苏东坡传主题分析? 《苏东坡传》主要讲述的苏东坡是一个秉性难改的乐天派是悲天悯人的道德家是散文作家是新派画家是伟大的书法家是酿酒的实验者是工程师是假道学的反对派是瑜伽术的...
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《苏东坡传》主要讲述的苏东坡是一个秉性难改的乐天派是悲天悯人的道德家是散文作家是新派画家是伟大的书法家是酿酒的实验者是工程师是假道学的反对派是瑜伽术的修炼者是佛教徒是士大夫是皇帝的秘书是饮酒成性者是心肠慈悲的法官。是政治上的坚持己见者是月下的漫步者是诗人是生性诙谐爱开玩笑的人。但是,这还没办法道出苏东坡的都。
《苏东坡传》从人物的出生写到离世,从家庭生活写到社会活动,展现苏东坡的生活历程。
从时间来说是从北宋仁宗景佑三年写到宋徽宗建中靖国元年,但没有用编年式平铺直叙的写法,而是把诗人生平分为若干阶段,不同阶段又选取苏东坡生活中富有特色的活动、过往经历来描写。
《苏东坡传》主要讲述的苏东坡是一个秉性难改的乐天派是悲天悯人的道德家是散文作家是新派画家是伟大的书法家是酿酒的实验者是工程师是假道学的反对派是瑜伽术的修炼者是佛教徒是士大夫是皇帝的秘书是饮酒成性者是心肠慈悲的法官。是政治上的坚持己见者是月下的漫步者是诗人是生性诙谐爱开玩笑的人。但是,这还没办法道出苏东坡的都,就足以说明苏东坡是一个全才。
苏东坡传》是作者历时两年精心打造的精品,瞄准了苏东坡的生命冲动,勾画了一群人物的命运曲线。作者概括地叙述纲目、要点的公文挈领式的宏观思维,配以丰富而细腻的微观进入,引人入胜!苏东坡的性格、行为与内心世界,在这部书中得到了前所未有的展示。刘小川笔下的苏东坡,不仅是一位“千年英雄”、旷代伟男,又像现如今世人的左邻右舍;字里行间浓墨重彩跳跃着的苏东坡,血肉丰满。
苏东坡所身处的时候代与目前已有千年之隔,而他的美名仍然历代为大家所称颂,可谓家喻户晓。他之故此,如此,我想也与他的人格魅力不无关系。
苏东坡的人格虽然复杂多面,然而,我觉得也可用“浩然之气”四个字来概括。这里说的浩然正气,就是正大刚直之气,其实就是常说的人世间的正气。苏东坡这就是有此种“浩然之气”,它致总体刚,激烈冲动,不可抑制,这样的力量若辅以正义和真理,便在天地当中无所胆怯。
一
有一个家喻户晓的故事:一天饭后,苏东坡捧着肚子踱步,问道:“我肚子里藏些什么?”侍儿们分别说,满腹都是文章,都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说:“学士一肚子不合时宜。”苏东坡捧腹大笑,连续胜出称是。
“不合时宜”正是苏东坡那坚执性格的反映。
苏东坡坚执的性格集中表目前了他的宦海生涯之中,那是他性格中最坚硬的一些,正如暴风雨中的海燕,暴风雨越是猛烈,他就越是要激越地怒吼,高傲地飞翔。
《苏东坡传》,作者林语堂。
书中讲述苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者、一位佛教徒、一位巨儒、一位政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。30天夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。
但是,这还没办法道出苏东坡的都……苏东坡比中国其他的诗人具有更多的有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感,智能优异,心灵却像天真的小孩-这样的混合等于耶稣这里说的蛇的智慧加上鸽子的温文。
第一章 概说 讲了他受历代文人欢迎、死后被封文忠公的谥号
第二章 出生在眉山
第三章 童年与青年
第四章 参与科举考试第五章 父子三人受重视
第六章 在凤翔做官 哪些相关神鬼的小故事
第七章 王安石变法第八章 讲解王安石和苏轼的关系和故事第九章 苏轼受到弹劾
第十章 兄弟两人的感情
第十一章 在杭州做官时认识的诗人、名妓、高僧
第十二章 写抗暴诗
第十三章 修黄楼
第十四章 乌台诗案 逮捕与审判
第十五章 在东山居住为农
第十六章 写赤壁赋十七章 练瑜伽 炼丹
第十八章 浪迹天涯 四处同友人游玩
第十九章 太后恩宠
第二十章 苏轼的画
第二十一章 谦退 主动请求做小官
第二十二 章又到钱塘 搞水利 赈灾
第二十三章 为官之道 百姓朋友
第二十四章 又遭贬官
第二十五章 被贬岭南
第二十六章 过着仙人般的生活
第二十七章 被贬海南
第二十八章 回京途中去
《苏东坡传》第二章写的是苏东坡的壮年时期,也是苏东坡人生上经历大起大落的
时期。我觉得,在第二章的苏东坡是无畏,豪放,敢言的苏东坡。
苏东坡在第二章里就像个初涉世的孩子,什么都不胆怯。例如说,在古代那个各位考生
都信神怕神的年代,在这样的氛围的熏陶下,唯有苏东坡信神而不怕神。像是他有一次在
凤翔回京都的路上,侍从之中一个人突然中邪,苏东坡去诚恳地向山神祷告,一出来却
碰见“山神发怒”,忽然吹起的狂风愈加猛烈,其他人都感到害怕还躲起来了,唯有苏
东坡无畏地继续向前走。有人劝他继续去向山神祷告,他是这样回答的:“吾命由天帝掌
握,山神一定要发怒,只好由他。我要照旧往前走,山神他能奈我何?”然后,风渐渐地
减弱了,那个侍从也清醒了过来。苏东坡的这样的不怕妖魔鬼怪的性格也帮了不少人。
而苏东坡也是个敢怒敢言的人。他但凡是对朝政有哪些不满或者平日间有哪些人什么事
导致了他的不满,他都会作诗来讽刺与批评。引经据典,书生看了拍手叫好,没啥
文化的人还真不清楚他在说些什么。而在王安石变法时,青苗法和免役法看似可行而科
学,实质上人民却苦不堪言。体恤人民的官吏反映给皇上,却被因为新法执行不力而被贬
官。王安石清剿全部反对他的人,不少朝廷上的人都不敢说话,只可以这样看着被王安石
蒙蔽的皇上和摇摇欲坠的宋王朝。但苏东坡却仍不改他的性子,仍然是有话就说,什么
都可以用来写诗,他对新法,新朝廷的种种讽刺与不满都慢慢地纪录写入了诗中。就算他清楚
他作的诗很快就可以传到京师,他也没有任何的惧怕,具体是什么时候都是有话就说。在不少官
员因为进谏而被贬时,他还连续递上三呈章,说着新法的种种弊端。这些东西,都成为了
他人生中最大转折点-乌台诗案的导火索。然而他从监狱一出来,就又提笔做了两
首诗,最后一笔落下,他掷笔,笑着自嘲道:“我真是执迷不悟!”
苏东坡的这样的无畏与敢言,才能够更加反映了他的伟大,丰富了他饱满而可敬可爱的形象。
苏东坡传的特别之处在于,这不仅只是写苏东坡一个人的书,并非对苏东坡歌功颂德的书。
在这本书里完整的描述了宋朝的一个年代走向,还有不少政治历史事件,涵盖王安石变法,乌台诗案等等,除了这些,还写了不少宋代名人,让我们对这一有一个更立体了解,例如苏家三父子,王安石等唐宋八各位考生。
里面还有不少优秀古诗文的原文和出处,还阐述了不少正确的世界观,人生观,价值观等是一本可以让我们收获不少的书。
《苏东坡传》的一个显著特点是,注重描写传主苏东坡与时代政治风雨的关系。林语堂觉得,苏东坡与王安石变法的冲突,“决定了他一生具体经历,也决定了宋朝的命运”。
因而,他尽力描述了王安石的变法情形和苏东坡对它所持的态度。他除了肯定王安石的个人修养好(不贪污,不好色),文章出色,思想创新,口才绝佳是能干的行政人才外,也觉得其“改革的动机不容置疑”,某些改革措施也是好的,如青苗法“计划本身完善合理”,免役法是“最好的新政”等等。可是,他更是觉得王安石的改革是失败的,出现了“悲惨结果”。
而其原因在于实行“变法”途中,产生了事与愿违的情况。譬如,开展青苗法时强迫农民贷款,甚至由富人贷款后向农民放高利贷,结果给农民带来了灾难。又认真施免役法时,“政府的兴趣在税收,人民免役的福利完全被保甲法所抵消,保甲法强迫服役,比征兵更糟糕”。除开这点王安石在变法途中,排斥异已,用人不当,导致严重后果。
至于苏东坡对王安石变法的态度,林语堂觉得是反对的。譬如,苏东坡曾一再上书神宗皇帝,攻击青苗法,劝告神宗不要用权势逼人民屈服,要花靠异议的健全来完善政府职能。
不过,他对苏东坡批评变法带来不良情况的诗篇却给予了充分的肯定。觉得苏东坡那些诗篇对现实的讥讽和针砭是“正义的批评”,“没有人比苏东坡更充分表达民间的疾苦”,“这当中并没有叛变的意识,没有公开批评,没有反对当局。
但是,这些诗具有蚊子叮的效果。叮几下叫人着恼;叮太多就叫人整夜睡不着”。他还指出,正因为苏东坡对王安石变法持不一样态度,因而一再遭贬,甚至闹出“乌台诗案”,受到逮捕并被关押了四个多月,险些被杀害。直到哲宗皇帝时代,苏东坡因为受过太后的宠爱,反对变法,又再次受到迫害,被流放岭南惠州和海南儋州。针对苏东坡的这些遭遇,他是深表同情的。
同时,《苏东坡传》把传主苏东坡描写成集儒道释于一身的政治家和诗人。林语堂觉得,苏东坡是一位“巨儒政治家”,实质上是奉行忠君报国思想的。
因而,他描写了苏东坡受到英宗皇后的信任之时,竭诚向她提出别人不敢说的意见,争取“广开言路”,促使朝廷不可以再实行青苗法,严惩政府官员贪污和无能,减少政府冗员。同时,他也描述了苏东坡做地方官时怎样忠于职守,政绩显著。
如担任徐州太守时,组织群众和御军抗洪,保住了徐州城;担任杭州太守时,完成了杭州的供水系统,建立公立医院,疏通盐道,重整西湖,平抑粮价,热心赈灾。被贬惠州这个时间段,则关心惠州城的改善工作,修建了两座桥,一座横越大江,一座横越惠州的湖泊,并曾建议广州太守王古用竹管将泉水引入广州供市民饮用,以减少疫病。
在林语堂看来,苏东坡并非一个腐儒,而是一个既有济世思想又玩佛信道的“乐天才子”。他“自始至终卷在政治漩涡中,却自始至终超脱于政治之上”,在顺境中不做政客,在逆境中又能安贫乐道,热爱生命,自得其乐,活得快慰。譬如被贬黄州时,甘心务农,愿为隐士,研究佛学和道教,学习瑜珈术和炼丹术;任杭州太守时,游遍了城里城外的一百多个寺庙,经常混迹于道士和妓女当中;受贬惠州时,更是醉心于炼丹术,信仰简朴生活和无邪思想,以求长生不朽。
《苏东坡传》充分表现了传主苏东坡的个性、才华和魅力。在林语堂笔下,苏东坡是一个个性鲜明的人物。
他爱唱反调,敢于坚持原则和自己的主张,讨厌虚伪和欺骗,对看不惯的事物总是“如蝇在食,吐之乃已”;是一个具有幽默感的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,同情人民疾苦;是一个大哲学家,儒家弟子,自然诗人,不完全是清教徒,更不愿把时光完全浪费在醇酒美人身上。
他具有非凡的天分,杰出的才华是一个大文豪,大诗人,大书法家,创新的画家;他的中秋词,“大江东去”,“十年生死两茫茫”是千古绝唱,他的“士人画”具有革新精神,他全部的诗文都具有“真诚性”,纯粹自然,“能取悦千秋万世的读者,超越一时的文风而留传下去”。正因为这样,他具有特殊的魅力,在中国历史上尤其是文学史上占有重要的地位,一千年来都持续性有人真心地崇拜他。
除开这点《苏东坡传》还写了林语堂的一个独到的发现,即向来觉得苏东坡有一个“不美而才高”的妹妹的说法,纯属“民间传记,并无史实按照”,但他却有一个堂妹,而且,是他“初恋的对象,他至死对她柔情万缕”。
《苏东坡传》,书中的主要内容讲述苏东坡是一个秉性难改的乐天派是悲天悯人的道德家是散文作家是新派的画家是伟大的书法家是酿酒的实验者是工程师是假道学的反对派是瑜伽术的修炼者是佛教徒是士大夫是皇帝的秘书是饮酒成性者是心肠慈悲的法官。
讲述人物的出生写到离世,从家庭生活写到社会活动,展现苏东坡的生活历程。时间来说是从北宋仁宗景佑三年写到宋徽宗建中靖国元年,没有用编年式平铺直叙的写法,而是把诗人生平分为若干阶段,不同阶段又选取苏东坡生活中富有特色的活动、过往经历来描写。
主题思想上注重描写传主苏东坡与时代政治风雨的关系。因而,他尽力描述了王安石的变法情形和苏东坡对它所持的态度。他除了肯定王安石的个人修养好文章出色,思想创新,口才绝佳是能干的行政人才外,某些改革措施也是好的。
艺术特色,基本忠于历史事实,而且,采取了各种笔法赞扬苏东坡,表现苏东坡,字里行间都洋溢着作者对苏东坡的热爱之情。为了强化人物形象的描绘,林语堂在《苏东坡传》中对传记写作的手法做了新的尝试和开掘。
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