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读后感
风流去屈原上 在屈原的趋势时光,我们是不是感受到屈原依然不会如同既然如此那,胆小怕事,而是将近的生命给舍弃掉这不仅带给了我们一种节日上的感悟,一般目前的端午节还既然如此那,庆后。这不正是纪念他的优秀品质吗?
我们是不是可曾清楚,他并非离我们走的既然如此那,遥远
看多了罪恶,不是与世同浊,心肠随之冷酷,便是脱胎换骨,超凡入化,蜕化出一颗大慈大悲的心灵。
综观老子的遗著,好像他这两者兼而有之,犹之乾坤始奠以前的混沌宇宙。
不过我相信,当老子带着满头风霜,一脸慈悲,走出守藏室时,他已洞穿人生的厚壁。
在阳光下他眯眼看人间,人间混乱而无道,正如一塌糊涂的历史。他心如止水。
一切把戏他都已了如指掌,各色人物他也都似曾相识,周朝的大厦将倾,山河将崩,九州幅裂,小小的守藏室也因为这个原因将面临一场浩劫,“金玉满堂,莫之能守”。
那些厚重的典籍守不住也藏不住了。
他抬头看看西天的晚云,去意满怀是的,该走了。
九年级下册《屈原》读后感: 屈原投江是因为他完美的追求和抱负。也许每个人都曾梦想有一个完美的人生。在残酷的现实面前,最后放弃了追求与梦想。
也许每个人都拥有不愿与人分享的痛楚,只可以自己默默的忍受。
也许每个人都拥有自己的悲伤,却没有人可以诉说,只可以悄悄流泪。 故此每一个成年人,都是负重而行。哪怕跌倒,也要有重新站起来的勇气。人生的意义就是:哪怕生活虐你千百遍,你都要视她如初恋。
尼采说,每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负!
我为屈原感到惋惜,虽然胸怀大志,但是,机会和可能甚少.他爱国忧民,但老天弄人,有了用武之地,却又似梦一场.英雄无用武之地,就像金子被永远埋在地下,再无发光之时.我敬佩他那颗爱国之心.忧国忧民,爱国爱民.为了国家能富强,他呕心沥血;为了人民能幸福生活,他绞尽脑汁.他的文采也令人惊叹,以诗抒情,以诗来表达自己坚持正义,遭受打击,信念绝不动摇的坚定决心.我们要有恒心,有毅力,有爱心,有激情,有梦想.这样,我们人类文明将达到前所未有的人流高度聚集.
我读了鲍鹏山的《风流去》。鲍鹏山力透纸背的写作力度使我感到酣畅淋漓,让我对中华上下五千年来的形形色色的人物都拥有了一个全面的认识,让我感知了文化的多面性与多样性。中华文化的组织成分十分多样,故此,才组成了如此绚丽的图景,才构成了如此壮丽的画面才会有博大精深的渊源。
自孟孔老庄至陶渊明谢灵运,各朝各代形形色色的历史人物仿佛又重生了大多数情况下,在我面前一一复述他们的故事,他们的一生。他们死而未瞑的眼睛,死而未绝的怜悯与死而不停的絮絮之口,在叙述一部分遥远而不有关的故事。书中每一篇文章都化合古今,包容了可从不一样方面解读的深入透彻内涵。不仅深深切入历史,更切入人心,不仅充满逻辑的力量,诗性的力量与思想的力量更蕴含这当中。
从先秦到魏晋,从圣贤至文臣,从君子至小人,从英雄至隐士,作者为我们一层层的打开了中国传统知识分子或高贵或痛苦的灵魂作者秉承着“不敢虚构一言,不敢浪语一句”的写作态度,为我们展示了中国传统知识分子的矛盾与痛楚,让我们每一个人都可以从中照见自己的影子,窥见自己的生活,惊讶于自己的命运,虽然风流去了,但风流的命运,仍在我们的身体延续咒语暂时还没有解除,我们仍需忍耐或奋斗。
这些文字是鲍鹏山老师发自内心的诘问,源自于痛楚的解剖,不屈于命运的人生探索和社会思考。是富有激情的文字是带有体温的文字。在书中作者透露出一种家园里的世故与风流。在中国,不懂世故,很难成事;太懂世故,难成大事。这个问题就要做到知世故而不世故。世故是人治社会的生存之道是专制集权环境下的大智慧。最严格的体制,最缜密的制度,只需要在人治社会在执行途中,就可能被人情浸润,腐蚀。
《风流去》这本书让人从另一个方面看不一样的世界,作者以他的深情和寂寞,以个人的的视角理解经典,我看见在鲍鹏山老师笔下,每一个人物都拥有最真实的灵魂。通过这本书,你会发现我们所清楚的一部分历史片段是经过包装的,扭曲的,鲍鹏山老师以他独到的见解展示出了明显不同的风流人物。
建安年间的曹操背负了历史太多的骂名,但我觉得曹操算那个时代唯一的英雄,他以一己之力对抗董卓,迎献帝,讨伐各路诸侯,至三分天下有其一!
他的到来使原本风声鹤唳的文化圈,注入了一股清流,文人又有了一个施展才华的舞台,压抑了多年的文人终于可以为国家、人民做些奉献了!至此压抑至极点的文化圈又恢复了生机!
从曹操的《短歌行》中“对酒当歌,人生几何!
譬如朝露,去日苦多。……周公吐哺,天下归心。
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