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读后感
读了鲁迅的狂人日记有什么感受，鲁迅的狂人日记的读后感
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读了鲁迅的狂人日记，有哪些感受？
狂人日记的主题十分明确，就是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。他还曾在1918年8月20日致许寿棠的信中说道：狂人日记实为拙作～从而读史，有各种问题可以迎刃而解。后以偶阅通鉴乃司中国人尚是食人民族，因为这个原因成篇。此种发见，关系亦甚大知者尚寥寥也。”由此可见，作品小序中这里说的“今撮录一篇，精选整理提供医家研究”等语，完全可以理解为作者有意摹传统笔记小说作法而写的反语，也可理解为作者所说的“医家”有更深广的含义，并不是狭义的“医生”、“大夫”。
在这部作品中，我们可以看到，狂人虽然具有迫害狂的精神特点，诸如“今天全没有月光，我清楚不妙”，“赵贵翁的眼色便怪：似乎想害我”，“那赵家的狗，何以看我两眼呢？”等等，但作品的深层意蕴反而有意识地指向几千年的历史和当时社会上的“吃人”情况从古代的“易子而食”，到“前天狼子村佃户来说吃心肝的事”；从“易牙蒸了他儿子，给桀纣吃”，到徐锡林（即徐锡霖）被炒食心肝。作品内容虽然带有狂人的非逻辑心理特点，但自始至终紧跟着“吃人”，紧跟着中国民族在几千年的历史持续性出现的有史可查和无史记载的形形色色的吃人情况，其意图是显而易见的。
《狂人日记》在表现其主题时，也表现出鲜明的启蒙主义的思想特点。鲁迅对中国国民性中的“看客”心态最为深恶痛绝，他的“弃医从文”的重要抉择便直接因为这个因素。而顾在五四运动前后写的全部杂文和小说，都是以启蒙主义为总的思想特点的。
狂人日记的创作是鲁迅在经历了沉默与思索后面的第一声呐喊，这当中自然而，然地融入了他多年来的愤怒、怨恨、不满、焦虑，还有期望、企求等各自不同的复杂的情绪，也肯定地反映了他多年来对中国历史的深思和对现实社会的认识是一篇彻底的反封建的宣言。
狂人日记的启蒙主义思想特点，主要表目前对封建礼教的深入透彻揭露，对麻木愚昧的国民性的批判，还有对以后的坚定信念和热烈期望。作者写道：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’四个字。我横竖睡不着，认真看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”礼教就是吃人，仁义道德是礼教虚伪的面具，那就是鲁迅对封建道德的定义，也是他多年来思考和认识的结果，也是这篇作品最辉煌的成就。
读了鲁迅的《狂人日记》有感。从“狂人”的日记中,我看到的是一个吃人的社会,一个特别黑暗残暴的社会。全部的人都想着如何去吃别人,就连自己的亲人都不放过,例如文章中的大哥,主人公的妹妹就让它给吃了,而且，父母生病,还需要把自己的腿上的肉割掉,蒸熟让父母吃掉。还有杀了犯人,还有生病的人,用馒头蘸血舐。还有每天都是惊险的一天,都拥有人惦记着要吃你,描写出了一个可怕无情的人吃人的社会,黑暗恐怖让人害怕的一群人,读来让人胆战心惊
学生时代读《狂人日记》课文，感到封建社会是吃人的社会；目前读鲁迅、读《狂人日记》，仍有现实意义，经济领域的迅速发展，就是优胜劣汰，形象叫吃企业，电商网络吃实体。
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