聊斋志异阎罗读后感悟，聊斋志异叶生故事感悟

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聊斋志异阎罗读后感悟，聊斋志异叶生故事感悟

聊斋志异阎罗读后感悟？

看到这本书熟悉的试题，很多人肯定会第一时间想起一个令人耳熟能详的故事电影-《画皮》，电影里那些恐怖夸张的故事情节时到今日也还是令我们心有余悸，故此，不少人一定会误以为《聊斋志异》这本书是一本纯粹的恐怖小说，大错特错!这本经典耐读的小说假设单单停留在这么低级的方面，它还会从清代一直流传至今吗?它不仅给我们带来了精彩绝伦的一个个故事，它还通过让我们阅读这些故事以此理解到一个个意味深长的道理，让我们在阅读的同时也可以领悟到人生的真谛。

聊斋志异叶生原文及读后感？

河南淮阳有一个姓叶的秀才。不清楚他的名字。他的文章词赋，在当时首屈一指、但是，命运不济，自始至终未能考中举人。

恰巧关东的丁乘鹤。来担任淮阳县令。他见到叶生的文章，觉得不一样寻常，便召叶生来谈话。结果很高兴、便让叶生在官府读书、并资助他学习费用。还经常拿钱粮救济他家。到了开科考试时。丁公在学使面前称赞叶生，使他得了科试第一名。丁公对叶生的前途寄予非常大的期望。乡试考完，丁公要叶生的文稿来阅读拍案叫好

聊斋志异《叶生》原文：

淮阳叶生者，失其名字。文章词赋，冠绝当时，而所遇不偶，困于名场。会关东丁乘鹤来令是邑，见其文，奇之，召与语，大悦。使即官署受灯火，时赐钱谷恤其家。值科试，公游扬于学使，遂领冠军。公希望綦切，闱后索文读之，击节称叹。不意时数限人，文章憎命，及放榜时，仍然铩羽。生嗒丧而归，愧负知己，形销骨立，痴若木偶。公闻，召之来而慰之；生零涕不已。公怜之，相期考满入都，携与俱北。生甚感佩。辞而归，杜门不出。无何寝疾。公遗问不绝，而用药百裹，殊罔所效。　　公适以忤上官免，将解任去。函致之，其略云：“仆东归有日，故此，迟迟者，待足下耳。足下朝至，则仆夕发矣。”传之卧榻。生持书啜泣，寄语来使：“疾革难遽瘥，请先发。”使人返白。公不忍去，徐待之。　　逾数日，门者忽通叶生至。公喜，迎而问之。生曰：“以犬马病，劳夫子久待，万虑不宁。今幸可从杖履。”公乃束装戒旦。抵里，命子师事生，夙夜与俱。公子名再昌，时年十六，尚不可以文。然绝慧，凡文艺三两过，辄无遗忘。居之期岁，便能落笔成文。益之公力，遂入邑痒。生以生平所拟举业悉录授读，闱中七题，并无脱漏，中亚魁。公一日谓生曰：“君出余绪，遂使孺子成名。然黄钟长弃若何！”生曰：“是殆有命！借福泽为文章吐气，使天下人知半生沦落，非战之罪也，愿亦足矣。且士得一人知己可无憾，何必抛却白纻，乃谓之利市哉！”公以久客，恐误岁试，劝令归省。生惨然不乐，公不忍强，嘱公子至都为之纳粟。公子又捷南宫，授部中主政，携生赴监，与共晨夕。逾岁，生入北闱，竟领乡荐。会公子差南河典务，因谓生曰：“此去离贵乡不远。先生奋迹云霄，锦还为快。”生亦喜。择吉就道，抵淮阳界，命仆马送生归。　　见门户萧条，意甚悲恻。逡巡至庭中，妻携簸具以出，见生，掷具骇走。生凄然曰：“今我贵矣！三四年不觌 ，何遂顿不相识？”妻遥谓曰：“君死已久，何复言贵？故此，久淹君柩者，以家贫子幼耳。今阿大亦已成立，将卜窀穸，勿作怪异吓生人。”生闻之，怃然惆怅。逡巡入室，见灵柩俨然，扑地而灭。妻惊视之，衣冠履舄如蜕委焉。大恸，抱衣悲哭。子自塾中归，见结驷于门，审所自来，骇奔告母。母挥涕告诉。又细询从者，始得颠末。从者返，公子闻之，涕堕垂膺。即命驾哭诸其室；出橐为营丧，葬以孝廉礼。又厚遗其子，为延师教读。言于学使，逾年游泮。　　异史氏曰：“魂从知己竟忘死耶？闻者疑之，余深信焉。同心倩女，至离枕上之魂；千里良朋，犹识梦中之路。而况茧丝蝇迹，吐学士之心肝；流水高山，通我曹之性命者哉！嗟乎！遇合难期，遭逢不偶。行踪落落，对影长愁；傲骨嶙嶙，搔头自爱。叹面目之酸涩，来鬼物之揶揄。频居康了之中，则须发之条条可丑；一落孙山之外，则文章之处处皆疵。古今痛哭之人，卞和惟尔；颠倒逸群之物，伯乐伊谁？抱刺于怀，三年灭字，侧身以望，四海无家。人生世上，只须合眼放步，以听造物之低昂罢了。天下之昂藏沦落如叶生者，亦复很多，顾安得令威复来而生死从之也哉？噫！”

读后感：叶生能够算聊斋的名篇，因为他涉及到封建时代的科举，也涉及到叶生的形象有蒲松龄的影子。故事写到叶生词赋冠绝却名落孙山，写到叶生受县令丁公赏识和接济，写到叶生在丁公解任时仍受邀同行，写到叶生用心一对一辅导丁公子学业使其出人头地。这些情节，看似纷繁，其主要意思指向反而很明确的，就是通过这个故事，反映科举失败者的内心苦闷，表达他们在科场输得不服的想法，企图向世人指出：不是他们不行，他们很有本事的，只是种种因素阻碍了他们仕进的道路。

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