如何赏析鲁迅的《起死》，鲁迅的起死寓意是什么

如何赏析鲁迅的《起死》？

《起死》赏析

《起死》取《庄子·至乐》篇中讲的一个寓言构思而成。作品写庄子去楚国路上见到一个髑髅，他请司命天尊还原了他的生命，原来他是死于五百年前的汉子。他赤身露体向衣冠整齐的庄子要衣服遮盖时，受到庄子拒绝，并对他大讲“相对主义”哲学：“衣服是有不有都无所谓的……”汉子扭住他不放，他摸出警笛吹响唤来巡士驱赶汉子。他以自己的前后自相矛盾的言行，揭出了他的“唯无是非观”的相对主义哲学的内在矛盾和欺骗性。

《起死》是具有明显现实针对性的。作品对庄子的揭露和嘲笑是通过“以子之矛，攻子之盾”的巧妙构思，通过传神的文学形象和生动有趣的情节细节表现出来的，因而十分犀利畅快和精采透辟，把“唯无是非观”的荒谬和虚假，把宣扬这些观点的文人学士的伪装，剥得干干净净。“麒麟皮下露出马脚”。促使其当众出丑，无处躲避，收到了巨大的鞭挞和讽刺效果。

鲁迅的起死寓意？

寓意： 《起死》是作者从《庄子》《至乐》篇的寓言故事里演义出来的；鲁迅在小说中，巧妙地运用了，“古为今用”的原则，借用历史故事、神话、传说的素材，以“新编”的“故事”为躯壳，将古代和现代生活错综地交融在一起，讴歌了光明，鞭挞了丑恶，以此激发了大家的爱和憎。

鲁迅的《故事新编起死》的寓意和总体内容是什么？

寓意： 《起死》是作者从《庄子》《至乐》篇的寓言故事里演义出来的；鲁迅在小说中，巧妙地运用了，“古为今用”的原则，借用历史故事、神话、传说的素材，以“新编”的“故事”为躯壳，将古代和现代生活错综地交融在一起，讴歌了光明，鞭挞了丑恶，以此激发了大家的爱和憎。 总体内容： 《起死》取《庄子·至乐》篇中讲的一个寓言构思而成。作品写庄子去楚国路上见到一个髑髅，他请司命天尊还原了他的生命，原来他是死于五百年前的汉子。

他赤身露体向衣冠整齐的庄子要衣服遮盖时，受到庄子拒绝，并对他大讲“相对主义”哲学：“衣服是有不有都无所谓的……”

汉子扭住他不放，他摸出警笛吹响唤来巡士驱赶汉子。

他以自己的前后自相矛盾的言行，揭出了他的“唯无是非观”的相对主义哲学的内在矛盾和欺骗性。

起死的主要内容概括？

《起死》故事里庄子借了司命的力量，复活了路边的一句野尸，野尸反到是缠住了庄子，庄子再招司命却不可以，最后招来警卫，自己脱了身，警卫又被野尸缠住了。庄子为什么会想去救这具野尸，下引一段原文“庄子-大神错矣。实际上那里有哪些死生。我庄周曾经做梦变了蝴蝶是一只飘飘荡荡的蝴蝶，醒来成了庄周是一个忙忙碌碌的庄周。究竟是庄周做梦变了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变了庄周呢，可是到目前还没有弄明白。

这样看来，又安清楚这髑髅不是目前正活着，这里说的活了转来后面，倒是死掉了呢？请大神随随便便，通融一点罢。

做人要圆滑，做神也没有必要迂腐的。 ”

寓意： 《起死》是作者从《庄子》《至乐》篇的寓言故事里演义出来的；鲁迅在小说中，巧妙地运用了，“古为今用”的原则，借用历史故事、神话、传说的素材，以“新编”的“故事”为躯壳，将古代和现代生活错综地交融在一起，讴歌了光明，鞭挞了丑恶，以此激发了大家的爱和憎。 总体内容： 《起死》取《庄子·至乐》篇中讲的一个寓言构思而成。作品写庄子去楚国路上见到一个髑髅，他请司命天尊还原了他的生命，原来他是死于五百年前的汉子。

他赤身露体向衣冠整齐的庄子要衣服遮盖时，受到庄子拒绝，并对他大讲“相对主义”哲学：“衣服是有不有都无所谓的……”

汉子扭住他不放，他摸出警笛吹响唤来巡士驱赶汉子。

他以自己的前后自相矛盾的言行，揭出了他的“唯无是非观”的相对主义哲学的内在矛盾和欺骗性。

非攻，鲁迅，读后感，故事新编？

　　这本《鲁迅文集.故事新编》中讲述的是鲁迅，以前古老的传说、历史的故事改编撰写而成，这本是里总共分为序言、补天、奔月、理水、采薇、铸剑、出关、非攻、起死九个章节，从故事中揭示了现实的丑陋，人民的贫苦和对人生的追求。这也是鲁迅一生的真实写照，在这里面有一部分位在书刊上发表，更能表现鲁迅对革命的追求和抱负。　　我看了这本书后，每篇、每个章节都给我以深入透彻的人生启迪，作者将自己对现实的不满，都化作一只只锋利的笔抒写在文学史上，但又是锋利的言辞变成了优美的文字，在愤怒之余还有享受的机会，使我越来越想靠近这位影响了中国近代文学史的巨匠大师，我也想要使文章优美且立意丰富，而不是停留在表层，要像那冰山下的火种一样要挖掘后才清楚。在阅读途中给我印象最深的是一篇名为《奔月》的文章，我想要获悉在文学大师的笔下的经典传说是如何演绎的，作者构造了的后羿是一个毫无用处的人，可能那就是作者当时的身处的境地吧。作者空有一身抱负，要救国于危难，可是报国无门，我想肯定是这样的悲哀与无奈吧，虽是英雄，也不可以不为现实而折腰，当时正处在革命时期，生活虽拮据有悲愤孤寂之感，但也从中寓示着作者绝不消极退缩，而这篇文章一定是最好的见证。当时也一定反映了鲁迅作为民族英雄不甘寂寞，渴望战斗的情怀，现实中的不如意，可能唯有在文学中才可以得以慰籍吧，而后羿我想也是作者灵魂深处的一个自己的缩影，唯有在文章中发泄自己的情绪，才可以抚平自己受伤失望的心，唯有在文章中发泄自己，才可以有新的战斗力量投入新的战斗。　　什么时候，我写的文章立意也可以如此深厚，让大家来细细品味呢？！

《故事新编》读后的感受，字数不限，但一定要是自己的？

《故事新编》读后感

满腹的牢骚哇，借古讽今

- 鲁迅的小说也有一股杂文的味道

《故事新编》是鲁迅的小说文集之一，因为我很想要获悉鲁迅有关侠义类、传奇类小说的写作，故此，买了这个集子。人民文学出版社出版，黄牛皮纸的封面，加上内部厚重犹如版画的插图，让人有一种厚重的感觉，的确这也反映出作者的心思，和小说的意境。

小说中我最喜欢的是《铸剑》，其他的诸如《出关》、《非攻》和《起死》类，整个故事的主干差不多古代文字记载的现代翻译本，然后又强行加入一部分和民国时代有关的事情，完全是借古讽今，不在小说本身，故此，我认为立意大多数情况下。还有就是《补天》、《本月》《采薇》类小说，因为依据的古文本就描述简单，故此，小说中大多数是鲁迅构思和扩展的，当然整个内容也还是是借古讽今，不过文章的主要内容和想表达的意思符合合，故此，我觉的还行。但是，《铸剑》不一样，讲的是一个复仇的故事，整个小说虽然也一半出于历史文章的记载，另外一半是作者的构思，不过因为这当中没有夹杂多少作者对现实社会的折射，故此，整个小说还是比较丰满的，比之其他的小说，在*文学*意味上强了不少，这也是我喜欢的原因。

实际上鲁迅针对小说大多数寄予的是针对现实嘲讽的厚望，故此，我认为莫过于用当时社会的事情去描写才能够更加妥当，例如《阿Q正传》，《狂人日记》等等，不仅是当时的故事，又是架空的讽刺故事，比之借古讽今，让人除去了一种猜测，人物和事件究竟是对应现代的什么事情，又有什么是讽刺，什么是历史，除去这一层隔膜后面，顿时就明白了，讽刺的归讽刺，历史的归历史。

不过我也不指责鲁迅，毕竟当时的民国是一个”因语获罪“的时候代，文革也是一个，故此，采取隐喻、借古讽今，都是保护自己也攻击敌人的好招数。

目前再来谈一谈《铸剑》本身的问题。

第一是情节的构思，本身这个情节就挺奇怪了，一个为了大王尽力的工匠反被杀，遗腹子性格软弱却想报仇，一个不明身份的男人突然产生，借脑袋和剑帮少年报仇，砍掉的脑袋还会唱歌，呜呼，这是什么诡异的情节？故此，这个情节鲁迅本身就不用加入太多自己的扩展，因为这个本身已经是很奇怪了。本来情节假设很奇怪，会削弱小说本身的现实含义，但是，针对本就是一个荒唐的妄想-一个少年想杀了大王，这本就是荒唐的事情，也许荒唐的情节反到是可以衬托出故事本身的编造是为了复仇的一种不真真切切际的幻想，反衬产生实的残酷。

小说的描写，我认为很的好，平实有力，栩栩如生。在语言方面，就显得生硬，接近口号性，而且，作者有意或恶意将不少语言变的有力，而变成命令的口吻：”什么什么去“，”什么什么的“。用简短的名词短语去说话，表现出义无返顾，决不妥协。不过这样，是普通人说的吗？好在小说本身就是虚妄的，故此，这些语言也还是是应景。但是，读起来，晦涩满口。

最后是小说的主题：”复仇“，中国古代小说，特别是传奇小说中，复仇题材的很的多，不过大多数是私仇，没有根据社会、种族的，我认为鲁迅作为一个在民国，受过民主教育的文学家，肯定是将社会的主题加入小说中，不过没有，小说的原因依然是复仇，结果也是针对王的吊丧，但，这其中并没有革命的兴起，和社会的震动，剩下的还是麻木。这是为什么？不清楚。