宁海有哪些寺庙，农村人居环境三化一改善

宁海有什么寺庙？

　　县内佛教，兴于梁代，唐、宋尤盛。东晋义熙元年(405)，游僧昙猷渡海东来，在水车港头创建白水庵(后改称寿宁寺)。南北朝时，县内相继建妙相、崇教、大智、吉祥、法海、永乐等6寺，这当中妙相寺规模宏大，僧徒很多，为县之首刹。武则天永昌元年(689)，县治从海游徙今地，该寺遂为全县佛教中心。自唐至宋，建寺之风颇盛。有文字可考者，建于唐代的有11所(净土、崇福、瑞相、慈胜、明恩、圆通、演法、广修、法昌、保宁、慈云)，宋代的17所(延寿、普福、兴梵、福兴、福胜、福安、大觉、广福、永福、澄深、宝岩、普照、清居、清溪、法安、灵泉、登台)。因为地近天台山，隋、唐间天台宗兴盛以来，宁海佛教以信奉天台宗为主，历史够早的。今天应该提及寺庙文化。

　　从名字中我们就可以看得出来，寺院文化特指出现寺院这样的空间内的文化。寺院院落或主体建筑，还有其外部所附属的其它各自不同的宗教建筑、宗教设置、山林、耕地及空地等，均属于寺院的空间范围。寺院建筑及园林，寺院范围内供奉着的崇拜对象的偶像及其它象征系统，珍藏着的经书、法器、圣物与其它宗教艺术品，祭坛、装饰物及宗教教职人员的服饰等，均是看得见、摸得着的。宗教信仰反映在这些详细的形象之中，不少形象具有很高的艺术性。故此寺院文化容易满足不一样年龄、不一样文化程度的信徒的精神需，也可使不信仰该宗教的人取得艺术享受。故此，大多数情况下景区少不了寺庙。最近，自己东走西游，到过普陀、天台高明寺、济公院、奉化雪窦寺、岳林寺、余姚西隐寺等处，（有图为证）回头看宁海，除了广德寺，慈云佛学院，还有建筑、园林那里有规模的，文化的 ，甚至把老本狼狼藉籍，有人拿出一点钱，任其涂鸦乱改，罪过罪过！有的寺院庙宇不分，听别人说将庙改寺就可开放，老板改成书记，就是公务员了。哎，无量寿佛，善哉善哉，宁海之水、之寺庙如此，岂能侈谈旅游大文化？

　　晋代古刹寿宁寺，位于宁海县城东五公里的港头村是天台山佛教开基的首刹是我省中日文化旅游线之一。

　　晋义熙元年( 405 )天竺(古印度)僧人昙猷乘枫槎(枫树制的筏)从海上东渡，进三门湾白桥港登岸，上岸后，枫槎飘搁对岸，至今称枫槎山(在港头寺对面)。当时，昙猷感到口干，四周没有谈水，昙猷以禅杖戳地，白泉涌出，遂建白水庵。寺前今尚存昙猷石和白泉井二古迹。白泉井高出地面1.5米左右，但常年不干枯，村民也从而井做食用井。白泉井又名洗肠井，古人传说昙猷之母怀胎，时经葱园，秽臭犯胎气，饮了白泉井的水，能除去秽气。佛门不食葱蒜等五辛的戒律典故也出于此。

　　此后，昙猷沿宁海白溪进天台山腹地，相继创建了永福、柯山、石梁、赤诚、万年、多宝、广润、清居等佛刹。成为天台佛宗的开山之祖，建寺比天台国庆寺早100多年(天台国庆寺建于公元598年)。

　　唐代鉴真第四次东渡曾到此留宿。日文译作白泉寺。该寺因为983-988年接送耷然、嘉因师徒，成为中日文化交流口岸后，淳化元年(990)伺郎王化基奏请改名为寿宁寺，至道元年(995)宋太宗又遣内侍斐愈赐给寿宁寺御书30轴以资褒奖。

　　宋代《赤诚记》中，寿宁寺为列宁海寺院第二名(仅慈云寺忏主遵式的弘法道场嵩教寺与此称寺，其他44所称院)。

　　此后，几经兴废。1958年遭火焰焚身后，最近几年由台州佛协会长，高明寺方丈觉慧法师重建一新，1993年8月13日正式对外开放。现寺院除天王殿、大雄宝殿等主要建筑外，还建有东渡纪念堂，保存着当年东渡真身的释迦佛象。

　　1999年6月9日，参与中日国际佛教旅游线研讨会代表到此考察，完全一样确认寿宁寺是佛教传向世界和中日友谊的重要纪念地。日本友人村上博先生在浙江旅游局何思源处长等省、市、县人士的陪同下，为“日本法济大师耷然登陆处”石碑揭幕。使日中友好口岸重放光彩。

　　最近又在寺院的东首建造了三圣殿、放生池、露天大佛等，还将在寺院西首建造寺塔等。一个崭新的晋代古刹将吸引着您。

　　前金皇封庙-古庙在象山港海涂边。据传庙神曹彬是赵匡胤平江南主将，封为济阳王，又因南宋赵构逃难至此，显灵救他一命，又封敕建庙，庙内存18条石柱，这当中4条雕刻云龙，当地太学生邬韶出资建于道光五年（1825）

　　广德寺-宁海北乡名寺，始建于清初，1997由名僧有圆法师主持复兴，现目前殿宇宏丽，像饰庄严、巍巍宝刹、焕然佛国道场。

　　塘下镇东庙-庙大多数情况下供奉名士社神，社是中国最古老的村落聚集，有人居就有社神。塘下村胡氏在元代时（1302）从大蔡村迁入后，村后有水塘。故名塘下，村东建庙，供境主菩萨及财神土地神。庙中戏台建于清，采取罕见的一台五井，五个大小的同心圆穹窿顶悬在空中，不需要一枚钉，全凭精巧无比斗拱相互支承借力，历百余年风雨而仍安然牢固，实乃中国斗拱卯榫绝技，此一戏台是最近宁海文物部门新发现。

　　阆风桥-阆风，昆仑山峰名，古人称神仙居处。这个方向南北东西有山围卫，中心一水东流，唐大中十三年（859），舒师锡居此，南宋时名士刘倓、舒岳祥称刘舒二阆风，舒岳祥后裔居岭口建桥名“阆风桥”，舒与鄞县王应麟、袁桷，奉化戴表元为浙东宋元三文杰。桥重建于光绪十二年（1884）。

　　甲子桥、郭子仪38代后裔-因洪水季节此地水汇成洋，故称长洋，去年一场洪水冲垮甲子年（1864）建的甲子桥。清末（1911）西店名族孙乃泰胞妹是奉化塾师王慕兰弟子，嫁到长洋，不料夫死，留下三岁儿子，族人逼孙氏交出房产，无奈投水，老塾师写下“十年流恨无穷时，试看甲子桥下水”之句，今桥又重建。郭子仪曾是唐玄宗及以下三位皇帝宰相，平乱安国，七子八女，寿八十五，富贵无比。《打金枝》中郭嗳是皇帝的附马，郭子仪七子，迁到金华。后裔又迁到长洋。长洋郭祠戏台始建于同治八年（1689），最近几年重修，戏台顶双藻井同心圆、八角藻井。

　　梁坑洞桥戏台-梁坑不姓梁，姓潘，130户近500人，原居姓梁。唐末河南荣阳潘氏迁入宁海，宋以后分迁各地，这当中有潘天寿一支和梁坑潘氏。祠前有银杏，村口有乱石拱洞桥。祠堂在村口高坡独立，咸丰十一年（1861）重修，戏台和勾连廊各有藻井。

　　夏樟古村、孙氏家庙-西店孙氏一支后裔在元代时（1300）夏天六月初三插樟成林，居此700余年。160户，570人今存村中百余老人。村处山谷，巨樟600余年，围可三人合抱，民居依山叠建，山溪穿村，原有10桥。

　　大蔡胡氏宗祠古戏台-原住蔡姓，而村名大蔡，地名象原。南宋绍熙（1205），原籍徽州、吴兴胡直夫偕长洋金氏从奉化牌溪迁入，至今24代600余年。嘉庆八年（1803）建祠堂，至今200余年。祠堂未经漆饰演，保持古制，原汁原味，雕刻精丽，难得罕见。

农村人居环境治三乱促三化？

夯实拓展农村人居环境整治三年行动成果，持续改善提高农村人居环境质量，对照新发展阶段“争当表率、争做示范、走在前列”的重要使命，集中农村人居环境整治提高工作中的短板和弱项，进一步激发和改变农村人居环境整治工作的积极性、主动性和创新性，经深入研究和讨论，决定成立宁海街道2023年农村人居环境整治提高“治三乱促三化”专项行动领导小组，详细组成人员请看下方具体内容：

组 　　　　　长：孙 　星　　党工委副书记、办事处主任

副 　组 　长：李 　昂 　人大工委主任

徐敏昌 　党工委委员、办事处副主任

董 　毅　　纪工委书记

敢凡凡　　党工委宣传委员

朱从洋 　党工委政法委员

李忠堂 　党工委委员

苗松骞 　党工委委员(挂职)

市场监督管理局宁海分局局长

李智德 　党工委委员（挂职）

李 　浩 　党工委委员（挂职）、宁海派出所所长

江舜建 　武圩村党委书记、村委会主任

王金状 　副主任科员

成　 员：卞 　峰 　农业农村和经济发展办公室主任

倪 　慧 　党政办公室主任

社会治理综合指挥中心主任

孙 　波 　党建工作办公室主任

徐红艳 　政法和社会事务办公室主任

张东林 　综合行政执法局局长

安全生产监督管理办公室主任

生态环境办公室主任

张 　宇　　财政和资产资源管理办公室主任

牟士杰 　建设管理办公室主任

李海涛 　为民服务中心党支部书记、主任

刘 　晋　　宁海派出所副所长

蒋厚池 　平安社区党委书记、居委会主任

刘作卫 　太平村党总支书记、村委会主任

江顺武　　武圩村党委副书记、村委会副主任（主持工作）

张伟轩 　清河村党委书记、村委会主任

杨 　军　　魏湾村第一书记

孙宝林 　黄圩村党总支书记、村委会主任

乔 　辉 　杨场村党总支书记、村委会主任

张以利 　海河村党委书记、村委会主任

王友成 　新北村党总支书记、村委会主任

丁松和 　新圩村党总支书记、村委会主任

领导小组下设人居环境整治领导小组办公室，办公室地址位置设在农业农村和经济发展办公室，卞峰兼办公室主任，王青亮、徐行杨、杨运卓为办公室成员，详细负责办公室平日工作。