关于创新的三个分论点及事例，孩子接触传统文化有什么好处和坏处

有关创新的三个分论点及事例？

创新是一个民族进步的灵魂。没有创新，固步自封，因循守旧，自然就没有出路。创新的重要性可见一斑。

创新与合作促成个人的成功。

学习生活中，我们更多的是把考生们当成对手来看待。今天他比你多做出了几道题，多考了几分，明天你发奋要争这口气。这看似动力十足，实则“火药味”亦浓，心晴不爽。倒不如把这里说的的“竞争对手”看成朋友。在每次学习的时候相互监督，相互鼓励，共同进步。

创新与合作推动企业的蓬勃发展和进步。

一个企业为了发展壮大，势必少不了这两个[关键词]。前几年，香港与珠三角搞“前店后厂”模式，在竞争中合作，相互补上来不够，扩大优势，快速达到了现代化，成为我们国内对外开放的前沿阵地。

创新与合作同样铸成国家的崛起。

随着我们国内综合国力的提升，“中国威胁论”在西方兴起，东亚周边各国也有点沉不住气。于是习总书记提出了命运共同体理论。即我们与周边及世界各国的关系不是千篇一律的。我们要打破传统的“大国崛起”与霸权相挂钩的思维观念，为和平崛起的新思想。因为我们与周边国家利益共生，息息有关，不仅是对手，又是朋友。是一个统一的命运共同体。只有如此，才可以保证中国和平崛起，达到中华民族的伟大复兴。

创新是引领发展第一动力。文化创新是文化实践的源泉和基础。创新是文化富有生机与活力的重要保证。

孩子接触传统文化有哪些好处？

传统文化历史悠久，源远流长，博大精深，包罗万象。让孩子接触传统文化，感受传统文化的气息和精华，作为启蒙教育的方法之一，很有必要。但是，学生以学为主，兼学别样，传统文化只可以是作为孩子的课外读物，不可以象主课那样抓得既然如此那，紧，看得既然如此那，重。

并非全部的传统文化合适孩子去接触，只可以有选择性地，满足这个年龄段能听得懂，讲得了解的主要内容，让孩子去学习。在哺导孩子学习传统文化的同时，重在孩子对传统文化的理解和学以致用，千万不可以死搬硬套，死记硬背。

孩子是祖国的花朵，民族的未来，社会主义事业的接班人。在这个人生的起跑线上，让他们接受充满教育意义的，具有正能量的传统文化，这是最好的教育方法。第一让孩子接受传统的道德，传统的礼仪至关重要。让他们幼小的心灵就可以体会到讲道德，讲文明，讲信用，讲礼貌，懂得如何尊重老师，尊重父母和其他长辈。

学生通过学习传统文化，能更勤奋学习，刻苦读书。能更地热爱祖国，热爱社会，热爱人民，热爱劳动。品学兼优，德智体全面发展。把传统文化中那些经典的格言，那些励志的故事，化为行动上的品质，化为学习上的动力，这才是对传统文化最好的学习和传承。

传统文化是教做人,这里说的读书明理.一个懂道理的人,对事是认仔细真的,对人生是积极向上的.因为这个原因,没有什么必要担心孩子学了传统文化,会消极厌世,会轻视科学,会落伍时代.

谢邀！为了取得绝对的生存优势，既然如此那，就肯定要有绝对的生存智慧。故此，为了处理这个问题，古人通过经验实践，并把这些方法方式记录下来，于是就已经有中国传统文化这套学述理论。诚然，只要你敢于面对生活，敢于向不可能挑战，既然如此那，你可以不去学习谁与谁的经验或理论。因为你已经拥有此优势的意识。故此，只要你沿着这条路走下去，既然如此那，你就可以取得绝对的生存优势。这是最直接，最可信的有效和最可行的方法方式。假设你能成功，既然如此那，你一定是圣人。

但假设你不了解如何面对生活，也不了解如何处理生活问题，既然如此那，学习中国传统文化就是最好的选择。因为学习中国传统文化，可以了解他们绝对的生存智慧。

让孩子按教科书学就行了，算是一种历史和文化知识累积，主要是为了考试。

传统文化与现代文明冲突很大。现代社会讲竞争，传统文化讲谦让。传统文化讲"仁义礼智信，温良恭俭让"。孩子相信了这些东西，处处谦让，他只可以失去机会，一败涂地。

传统文化有古代、近代和现代之分。

古代可以用1840年为界，近代可以以1949年为界，现代当然指新中国。

1840年之前，中国又两千多年的封建社会，两千多年的封建前社会。这里说的古代传统文化，差不多可以被儒家、道家和佛家学说所涵盖。近代传统文化就是反帝反封建、追求民族独立和人民解放的革命文化。现代传统文化就是国家建设的文化。

作为学生，学习了解传统文化当然是必修课。这是中国学生通过教育取得“中国人认同”的基本教育内容。唯有对传统文化有深入透彻的了解和了解，你才可以清楚自己的基本身份-一个中国人。中国人和其它人有哪些不一样，中国人具有那些独特的民族性。

在基础教育阶段，各个学科都拥有中国传统文化教育的主要内容，这当中政治、历史和语文担负的教学内容相对多一部分。学生只要仔细学习，差不多都可以掌握并熟悉中国传统文化中的基础知识部分。假设有对传统文化的特别兴趣，以后想进一步从事这方面的研究，既然如此那，可在考试教材内容的基础上涉猎更多的传统文化知识。大多数情况下，没有必要再去进什么国学班，那是浪费时间，有的时候，可能被灌输一部分历史糟粕，对孩子有害无益。

小孩接触传统文化是必要的有以下点：

一传统文化中有不少有关修身、励志、孝顺、礼仪等很多方面的仪轨，对孩子思想意识和世界观的形成起到积极作用。

二传统文化中有不少经典，可以激发孩子的民族自豪感和自信心。

三时间太早地学习传统文化对培养孩子高尚的道德情操和品格及人文气质起到促进作用。

第一要清楚，不只是孩子，就是一个成年人，也是跟着学跟着做，有思维能力的高级动物。这里说的学海无涯，就是指人类需学的知识太多，太复杂了，个人的知识与能力哪怕是顶了天，也是有限的，也是要有公众的协作，才有可能完成的。这肯定是人类认识和了解世界的常识，和认识和了解事物，认识和了解自己的一个态度。传统文化最最最重要，要优先集中精力的就是要有理智，有理才循道，弄懂了生存生活这个道理，才增长知识，才有智慧。传统，它就是一种生存与生活的习惯，故此，只言片语改变不了它的思想体系，这当然就要理智的认识和了解它。例如孔子说，忠孝礼仪，道德诚信是大家该坚守的传统文化。有人说，一天三顿酒，活到九十九。饭后一支烟，赛过活神仙。那肯定是醉生梦死，糊涂死，病态死，花下死，也是一种生活习惯。就看你怎么去选择。针对孩子们，家长，社会教育的是什么文化，他就接受什么文化，他们是没有选择的。传统的道德文化教育，除了教育他们忠孝礼仪，道德诚信，爱国爱家，承传家国的责任与义务外，至少什么是美丑善恶，谁是敌友，应该有清醒的认识和了解。少年兴则家国兴。既然，有这样的提示，愿不愿意真正认识和了解它的深远意义，愿不愿意既然如此那，去做，重要就在这里。

【“文化自信”活动，也强调了让孩子们多接触到传统文化】

全民也已经在参加到“文化自信”活动中来，这也涵盖了孩子们要多接触传统，那应该如何引导，我们做家长的又应该怎样做好呢？

笔者主为了说的是，孩子们是被成人世界所引导的，我们都是被成人世界引导过来的人。这是个大前，我们能不能通过这个大前题，让我们的孩子对传统文化有一部分信仰与追求。那就是题主问题回答中所提到的“孩子接触传统文化有哪些好处”的中心论点。

笔者从另一反的视角看孩子们接触传统文化有多重好处。

一．假设老师、父母对传统文化都毫无知觉，是不可能让孩子喜欢和钟爱中华传统文化的，更没办法说什么传承等方面，语了，但恰恰现在的状况就是如这样。

二．唯有当老师、家长做好自己，使自己可以建立一个促进孩子学习的大环境，唯有这样才可以对我们的孩子的成长与多接触到传统文化等学习内容是有很大帮的。

目前，全国范围内正开展“文化自信”活动的高潮阶段，我们要借此良机，让孩子们也加入到这个活动中来，进行传统文化学习与教育，促使其孩子们从小就有一个对传统文化的敬畏与信仰。

谢谢（问题回答）邀请！

道德是一个国家或民族向世界展示出的独有的精神气象。青少年是国家的未来，青年兴则国家兴，青年强则国家强 。青少年的道德水准将影响未来中国的蓬勃发展和进步。因为这个原因，习近平总书记在党的十九大报告中指出,要“深入挖掘中华优秀传统文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，结合时代要求继承创新，让中华文化展现出永久魅力和时代风采。”并把它作为一项非常重要的战略性、基础性任务，要求全党全社会“从娃娃抓起”。

青少年正处在思想道德形成的重点时期。毋庸讳言，在经济全球化、政治多极化、文化多元化的当今社会，思想观念的融合与激荡，既开拓了我们的视野，又非常大地丰富了中华传统文化的深入透彻内涵,提高了进取力量，同时也对青少年思想道德的塑造形成了严峻挑战。因为这个原因，党和国家把教育事业作为基础性工程，以德育为统领，从学校抓起。青少年要从小学习做人，扣好人生第一粒扣子，争当学习和实践社会主义核心价值观的小模范。

以敬老、爱国、勇敢、勤学、勤俭、谦恭、乐助、友谊、奋斗、聪慧为主题，资料性与故事性、知识性与趣味性、历史感与时代性相结合，图文并茂是对新时期各位青少年进行思想道德教育不可多得的优秀读物。这套丛书以达到中华民族伟大复兴中国梦为基本前提，以文化多元条件下提振民族文化自信为基本目标，立足中华优秀传统文化与道德规范，让社会主义核心价值观入脑入心，引导和重塑新时期青少年的人生观、世界观和价值观，继承和弘扬我们国内人民在几千年文化濡染中形成的传统美德，使社会主义核心价值观内化于心，外化于行，在全社会形成崇德向善、见贤思齐、德行天下的浓厚氛围。

道德是最能反映和表达一个民族独特文化脉动的最深沉也最鲜明的符号。塑造青少年的道德理想、道德判断、道德自律，自然成为一个国家和民族的百年大计、国祚长久的伟大工程，从这个意义上来说，这套丛书的出版，可谓利在当代，功在千秋！

没什么好处。学点传统礼仪可以。其它的就别学了。

我们来看看以前的文化：

传统文化是因人在特定的经济基础上与环境长时间互动共处形成的浑然一体的和谐。因为这个原因，又称为地域文化。如海洋文化、草原文化……等。

传统文化反映在族群中是大家的各自不同的自然习惯。如：认识和了解习惯，生存习惯、生活习惯、风俗习惯、精神崇尚、语言习惯……等。

这部分文化是自然形成的。说得过份一点，你就算把原先的族群赶跑，换一批人来生存，又会形成原先的各自不同的习惯。

传统文化用不着刻意学。用句俗语说就是：什么林子长什么鸟。

传统文化之外的文化是人为的，由哲人智者倡导或统治者倡导。这方面的文化主要有社会伦理、教化民众、民众发展希望、生存能力的提升、站到人类前沿……等。

人为的文化有两个分支：发展文化和科技文化。

我们以前基本上没有发展文化。最先发现火药仅仅会放烟花，最先发现司南仅仅会看风水。科技文化基本上是零。

在社会伦理上，我们注重个体修养而不提倡群体管束：重道德而轻法制，重诚信而轻契约，习惯站在道德制高点上说一通依然不会完全正确的废话。总而言之就是“自我修行，为人处世”那点事。最后导致世俗的人际社会。

人为的文化，说白了就是：什么社会病，就开什么药方。

目前已经脱离小农经济，进入了工商业时代、地球村时代，还需要继续服之前的药方？

文化是用来更新的，不是用来怀旧的。新时代就该有新文化，才可以激励人才辈出去创造更辉煌的文明。

不可以说以前的人为文化就一无是处。因材施教就是一个绝好的倡导，可惜一直没有达到。

目前把以前的都文化都称为是传统文化，真是错到姥姥家了。

之前的文化有四个基本点（也称内核）：

上层建筑以皇权为中心，权大于法，圣旨至高无上是典型的人治社会制度。

经济基础以小农经济为主，大家只在乎自己的一亩三分地，眼光短视，夜郎自大。

意识形态以守旧为主，拒绝逻辑与方式论，拒绝创新。非皇帝曰，非子曰，都是异端邪说。鼓励合群而压抑突出。

人性基础是性本善。这是自我修身的人性基础。对个人：要求本分做人，修德积善，美其名为修齐治平。对群体：逼迫弱者让步，息事宁人，还说成是和为贵。人与人当中，有争议就只可以窝里斗。民众毫无公共意识。大家不顾社会公共规则而屈服于强权。

想不想学，看着办。

形容写不出文章的成语？

不知道怎么开始【wú cóng xià shǒu】指没有任何途径没法开始去办。

力不从心【lì bù cóng xīn】心里想做，可是力量够不上。

束手无策【shù shǒu wú cè 】策：办法。 碰见问题，就像手被捆住一样，一点办法也没有。

江郎才尽【jiāng láng cái jìn】江郎：南朝梁文人江淹；少有文名；晚岁文思衰；才：才华；尽：完。江淹的文思已经衰竭。后比喻人的文思枯竭或才气用完了。

不通文墨【bù tōng wén mò】通:精通;文墨:指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字很少。