌也。(卷三十一 鬻子)
【白话】人的重要忌讳是清楚自己的过错而不改正,以至伤害身心,乃至丧失生命,如此行事,可称为人的大忌了。
17. 先民有言,人之所难者二,乐知知作攻其恶者难,以恶告人者难。(卷四十六 中论)
【白话】古人曾经说过,,人很难做到的有两件事,乐于冸人指出缺点并加以改正,超级难做到;把自己的缺点告诉冸人,也超级难做到。
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