西游记18到20回读后感,西游记第39回读后感悟

西游记18到20回读后感,西游记第39回读后感悟

西游记18到20回读后感?

●第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事,遂打死白衣秀士蛇怪,与黑汉熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖,得到请贴,变为老住持赴会。因被识破,只好请来观音。观音变为道士,劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。●第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷住双眼妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。●第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战,当听悟空说为保护唐僧取经过此,那丢下钉耙,跟悟空去拜见唐僧,被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师,从其处得《心经》一卷。●第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先黄风岭的黄风怪先锋虎精,将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃,被八戒一耙筑死

西游记第39回读后感?

篇首行者要到阴司里讨国王魂灵,八戒道:“他原说不需要到阴司,阳世间就可以医活。”盖到阴司里求活,阴司里已无可生之理;阳世间医活,阳世间实有不死之方。夫阳世间之故此,能医活着,以有太上老君九转还丹之妙道在也。若离此道,尽是阴司之路,而别无可医活之法。奈何愚昧之徒,不自回头,为名利所牵,恩爱所结,但凡是数尽命终,阎王讨债,莫可抵当,只落得三寸咽喉断,万事一场空,可叹可悲。  “呆子泪汪汪哭将起来,口里不住的絮絮叨叨,数黄道黑,哭到伤情之处,长老也泪滴心酸。”一哭之中,包含很多苦情,讥讽多少痴汉!若人悟得哭中意,便是千峰顶上人。  “行者到离恨天兜率宫,老君吩咐看丹的童儿认真,偷丹的贼又来了。”言此不死之方,乃盗天地之造化,贼阴阳之气机,非为易得之物。“老君说没有,大圣拽步就走,老君怕偷,把还丹与了一丸。”言此盗机也,先天而天弗违,后天而奉天时,天且弗违,而况于人乎?况于鬼神乎?  “行者接了丹,回至宝林寺,叫八戒过去,在别处哭。”金丹到手,已有回生之机,何哭之有?“叫沙僧取些水来”,沙僧为真土,土为万物之母,水为万物之本,非土不生,非水不长也。  “行者口中吐出金丹,安在国王唇内,一口清水冲灌下肚。”“只是一门心思水中金,但向华池着意寻也。“有一个时辰,肚里呼呼的乱响。”“莫厌秽,莫计较,得他来,立见效”也。“只是身体不可以转移。”“大都全藉修持力,毫发差殊不作丹”也。“元气尽绝,得个人度他一口气”者,“休施巧伪为功力,认取他家不死方”也。“不需要浊气而用清气”者,“铅遇癸生须急采,金逢望后不堪尝”也。  “一口气吹入咽喉,度下重楼,转绎宫,至丹田,从涌泉倒返泥丸。呼的一声响亮,那国王气聚神归。”金丹大道,得其真者,一气成功,百日功灵,曲直而即能应物;一年纯熟,潜跃而全都由心。颠倒逆用,无所窒碍;呼吸灵通,其应如响。古人谓“赫赫金丹一日成”,岂虚语哉  此一口气,乃先天真一之清气,并不是后天呼吸之浊气。学者慎勿以咽喉、重楼等字样,疑为色身之物,故丹经云:“莫执此身云是道,注意事项身外还有身。”  “国王翻身叫声师父,跪在尘埃道:‘记得前夜鬼魂来拜谒,怎知今早返阳神。’”盖金丹大道,至简至易,约而不繁,若遇明师诀破,在尘出尘,住世出世,一翻身当中,就可以死而复生,阴里还阳,不待他生后世,眼前获佛神通,而当年主人公直下可以再见矣。  “众僧见那个水衣皇帝,个个惊疑。”天下迷徒,误认幻身为真身,错看水脏为《坎》位,每于肾中采龋殊不了解人自《乾》、《坤》破卦而后,先天真气迷失他家,一身纯阴无阳,若执此身而修,焉能得成大道?及闻身外身之说、他家不死之语,多惊之疑之而不肯信,非调其妄,必言其愚。  噫!道之不明,吾知之矣,贤者过之,遇者不及,故仙翁不可以不借行者现身说法道:“这本是乌鸡国王,乃汝之真主也。”犹言此身外身。乃本来之真主,若离这真主,而别求一个真主,则即非真主。认得这真主,方为辨明邪正;认不可以这真主,而邪正犹未辨明也。然真者已见,以真灭假可也,而何以脱了冠带换了僧衣乎?盖真已在我,不妨用假以破假,用假即故此,保真,不需要真而用假,藏真而不露其机也。故此,众僧欲送,行者止住道:“快不要如此,恐泄露事机,反为不美。”则知不泄漏事机方为尽美。  诗云:“西方有诀好寻真,金木和同却炼神。”西方之快,即金丹大道之诀,得此真决,才可以寻真;不可以真诀,不可寻真。何则?得真诀而阴阳相和,刚柔得中,才可以炼精一之神矣。“丹母空怀檬懂梦,婴儿长很赘疣身。”《坤》土失真,无由会其《乾》金,已无资生之德,而空怀檬懂不明之梦。《震》木隔绝是已流于外院,早失恃怙之恩,而长恨赘疣幻化之身矣。“一定要井底求原主,还需要天堂拜老君。”言一定要寻出《坎》中之阳,以点《离》宫之阴,才能够全得先天一气,而归根复命。然《坎》中之阳,不可以老君九转金丹之道,而未可以归之,复之。“还需要”者,离此金丹之道,而必不可以也。“悟得色空还本性,诚为佛度有缘人。”色者,非世之有形之色,乃不色之色是为妙有。空者,非世之顽空之空,乃不空之空是为真空。若悟得真空含妙有,妙有藏真空,真空妙有归于一性,则了命而了性,有为而无为,即是与佛有缘,而为佛度矣。此金丹之自始至终,大道之本末,在尘世间而有,在人类中而求,老君非自天生,释迦不由地出是在人之修之炼之耳。  概括地叙述纲目、要点的公文这里说的“一粒金丹天上得”者,言此金丹大道,为天下希有之事,人人所难逢难遇者。若一得之,犹如从天而降,当自尊自贵,怀宝迷邦,不可以自暴自弃,有获天谴。“三年故主世间生”者,言修炼大丹,还系圣贤事业,丈夫生涯,依世法而修道法,不拘在市在朝,非等夫采战、炉火、闺丹、顽空、执相,一切鸡鸣狗盗暗渡陈仓之辈,这里说的“世间生”三字,提醒世人者多矣。  “魔王欲取国王之供,行者代叙”一篇,这当中先天失散聚合之机,跃跃纸背。最着紧处是“转法界,辨假真”六字。“转法界”是期于必行;“辨假真”是期于必悟。悟以为行,行以全悟,非悟不行彻,非行不悟彻,一而二二而一。行者降魔是悟而行也,行者何以“叫各位考生认了旧主人,然后去拿妖怪”?盖认得真者,才可以降得假,“西南得朋”也;“魔王逃了性命,径往东北上走”,“东北丧朋”也。是明示生我之处还其元,死我之处近其本也。  噫!主之真假易认,师之真假难识。易认者,果遇明师,一口道破他家《坎》中之阳,即知我家《离》中之阴,而真假立判。难识者,旁门三千六百,外道七十二品,指东打西,穿凿圣道。或有指男女为《坎》、《离》者,或有指心肾为《坎》、《离》者,或有指子午为《坎》、《离》者,或有指任督为《坎》、《离》者。如此等类,千条万条,以假乱真,以邪混正,一样讲道论德,为人之师,谁真谁假,实难辨认。  祖师慈悲,借八戒说道:“叫念念那话儿,不会念的便是妖怪。”盖金丹大道,有口传心授之妙,一得永得,非同旁门曲径,虽真假之外样难辨,而真假之实理各别,果是真师,密处传神,暗里下针,一问百答,句句在学人痛痒处指点,言言在学人头脑处着紧是为会念那话儿。若是假师,妄猜私议,口头虚学,及其问道,九不了解一,口里乱哼是谓不会念那话儿。会念那活儿是真,不会念那话儿是假。此真假之别,照妖之镜。  吾愿世之学道者,速举照妖镜,照住青毛狮子,勿听妄猜私议之邪说淫辞,而误认后天之人心为真,先天之真阳为假;目前者为真,化风者为假也。

400字,要具体,快,急啊!四百字的,要具体!

西游记第29回读后感二十字?

唐僧在洞内见一妇人,自称是宝象国公主,十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧。行到宝象,国唐僧向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女,二人应诺,往战黄袍怪,八戒难敌,钻入草丛躲藏。沙僧被黄袍怪擒入洞中。

西游记九十七九十八回读后感?

读后感就是读了一本书,一篇文章,一段话,或几句名言后,把详细感受和得到的启示写成的文章.读后感的格式(简单的说):第一段把书中主要内容,加以概括,作者写了什么,想表达什么.  第二段选择一个非常重要,阐述自己有什么不一样的看法。

有《西游记》第29回读后感吗?

第二十九回 《 脱难江流来国土  承恩八戒转山林》读后感:

(1)唐僧在洞内见一妇人,自称是宝象国公主,十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧。行到宝象,国唐僧向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女,二人应诺,往战黄袍怪,八戒难敌,钻入草丛躲藏。沙僧被黄袍怪擒入洞中。

(2)孙悟空是个功臣是《西游记》里的英雄,一路上降妖服魔保护唐僧的安全。目前孙悟空是《西游记》中我最欣赏的角色,并不是因为他那些英雄行为,也不是因为他那出神入化的七十二变,只是被他的精神所感动。他是有部分霸道,有部分骄傲;但他敢作敢当,针对不满的事情敢于反抗,这些对已走向成熟的我有着深深的吸引。他是整个小说的中心是作者心灵的使者是有一个性、有理想、有能力的人性美的象征。作者从孙悟空身使用电脑或手机在线上传输了他对封建统治的蔑视和鄙夷,赞扬了勇于反抗的精神。

读后感:是读过一本书或一篇文章以后的感想(多指书面的)。亦指读完作品后写下的心得体会或评论文章。读后感也可叫做读书笔记是一种经常会用到的应用文体,也是应用写作研究的文体之一。

西游记第29回的读后感?

《西游记》第29回读后感:唐僧被捉后面,在洞内看到一位妇人,那妇人自称是宝象国的公主她十三年前被黄袍怪捉到此地,想让唐僧帮她寄一封书信送给她的父王,唐僧答应了。

公主劝老妖释放唐僧,老妖答应了公主的请求。

唐僧带着书信来到宝象国,把公主所写的书信递给国王看。

国王见后恳请八戒与沙僧帮他降妖救出自己的女儿。

二人答应了国王的请求,来到黄袍老怪的洞中,与那老妖打斗,八戒见他们抵不过那老妖,便钻入草丛内躲藏起来,而沙僧却被老妖擒住。

西游记第九十一回感悟?

1、唯有历经艰难险阻才可以修成正果 。

2、取经团队Team。一个人可以走得快 ,一群人才可以走得远 。一个团队Team里要有核心领导者-唐僧, 要有执行力强的队员 -悟空,要有调节气氛的人-八戒,要有默默付出的人-沙僧。在一个团队Team里你是哪一个?

3、悟空的成长经历就是一个人成长的过程。有潜心求学期 -拜菩提老祖为师,有叛逆期 -大闹天宫,有被惩罚-压在五指山下 ,有回归-走上取经路,有成功-被封斗战神佛。

以上就是本文西游记18到20回读后感,西游记第39回读后感悟的全部内容,关注博宇考试网了解更多关于文西游记18到20回读后感,西游记第39回读后感悟和读后感的相关信息。

本文链接:https://bbs.china-share.com/news/237257.html

发布于:博宇考试网(https://bbs.china-share.com)>>> 读后感栏目

投稿人:网友投稿

说明:因政策和内容的变化,上文内容可供参考,最终以官方公告内容为准!

声明:该文观点仅代表作者本人,博宇考试网系信息发布平台,仅提供信息存储空间服务。对内容有建议或侵权投诉请联系邮箱:ffsad111@foxmail.com

TAG标签:

   ">西游记18到20回读后感       ">西游记第39回读后感       ">西游记第39回读后感悟       ">西游记19回读后感   

读后感热门资讯推荐