有关浅议中国葡萄酒产业的特点与发展趋势的,中国传统酒文化研究意义和价值

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葡萄酒是近代传入中国的,实际上在中国葡萄酒产业不如白酒,这和酒文化相关,而随着现代人的品味提高,葡萄酒也一步一步为大家接受,尤其是女性朋友居多,整体来说葡萄酒的蓬勃发展和进步潜力巨大!

中国传统酒文化研究意义?

中国酒文化的核心要素是“礼”和“德”。

  酒礼突出反映在古代酒宴上,这当中一部分礼仪、礼节延续至今。如中国大多数地区还保留“三巡”的习惯,不管待客还是朋友相聚,第一要通喝三杯;酒宴上晚辈或下级要主动敬长辈或上级酒,敬酒时,晚辈或下级在碰杯时,酒杯要低于对方,以示尊敬;又如酒桌新上的每一道菜都要第一转到主位等。这些实际上都反映了中国酒文化的礼仪要素,这是一种不成文但力量强大的礼仪。

这些礼仪要素的重复、强化最后会对人在生活中的思维和行为出现影响,发挥潜移默化的教化作用。酒桌上的长幼有序、尊老爱幼、以敬为礼、谦和礼让不仅是中国文化的反映,反过来也是对中国文化的强化。

酒,在人类文化的历史长河中,已不只是一种客观的物质存在,而是一种文化象征,即酒神精神的象征。   

在中国,酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张物我合一、天人合一、齐一生死。庄周高唱绝对自由之歌,倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”、“无何有之乡”。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟,而不做受人束缚的昂头阔步的千里马。追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱是中国酒神精神的精髓所在。   

因醉酒而取得艺术的自由状态,这是古老中国的艺术家解脱束缚取得艺术创造力的重要途径。“志气旷达、以宇宙为狭”的魏晋名士、第一“醉鬼”刘伶在《酒德颂》中有言:“有大人先生,以天地为一朝,万期为须臾。日月有扃牖,八荒为庭衢。”“幕天席地,纵意所如。”“兀然而,醉,豁尔而醒。静听不闻雷霆之声,孰视不睹泰山之形。不觉寒暑之切肌,利欲之感情。俯观万物,扰扰焉如江汉之载浮萍。”这样的“至人”境界就是中国酒神精神的典型反映。

中国酒的蓬勃发展和进步?

中国人大概在商周时期就发明了人工制“曲”,到秦汉时期的酿酒技术已经有了很大发展和提高。西汉的制酒方式是:“用粗米二斛,曲一斛,得酒六斛六斗”,这个配方与今日黄酒的配方比例比较接近。

到了公元5世纪,北魏贾思勰在其编写的《齐民要术》中,系统详尽地总结记载了各自不同的制曲的方式,同时还记载了47种酿酒方式和酿酒的操作、工艺规范。这些技术很快传到朝鲜、日本、印度支那及南洋等国。日本三大酒神庙之一的山松尾神社,就是公元701年由一个姓秦的中国酒师建造的。

尔后北宋窦革的《酒谱》,朱翼中的《北山酒经》等都系统地总结与记载了非常多的制曲和酿酒的工艺方式,具体说明酿酒技术上的进步和发展。

我们国内白酒做为民族传统工艺,在民间广泛流传。一直到近代,白酒都是前店后厂的作坊式经营模式。现代中国白酒产业开端于新中国建国以后,从1949年起到改革开放以后的一段时期,长时间是我们国内重要的经济支柱产业,为国家经济做出了巨大奉献,满足了大家生产劳动、平日生活、人际交往等各自不同的精神和物质需求,而融入到社会生活的方方面面。上个世纪末和本世纪以来,白酒和我们国内其他酒类产业发展快速,经济增长和体量都位居食品行业最早的一位。

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