水浒传第三回感悟急急急，水浒传72-77回的读后感50字

水浒传第三回，感悟!急急急？

水浒传第三回心得体会

鲁达，在《水浒传》的很多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。但是行伍出身的下层人的阶级地位和长时间形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草是他所走过的生活道路;疾恶如仇、见义勇为是他突出的性格特点。《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演。

鲁达长时间闯荡江湖，对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑。他拔刀助人，不避水火;冲锋陷阵，不畏刀枪;抗暴斗恶，舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨严。他是水浒英雄人物中深受大家喜爱的一位。

一奇在曲尽三拳之妙。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打，而是有选择、有步骤地一拳打一个部位，很有节奏感。三拳的效果，全从郑屠被打的不一样部位所出现的不一样感觉写去:打鼻子，从嗅觉写，咸酸辣，不是滋味;打眼睛，从视觉写，红黑紫，头晕目眩;打太阳穴(近耳根)，从听觉写，乱嗡嗡昏厥过去。就这样通过一连串使人眼花缭乱、应接不暇的形象比喻，使鲁达三拳，各尽其妙，绝不雷同。

二奇在点染出鲁达的英雄性格。三拳不打在一处，显示出他粗中有细，三拳就结果了郑屠的狗命，足见他嫉恶如仇，下手很重。也正是这三拳，结束了他的“提辖”生涯，从此走上逃亡、出家落草的道路，最后上了梁山。

三奇在抒发作者强烈的爱憎感情。文中以调侃口吻畅写三拳之下，开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、彩帛铺，最后还做水陆道场“超生”自己。读罢后面，大家全都拍手称快，为作（师德师风学习心得体会）者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。

他慷慨大方，重义轻财。例如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把周围带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这银子丢还了他。

他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。

他性急如火，又心细如发。如他听到金老父女哭诉后面，不可以忍受，即将去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的具体安排，又是很细心、周到的。从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点，若是酒楼听到隔壁哭声，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”。

水浒传72-77回的读后感？

读第七十二回《柴进簪花入禁苑 李逵元宵闹东京》有感 前诗曰: 圣主忧民记四凶，施行端的有神功。等闲冒籍来宫内，造次簪花入禁中。潜向御屏剜姓字，更乘明月展英雄。 纵横到处没有人敌，谁向斯时竭寸衷？ 宋江等人在元宵佳节赴东京赏灯，拜会名妓李师师，宋江欲要李师师吹吹皇帝枕 头风，李师师听不懂，这时皇帝来嫖，宋江等三人商议要就此告一道招安赦书，未果，被宋江嫖妓惹恼的李逵，到李师师家后院放火，宋江等乘火先逃出城，留下李逵与燕青东京大闹一场。 在第七十二回柴进簪花入禁院，李逵元夜闹东京里，李逵莽撞无知,不了解大小,误事,假设在东京出事,他是首先责任了。但是在那暴躁无礼的表现之下却又反映出来他不失憨厚可爱的性格特点。 京剧“李逵元宵闹东京”同样精彩，将众人物的形象反映的淋漓尽致，他李逵“鲁莽，心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财，心直口快，爱憎分明，嫉恶如仇,慷慨大方，率直粗犷，有勇无谋，嗜血成性”。 一首《绛都春》单道元宵景致：　　融和初报，乍瑞霭霁色，皇都春早。翠竞飞，玉勒争驰，都闻道鳌山彩结蓬莱岛，向晚色双龙衔照。绛霄楼上，彤芝盖底，仰瞻天表。缥缈风传帝乐，庆玉殿共赏，群仙同到。迤逦御香飘满，人间开嘻笑，一点星球小。 隐隐鸣梢声杳，游人月下归来，洞天未晓。

1998年水浒传第二集读后感？

今天，我读了《水浒传》第二：王教头私走延安府。王教头谓王进回。因为王进患病在身，答在家调养休息，他无妻无子，唯有一位老母亲。谁知，刚上任的太尉竟是浪荡子弟-高俅，高俅在一次比武中被王进的父亲用棍棒打倒在地，故此，怀恨在心，高俅逼着王进带病进见。

无奈，王进只得来见高俅，又被高俅痛斥一顿，早已算出高俅要将他至于死地。王进的老母亲让儿子自己逃走，王进不肯，硬要母亲一起走。30天黑风高的夜晚，母子乘着夜色逃走了。不久，被高俅的人发现，高俅立马押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。

我认为，在古代，小人当道，王进是个志士，但英雄无用武之地，真令人惋惜。今天，我们中国繁荣昌盛，只要你有才华，就不需要愁报国无门。故此我们一定要好好学习，努力争做国家的栋梁之才。

水浒传第93回读后感？

　　《水浒传》写的是北宋末年宋江等一百零八位英雄的传奇故事。他们的勇与力、智与真，主持正义，追求理想，还有朋友的合力相助、患难与共，都使我们无限景仰，热血沸腾。

　　《水浒》英雄给人的第一印象，就是具有超人的勇、惊人的力，让人读着读着就不禁瞪大眼睛，张大嘴巴。的确，这样的英雄在现实生活中可能依然不会存在，但大家需他们，大家在向自然要生存，要发展的拼搏中，在与社会种种恶势力的斗争中，需与期待着这样的压倒一切的力量，不可阻遏的气势，无往不胜的精神。大家在这些英雄身上体会到了一种陽刚，壮烈、伟大的美，感悟到了人作为世界的主人的实质力量。它能使人精神振奋，斗志昂扬地迎接人生道路上的种种挑战。



　　《水浒传》这本小说从各个方面，各个的视角展示了朋友间的“死生相托”、“患难相扶”这样的十分宝贵的人类感情，具有感动天地的力量。“四海之内皆兄弟也”，也应该成为我们今天人生的美好理想。这本小说之故此，吸引人，也是因为小说中的一部分英雄不拘礼法，不计名利，不做作，不掩饰，“任天而行，率性而动”，保存了一颗“绝假纯真”的“童心”，与那些被封建理学扭曲了人性的“假道学”、“大头巾”的虚伪做作，心胸狭窄成了鲜明的对照。

在《水浒传》一百零八将中，最小孩子气的就要数李逵了。他虽然长得丑陋，却很有孝心；虽然很粗野，却有正义感。总的说来是一个可笑又使人敬佩的英雄人物。

第九十三回 混江龙太湖小结义　宋公明苏州大会垓

　　概括：吴用慰藉为死亡兄弟悲伤的宋江。

　　费保等四人敬佩李俊，与他结义。

　　费保假扮押解盔甲官员，帮宋江破苏州城。

　　文章主体：引用：话说现如今众将救起宋江，半晌方才苏醒，对吴用等说道：“我们今番肯定收伏不可以方腊了!自从渡江以来，如此不利，连连损折了我八个弟兄。”吴用劝道：“主帅休说此言，恐懈军心。当初破大辽之时，大小完全回京，皆是天数。今番折了兄弟们，此是各人寿数。眼见得渡江以来，连得了三个大郡：润州、常州、宣州。此乃皆是天子洪福齐天，主将之虎威，如何不利?先锋何故自丧志气?”

　　征方腊以前，众好汉就算被捉也可以全身而退，像是《西游记》里的唐僧。征方腊后面，好汉们有各自不同的方式掉队，死亡，可以写成《论征方腊的十二个危险点》。

　　面对这重要转折，重感情的宋江要表示表示，呜呼哀哉一番。前三次有兄弟阵亡，他大哭，甚至昏倒。这时候，还要吴用扮演恶人，说一部分“生死有命，大局为重”之类的无情无义的，拿人命当筹码的，但又理性，。在吴军师的逻辑里，攻下的城池是高于兄弟性命的。他在征方腊时的形象变得负面。

　　引用：为头那个喝问李俊道：“你等这厮们，都是那里人氏?来我这湖泊里做甚么?”······那第四个骨脸的道：“哥哥休问他，眼见得是细作了。只顾与我取他心肝来吃酒。”

　　引用：(四人道)：“······俺四个兄弟非是方腊手下，原旧都在绿林丛中讨衣吃饭。今来寻得这个去处，地名唤做榆柳庄，四下里都是深港，非船莫能进。俺四个只着打鱼的做眼，太湖里面寻些衣食。近来一冬，都学得些水势，因为这个原因没有人敢来侵傍·······”

　　费保四人一开头要杀李俊。这是作者“好汉不打不相识”的笔法。最终原因，可能是费保一伙有排外心理。他们选择榆柳庄做窝点，贪图的是位置幽深，没有人侵傍。他们是避世的渔民，这满足他们的隐士心理。费保四人逮住李俊后，不关心能劫多少财，问的是李俊的身份，担心外人打扰他们的桃源生活。

　　李俊三人得到了费保四人的尊重。三人本是阶下囚，处于弱势。费保四人问他们名字是审讯。等到费保割断绳子，三人被奉为上宾，占据主动，问名字也成了请教。这是这里说的好汉的气性相合，相互敬重，费保四人抓住机会和可能和梁山好汉结交。他们能成为梁山编制外的好汉。原因就是这个。

　　淹死人是水贼的“仁慈”传统。张横，打劫张顺的张旺，本回的费保等人，都把活人扔进水里淹死，而不是简单明快地用武器杀人。这可能水贼是对旱鸭子的轻蔑，可能是以水做帮凶杀人，而不弄脏自己的手。

水浒传第三十七回的感悟？

三十七回： 替天行道 忠义双全 -读《水浒传》有感 最近这几天，我读了中国古典四大名著之一-《水浒传》，书中的一个个精彩的故事，一位位英雄人物，都给我留下了不可抹灭的印象。 《水浒传》的作者是施耐庵，元朝末年人，他是我们古代的一位伟大的文学家，而他创作的《水浒传》则更是家喻户晓、尽人皆知。

《水浒传》是我们国内第一部以反映农民起义为题材的长篇小说，它深入透彻地揭露了封建统治阶级的罪恶，热情地歌颂了农民的革命斗争。它不仅描述了一个个作恶多端，欺压百姓的害民贼，同时也描述了一个个劫富挤贫、铤而走险的好汉，他们被那些大大小小的统治者，上至宋朝皇帝、高官显宦，下至恶霸地主、差役爪牙，逼得没办法再生活下去，走投无路，只好走上反抗的道路。

通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更实质了解，而且，还让我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深……他们是多么让人神往啊!他们就好比刘备、诸葛亮、关羽、孙悟空……大多数情况下是永远存活在大家心中的艺术形象。全书中最让我记忆犹新的，也还是是英雄好汉武松醉后打虎的故事了- 话说武松离了“三碗不过冈”后，便直奔景阳冈。

走了一里多路，武松便认为又累又渴，躺到一块大石头上，正闭了眼要睡，忽然从乱树丛中蹿出一只吊睛白额大虎来。武松见了，顿时惊出一身冷汗，酒也醒了一大半，从青石上翻身跳下，抄起哨捧，闪在旁边。

那老虎把两只前爪在地上略按一下，纵身一扑，武松急忙闪到一边，老虎见捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都让机灵的武松闪过了。

那老虎正准备再次攻击，武松连忙抡起哨棒，从空中劈下，谁知只打到了一棵树上，哨捧断成了两截。这一下，激得老虎向武松猛扑过来，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丢掉手中的哨棒，两手把老虎皮揪住狠劲地踢它，又用拳头猛打它，不一会儿，老虎就只剩下一口气了，五官里都是血，武松又到树边拾起半截哨棒，回来又打了一二百下，直到老虎一些气也没有了才罢手。武松又回到青石板上歇了好一阵，才走下冈子去。 《水浒传》中那些慌张曲折而又富有生活气息的故事;那些带有传奇色彩而又栩栩如生的人物，永远都活在我们的心中，永不磨灭!

水浒传第五回读后感？

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不一样的原因和不一样的情况，但是，在逼上梁山这一点上，不少人是共同的。如阮氏三雄的造反是因为生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参与劫劝生辰纲”的行动，以此上了梁山。

　　解珍、解宝是因为受地主的掠夺和迫-害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平，因为这个原因导致和官府的矛盾，结果被-逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

读了水浒传第五回,真是让人大快人心,更佩服了鲁智深的机智勇敢,热心助人的高尚品质.本次写的是鲁智深又一次见义勇为的大手笔,又是路见不平,被拯救者又是一弱女子.

　　在当时黑暗的社会里,强盗横行,官府腐败的堕落社会里,女子是最弱小的群体,她们比较容易成为牺牲品.鲁智深在打闹佛门后面没办法容身,由智真长老推荐去东京相国寺讨个出身,在路途中碰见了这件事,以当时鲁智深的情况完全可以不需要管这件事情,因为他自安身立命的事情都没处理,可是鲁智深就是鲁智深,碰见这样的不平事,他就得管,而且，管究竟,哪怕是因为路见不平丢了自己的前程.

　　在教训周通的途中,也反映了鲁智深的智慧,这让我确实佩服,他不像李逵那样盲打莽撞,而是自己精心设计了一个圈套,这样既可以教训周通,又波及不到其他无辜的人,结结实实的打了欺男霸女的强盗周通一顿,我看到这里不仅感到心情舒畅,大快人心.

　　周通的结拜大哥李忠和鲁智深认识,通过这层关系周通和鲁智深和解,经过鲁智深调节,周通答应不可以再为难刘太公的女儿,把鲁智深请前往山寨吃酒,又下山劫财来给鲁智深,鲁智深看不起他们的行径,毅然离开,看到这里,我想,同为108好汉的一份子,周通和李忠的为人和鲁智深形成了鲜明的对比,在鲁智深的光辉照耀下,周通李忠等人闲的既然如此那，猥琐,渺小.

　　鲁智深就好比这个腐朽社会下弱者们的救世主,我想,假设当时的大宋王朝要是多一部分这样的侠肝义胆的英雄好汉,既然如此那，天下会很太平,北宋也不会最后落得个被金国所灭的下场!

水浒传详细生动地描写了以宋江为首的农民起义的出现、发展直至失败的整个过程，揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的种种罪恶，歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，他们不占城池，出榜安民，异姓一家，塑造了一大批梁山泊好汉忠义，替天行道的光辉形象。

在风雨飘摇的北宋末期，梁山泊好汉忠君报国，为民除害，确实令人钦佩。例如一百单八将中的宋江，江湖上人称他为山东及时雨宋押司，他深明大义，急盼招安，愿为国家出力。在兄弟托塔天王晁盖死时，他十分悲伤，几次要哭昏过去，每日都会领众举哀，遵从晁天王遗言，发誓要带着好汉们，活捉敌人史文恭，为晁盖报仇，在持续性地努力下，他做到了。他军法严明，宋江手下的军校因为酒肉少而杀了厢官，宋江哭着命他痛饮一醉自缢而死，而后，他顾着梁山泊时的恩情，盛棺安葬，他真是一个有情有义，爱憎分明的好官。

而反过来呢，以高俅为首的奸佞宦官使人愤恨，高俅身为殿帅府太尉，本应报效朝廷，而他却因为宠溺养子，使计拿下教头林冲，刺配沧州道，险些被防送公人董超和薛霸结果了性命。在三败梁山泊时，他被活捉上山后向宋江保证会向天子重奏招安一事，而后却转面无恩，连日称病，不敢上朝，又将水银放入卢俊义、宋江得赏的御酒中，让他们中毒身亡。这样一个奸诈小人没有被天子加上罪名，令人可忧可悲。

目前的社会不可以再是过去那个腐朽衰落的封建王朝，而是科技文化蓬勃发展的新社会，我们身为祖国的花朵，应该沿着中华民族的优良传统，肩负起未来的重任，为理想勇敢前进。而书中的梁山好汉的英雄主义精神和团结的精神值得我们学习，它成为我们积极向上成长的新动力。《水浒传》在我碰见困难时使我想到梁山好汉们在受到朝廷的讨伐时携手共进，积极出力的过往经历。在我孤独无助时梁山好汉仿佛变成我的指路人，告诉我要对朋友热情主动。

读过《水浒传》后，我仿佛被注入了正义的能量，它恰如一首史诗，为我们展示了当年的国势特点和民俗风情，但它为我们传达的更多的是可歌可泣的英雄传奇。

《水浒传》是四大名著之一，想必各位考生都读过吧!《水浒传》里的人物有鲁达(鲁智深)、武松、宋江、柴进、李逵……

《水浒传》里的鲁达，武艺高强，粗武钢勇，他的武器是两把斧子。而且，他十分爱吃狗肉。甚至有一次，鲁达要镇关西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨头斩成细末。镇关西明白鲁达来学自己晦气。不愿干，鲁达便把两包肉末朝镇关西砸了过去。镇关西恼羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向鲁达，鲁达逃到街上。镇关西追来，鲁达就顺势按住他的左脚把他踢倒。

鲁达踏住他胸脯骂道：“你一个操刀屠户，竟然称镇关西，欺侮金家父女!今叫你尝尝俺的拳头!”只一拳，就把镇关西打得出气没有进气了。

武松是一个硬汉，各位考生最熟悉他的故事，比如武松打老虎。这一天，武松摇摇晃晃上山，见一块大青石，便在那大石上休息了一会，这时忽有狂风刮来。武松心疑，又听得背后扑的一声，回头去却见一只吊眼白额大虫，已落在背后!武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。

李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。李逵喝道：“你是什么人敢拦老爷去路?”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了。

读了《水浒传》这部长篇小说，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不可以学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。刘备说得好：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。