陋室铭译文,中心思想? 陋室铭:山不在高,有神仙完全就能够名声远扬,水不在深浅,有佼龙就有灵气。这是所简陋的房子,因为我品德高尚就不简陋。青苔的痕迹漫上苔阶,绿草的颜色映...
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陋室铭:山不在高,有神仙完全就能够名声远扬,水不在深浅,有佼龙就有灵气。这是所简陋的房子,因为我品德高尚就不简陋。青苔的痕迹漫上苔阶,绿草的颜色映入竹帘,跟我来往的都是一部分知识渊博高尚的人,没有管弦乐扰乱双耳,没有官府公文使人劳累。当年南阳诸葛的草庐,西蜀扬子云的亭子,孔子说:又有哪些简陋呢?
中心思想:本篇文章描写了陋室的恬静、雅致的环境和主人高雅的风度,表达作者两袖清风的情怀。不与人同流合污、洁身自好不慕名利的生活态度。
全文翻译:
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,平日间可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金表达的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:“这有哪些简陋呢?”
《陋室铭》的中心思想:
诗人通过对陋室的描述,表达自己对外在物质环境的不在意,从而歌颂陋室主人的高尚节操还有他安贫乐道的精神。
原文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
翻译:
山不在于高,只要有仙人居住就可以出名;水不在于深,只要有蛟龙栖留住就可以显神灵。这是一间简陋的居室,因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿,草色映入竹帘显得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人,来往的没有不学无术之徒。
平日间可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金表达的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉,没有文牍公务来劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐,如西蜀扬子云的草屋。孔子说:“这有哪些简陋呢?”
陋室铭的中心思想:表达了作者不求宦达,不慕荣华,不媚世俗,乐于淡泊的人生情趣和昂扬炽烈的进取精神,还有孤介不阿,清峻高洁的思想品位,被世人争古人传说诵。
陋室铭
[唐]刘禹锡
原文译文拼音版
山shān不bù在zài高gāo,有yǒu仙xiān则zé名míng。水shuǐ不bù在zài深shēn,有yǒu龙lóng则zé灵líng。斯sī是shì陋lòu室shì,惟wéi吾wú德dé馨xīn。
苔tái痕hén上shàng阶jiē绿lǜ,草cǎo色sè入rù帘lián青qīng。谈tán笑xiào有yǒu鸿hóng儒rú,往wǎng来lái无wú白bái丁dīng。可kě以yǐ调diào素sù琴qín,阅yuè金jīn经jīng。无wú丝sī竹zhú之zhī乱luàn耳ěr,无wú案àn牍dú之zhī劳láo形xíng。南nán阳yáng诸zhū葛gé庐lú,西xī蜀shǔ子zi云yún亭tíng。孔kǒng子zi云yún::何hé陋lòu之zhī有yǒu?
陋室铭
译文: 山未必要高,有了仙人就著名了。水未必要深,有了龙就灵异了。虽然这是简陋的房子,只是(因为)我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿,长到台阶上,草色青葱,映入帘子中。与我交谈说笑的是博学的人,与我交往的是学识渊博的人。(我)会弹奏朴素的古琴,阅读宝贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府公文劳累我的身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:“有哪些简陋的呢?”
爱莲说
翻译: 水面上和陆地上各自不同的草木的花,值得喜爱的有不少。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花;从唐朝以来,世人很喜爱牡丹;我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不受污染,在清水里洗涤过却不显得妖媚,它的茎内空外直,不牵牵连连,不枝枝节节, 香气远播,更显得清香,洁净地挺立在那里,可在远处观赏,却不可以贴合去玩弄呢。 我觉得菊是花中的隐士;牡丹是花中的富贵者;莲花是花中的君子。唉!针对菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。针对莲花的喜爱,像我一样的还有哪些人呢?针对牡丹的喜爱,人当然是不少了。
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