三国演义诸葛亮读后感结尾怎么写? 诸葛武侯一生为蜀国大业励精图治,鞠躬尽瘁死而后已!静以修身俭以养德令人感动 诸葛亮必是读后感? 为什么我既然如此那,欣赏诸葛亮呢?是因为诸葛...
读后感
诸葛武侯一生为蜀国大业励精图治,鞠躬尽瘁死而后已!静以修身俭以养德令人感动
为什么我既然如此那,欣赏诸葛亮呢?是因为诸葛亮是一个国家统治需的忠臣是一个可以鞠躬尽瘁,死而后已的忠臣。诸葛亮上知天文,下知地理,能文能武,足智多谋,还一生谨严,鞠躬尽瘁。他火烧新野,借东风,草船借箭,三气周瑜,巧摆八阵图,七擒七放孟获,空城计,七星灯,以木偶退司马懿。这些都是令人叹服叫绝,意想不到的。
诸葛亮的计谋成功不只是因为他的神机妙算,还因为他的心中唯有一个愿望“为刘备统一三国,永做鞠躬尽瘁,死而后已的忠臣。”因为这个原因他才可以成功。
好词:鞠躬尽瘁,死而后已。句子:诸葛亮为了蜀汉江山,日夜操劳,夙兴夜寐,兢兢业业,尽职尽责。他的死针对蜀汉来说是一种莫大的损失。
诸葛亮第六次出祁山与司马懿战于五丈原,夜观星象自知身体不好,将不久于人世孔明五丈原禳星续命只是作者为了神化诸葛先生而杜撰的情节罢了诸葛亮夜观星象清楚自己要死了,故此,想要用祈禳之法(使代表自己的星宿归位)救自己的命,就在帐中地面上分布七盏大灯,外布四十九盏小灯,内安本命灯一盏,如果七日之内本命灯不灭,就可救他自己一命。
诸葛亮第六次出祁山与司马懿战于五丈原,自知身体不好不久于人世,就设下四十九盏明灯的法阵,向上天再借二十年,可是被不了解情的魏延闯入,四十九盏灯被风吹灭,不久诸葛亮病死于五丈原。鞠躬尽瘁,死而后已,诸葛亮死得其所。
读了空城计使我体会到,决定战争胜负的因素,不只是战争双方的军事实力,指挥员的智慧也是战争胜负的因素之一。
这个故事主要讲评了诸葛亮自失了街亭在这以后,准备离开西城县。司徒懿带着十万兵马,气焰汹汹地向县城迫临。
诸葛亮这个时候手底下唯有两千多枯木朽株,可是诸葛亮大义凛然,眼看魏军正向县城蜂拥而来,他却叫人民代表大会开城门,在门旁安置了二十来个军人扮作百姓扫街,而后他自个儿衣冠楚楚地在城楼上燃香弹琴。
司徒懿的部队赶赴城门下,只见城门大开,老百姓只管扫地,诸葛亮却坐在城头旁若没有人、烟卷儿袅袅,琴声悠悠。司徒懿深知诸葛亮做事小心,他确定地觉得必有重兵埋伏,于是马上就把全部兵马撤走了。
采取“虚而虚之”的心理战术,在战争的紧急关头和力量虚弱的情况下运用这样的战术,有意或恶意以空虚无兵之势示敌,就可能使敌人疑中生疑,怕中埋伏,以此达到排危解难的目标。 诸葛亮的智慧与勇气真令我佩服。
看完《三国演义》以后我认为诸葛亮确实是一个人才,在他没出来之前,刘备到处流浪,寄宿人下,后来徐庶的产生,改变了一下刘备寄人篱下,过着漂泊的生活,军事上的弱势。可是好景不长,直到诸葛亮的产生,刘备的实力才慢慢好起来,像联吴抗曹,七擒孟获,发展农业生产中蜀锦、馒头,但是,在那个军阀混战时代,当时社会背景下,一个人但凡是有了极高的权利,他就不会满足现状。只不过他时间太早病死在五丈原,没有兑现当初出山的承诺,大家会说,他怎么会了,我想不要建得。向司马懿
他也不是在那个时候极力维护魏国的统治。后来呢,魏国被他的后代所代替。还有一点他在七出祁连山时,一部分大臣劝他休养生息,不要年用兵。他不听,他的那些什么为匡扶汉室而战,只不过是做给别人看的。在玩弄权术上,他弱于司马懿。诸葛亮不仅独揽军权,还独揽朝纲,就算扶不起的刘阿斗为了他父亲
那样,但诸葛亮不放权,他有能耐几何。假设诸葛亮一定程度上的放权,说不定朝代就要改写,也不说定他或他的`后代就是皇帝。人无完人,金无赤足,因为这个原因也就铸就了他悲哀的一生。但他对中国的历史发展是做出了重要的奉献。这一点是肯定的。
草船借箭作为三国演义中的经典桥段,曾被纳入语文考试教材,我从中取得了有点多感想与启发。第一,孔明的智慧与胆量让人钦佩,他借用天时趁大雾弥江深入曹营水岸。
其次,从中也受到了启发。做任何事都不会随便成功,都需缜密的思路乃至外界环境的配合。
感觉告诉我的道理肯定是,良禽择木而栖。自己一个人自己的才华,假设有人欣赏,应知恩图报,选择投奔在知遇之恩的人身边效力。
假设欣赏你的人再愿意教你一部分其他的知识,更会让你终生受益。一个人假设遇不到明主,才华得不到施展,空有能力也不会名扬天下。
找个能能力的本事人带带自己。然后自己可以独当一面
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