闻一多先生《七子之歌》共有七首，求澳门之外的其他6首？ 我感受到了中国曾经的懦弱，今日的强大与富饶。 《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国留学这个时间段创作的一首组诗,共七首...
读后感
闻一多先生《七子之歌》共有七首求澳门之外，说和做典型事件人物精神
闻一多先生《七子之歌》共有七首，求澳门之外的其他6首？
我感受到了中国曾经的懦弱，今日的强大与富饶。 《七子之歌》是闻一多于1925年3月在美国留学这个时间段创作的一首组诗,共七首,分别是澳门、香港、台湾省、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺-大连）.大型电视纪录片《澳门岁月》主题曲亦使用此组诗《七子之歌·澳门》.因为纪录片的影响力,故而在1999年12月20日澳门回归用作主题曲.2023年代初播出的电视连续剧《郑成功》,亦选用了此组诗《七子之歌·台湾省》,作剧集之片尾曲. 创作背景 《七子之歌》是中国著名学者闻一多于1925年在美国留学这个时间段创作的一组诗,全文共七首,象征被外国列强侵占的七处中国国土,即澳门、香港、台湾省、威海卫、广州湾、九龙、旅大（旅顺-大连）.我们常听的《七子之歌·澳门》,只是七首之中的第一首. 《七子之歌》作于1925年3月,当时闻一多已经在纽约.其序辞中Alsace－Lorraine通译为洛林地区,位于法国东部浮士山脚下,普法战争中割让给德国,《凡尔塞和约》后归还.在诗中,闻一多以拟人的手法,将我们国内当时被列强掠去的七处“失地”比作远离母亲的七个孩子,哭诉他们受尽异族欺凌、渴望回到母亲怀抱的强烈情感.诗歌一个方面抒发了对祖国的怀念和赞美,一个方面表达了对帝国主义列强的诅咒. 1925年夏,闻一多从美国留学归国.走下海轮,诗人很难抑制心头的兴奋,把西服和领带扔进江中,急切地扑向祖国怀抱 . 然而，,等着他的,反而无边的黑暗和奇耻大辱…… 放眼家国故园,山河破碎,风雨如磐,豺狼当道,列强横行,祖国母亲被瓜分割占……诗人悲愤地写下了诗歌《发现》,并旋也就是在《现代评论》上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》.“七子”是指当时被列强霸占的七块土地,澳门只是“七子”之一.祖国母亲被掠去的七子分别是香港、澳门、台湾省、九龙、威海卫、广州湾和旅大（旅顺、大连）. 历史不会忘记1842年那个屈辱的8月,清朝官员卑躬屈膝,登上停泊在南京江面的英国军舰康华丽号,在荷枪实弹的英国士兵环视下签署了中国近代史上第一份不平等条约-中英《南京条约》.条约规定中国把香港岛割让给英国,列强瓜分中国的序幕从此拉开. 1860年,中英签署《北京条约》,英国割占九龙半岛南端；1898年,清政府被迫签署《展拓香港界址专条》,“香港的姐妹”九龙半岛其余部分划为“新界”,租给英国99年. 1887年,中葡签署《友好通商条约》,在明朝中叶以“晾晒货物”为名获准在澳门居留的葡萄牙人从此强据了“莲花宝地”澳门. 1895年,中日签署《马关条约》,“东海的一串珍珠”宝岛台湾省割让日本,与她同时被割让的还有渤海湾畔的“孪生兄弟”旅顺和大连（俄罗斯帝国租借）. 1898年,中英签署《订租威海卫专条》,“防海的健将”威海卫租借英国25年. 1899年,中法签署《广州湾租借专条》,“神州后门上的一把铁锁”广州湾(今广东湛江市）被租让给法国. 到1900年,帝国主义列强已在中国土地上强行开辟商埠上百处,在10多个城市划定租界20余处.“中华七子”在英、法、日、俄等帝国主义列强的淫威下四散飘零.有一首诗代表了当时爱国志士们的心境：“沉沉酣睡我中华,哪知爱国即爱家,国民知醒宜今醒,莫待土分裂似瓜.” 七子尽泪下,诗人独悲歌.闻一多目睹“国疆崩丧,积日既久”,有感于神州故土“失养于祖国,受虐于异类”,“因择这当中与中华关系最亲切者七地,为作歌各一章,以抒其孤苦亡告,眷怀祖国之哀忱,亦以励国人之奋兴云尔.” 激荡在诗行间的热爱祖国、热盼统一的浓烈情感马上在读者中导致了强烈反响.一位姓吴的青年在给编辑部的信中写道：“余读《七子之歌》,信口悲鸣一阙复一阙,不了解清泪之盈眶.读《出师表》《陈情表》时,故未有如是之感动也.” 被列强掳去的“中华七子”,是民族罹难、国家浩劫的象征.它表达：“国弱民受辱”、“落后就要挨打”；它警示国人：“中华民族已经到了最危险时!” 100多年来,一代又一代的中华儿女为了国家富强、民族独立挺身而出,抛头颅,洒热血,前仆后继,上下求索,谱写了一首首恢弘壮丽的历史诗篇. 中国人民不屈不挠追求统一的意志汇成不可阻挡的洪流.1930年10月,中国收回威海卫；1945年,中国人民战胜日本侵略者,10月25日,日本在台湾省的最后一任总督安藤利吉在台北中山堂向中国政府递交投降书,台湾省从此重归中国版图.也就是在这个时候,广州湾、旅顺和大连也相继回到祖国的怀抱.
说和做典型事件？
1 说和做不完全一样的典型事件是很常见的。2 原因是大家在说话时时常会考虑到面子、口碑等因素，而在实质上行动中则可能会受到各自不同的限制和影响。3 比如，有人可能会承诺要帮忙做某件事情，但是在实质上行动中却因为时间、能力等原因没办法兑现。这样的情况下，我们应该尽量地不要做出过于乐观的承诺，同时也要尽可能在行动中保持诚实和真实。
事例子：
1、1925年夏，闻一多
从美国留学归国。走下海轮，诗人很难抑制心头的兴奋，把西服
和领带扔进江中，急切地扑向祖国怀抱。然而等着他的，反而无边的黑暗和奇耻大辱，放眼家国故园，山河破碎，风雨如磐，豺狼当道，列强横行，祖国母亲被瓜分割占。
诗人悲愤地写下了诗歌《发现》，并旋也就是在《现代评论》
上发表了著名的爱国诗篇《七子之歌》
。
2、七子尽泪下，诗人独悲歌。闻一多目睹“国疆崩丧，积日既久”，有感于神州故土“失养于祖国，受虐于异类”，“因择这当中与中华关系最亲切者七地，为作歌各一章，以抒其孤苦亡告，眷怀祖国之哀忱，亦以励国人之奋兴云尔。”
诗人激荡在诗行间的热爱祖国、热盼统一的浓烈情感马上在读者中导致了强烈反响。1937年抗战启动，他在昆明西南联大
任教。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不获取抗战的成功就决不剃去，表示了抗战究竟的恒心。
3、据吴宗济的《补听集》记载，闻先生有一手篆刻的功夫，于是就在公路旁摆起了“地摊”，为别人刻图章。当时在昆明中央研究院语言历史研究所任职的吴宗济回忆说，他亲眼见到闻一多在路旁的草地上铺了一块旧布，上面放上十几方图章石和刻章。
盘膝半蹲半坐在一个小板凳上，等着生意上门。彼时的闻先生面容清瘦，长发短须，虽然生活落魄至斯，却仍显露出一身傲骨，让人感慨不愧是一代文学各位考生的气派。吴宗济当时未敢惊动闻一多先生，便低头而过。闻一多的眼睛是高度近视，自然也就没看到吴宗济的身影。
闻一多先生身为一代文豪，真可谓“上得课堂，守得街旁”，他自力更生的优秀品质和能屈能伸的豁达精神，永远值得后世学习和称颂。
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