子曰：“好仁不好学其蔽也愚好知不好学其蔽，好仁不好学 其蔽也愚全文翻译注释

子曰：“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。”的意思是什么？

【原文】：

子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”

【译文】：

孔子说：“仲由啊！你听说过六种品德和六种蔽病吗？”子路回答说：“没有。”孔子说：“坐下来！ 告诉你。爱好仁德却不学礼度，它的弊病是会变得愚蠢；爱好聪明才智却不学礼度，它的弊病是放荡不羁；

先秦诸子选读 《好仁不好学,其蔽也愚》全文，翻译？

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《好仁不好学,其蔽也愚》原文与译文译文1【原文】孔子曰：“生而知之者,上也；学而知之者,次也；困而学之,又其次也；困而不学,民斯为下矣.”【译文】孔子说：“生来就清楚的人,是上等人；经过学习以后才清楚的,是次一等的人；碰见困难再去学习的,是又次一等的人；碰见困难还不学习的人,这样的人就是下等的人了.”【评析】孔子虽说有“生而知之者”,但他不承认自己是这样的人,也没有见到这样的.他说自己是经过学习后面才清楚的.他期望大家勤奋好学,不要等碰见困难再去学习.老话说：书到耗费时长方恨少,就是讲的这个道理.至于碰见困难还不去学习,就不够为训了.2【原文】子曰：“我非生而知之者,好古,敏以求之者也.”【译文】孔子说：“我不是生来就有知识的人,而是爱好古代的东西,勤奋敏捷地去求得知识的人.”【评析】在孔子的观念当中,“上智”就是“生而知之者”,但他却否认自己是生而知之者.他之故此，成为学识渊博的人,在于他爱好古代的典章制度和文献图书,而且，勤奋刻苦,思维敏捷.这是他总结自己学习与修养的主要特点.他这么说,是为了鼓励他的学生发愤努力,成为各方面的有用人才.3【原文】子曰：“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也.”【译文】孔子说：“就算唯有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那样好学罢了.”【评析】孔子是一个十分坦率直爽的人,他觉得自己的忠信并非最突出的,因为在唯有10户人家的小村子里,就有像他那样讲求忠信的人.但他坦言自己很好学,表达他承认自己的德性和才可以都是学来的,并非“生而知之.”这个问题就从一个的视角了解了孔子的基本精神.4【原文】子曰：“由也,女闻六言六蔽矣乎?”对曰：“未也.”“居（1）,吾语女.好仁不好学,其蔽也愚（2）；好知不好学,其蔽也荡（3）；好信不好学,其蔽也贼（4）；好直不好学,其蔽也绞（5）；好勇不好学,其蔽也乱；好刚不好学,其蔽也狂.”【注释】（1）居：坐.（2）愚：受人愚弄.（3）荡：放荡.好高鹜远而没有根基.（4）贼：害.（5）绞：说话尖刻.【译文】孔子说：“由呀,你听说过六种品德和六种弊病了吗?”子路回答说：“没有.”孔子说：“坐下,我告诉你.爱好仁德而不爱好学习,它的弊病是受人愚弄；爱好智慧而不爱好学习,它的弊病是行为放荡；爱好诚信而不爱好学习,它的弊病是危害亲人；爱好直率却不爱好学习,它的弊病是说话尖刻；爱好勇敢却不爱好学习,它的弊病是犯上作乱；爱好刚强却不爱好学习,它的弊病是狂妄自大.”5【原文】子曰：“恭而无礼则劳(1),慎而无礼则葸(2),勇而无礼则乱,直而无礼则绞(3).君子笃(4)于亲,则民兴于仁,故旧(5)不遗,则民不偷(6).”【注释】(1)劳：辛劳,劳苦.(2)葸：音xǐ,拘谨,胆怯的样子.(3)绞：说话尖刻,出口伤人.(4)笃：厚待、真诚.(5)故旧：故交,老朋友.(6)偷：淡薄.【译文】孔子说：“只是恭敬而不以礼来详细指导,就可以徒劳无功；只是谨严而不以礼来详细指导,就可以畏缩拘谨；只是勇猛而不以礼来详细指导,就可以说话尖刻.在上位的人假设厚待自己的亲属,老百姓当中就可以兴起仁的风气；君子假设不遗弃老朋友,老百姓就不会对人冷漠无情了.”【评析】“恭”、“慎”、“勇”、“直”等德目不是孤立存在的,一定要以“礼”作详细指导,唯有在“礼”的详细指导下,这些德目标开展才可以满足中庸的准则,不然就可以产生“劳”、“葸”、“乱”、“绞”,就不可能达到修身养性的目标.6【原文】子夏(1)曰：“贤贤(2)易色；事父母能竭其力；事君,能致其身(4)；与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.”【注释】(1)子夏：姓卜,名商,字子夏,孔子的学生,比孔子小44岁,生于公元前523年.孔子死后,他在魏国宣传孔子的思想主张. (2)贤贤：第一个“贤”字作动词用,尊重的意思.贤贤即尊重贤者. (3)易：有两种解释；一是改变的意思,此句即为尊重贤者而改变好色之心；二是轻视的意思,即看重贤德而轻视女色. (4)致其身：致,意为“献纳”、“尽力”.这是说把生命贡献给君主.【译文】子夏说：“一个人可以看重贤德而不以女色为重；侍奉父母,可以竭尽全力；服侍君主,可以献出自己的生命；同朋友交往,说话诚实恪守信用.这样的人,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经学习过了.”【评析】上一章有“行有余力,则以学文”一句.本章中子夏所说的这段话,实质上是对上章的进一步发挥.子夏觉得,一个人是否有学问,他的学问的好坏,主要不是看他的文化知识,而是要看他有没有可能实行“孝”、“忠”、“信”等传统伦理道德.只要做到了后面几点,就算他说自己没有学习过,但他已经是有道德修养的人了.故此，,将这一章与前一章联系起来阅读分析,就更可以看到孔子教育重在德行的基本特点.7【原文】子曰：“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就(1)有道(2)而正(3)焉,可谓好学也已.”【注释】(1)就：靠近、看齐.(2)有道：指有道德的人.(3)正：匡正、端正.【译文】孔子说：“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨严,到有道的人那里去匡正自己,这样基本上算是好学了.”【评析】本章重点提到针对君子的道德要求.孔子觉得,一个有道德的人,不应该过多地讲究自己的饮食与居处,他在工作方面需要勤劳敏捷,谨严小心,而且，能常常检讨自己,请有道德的人对自己的言行加以匡正.作为君子应该克制追求物质享受的想法,把注意力放在塑造自己道德品质方面,这是值得借鉴的.8【原文】哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学,不迁怒(1),不贰过(2),不幸短命死矣(3).今也则亡(4),未闻好学者也.”【注释】(1)不迁怒：不把对这一人的怒气发泄到彼人身上.(2)不贰过：“贰”是重复、一再的意思.这是说不犯同样的错误.(3)短命死矣：颜回死时年仅31岁.(4)亡：同“无”.【译文】鲁哀公问孔子：“你的学生中谁是最好学的呢?”孔子回答说：“有一个叫颜回的学生好学,他从不迁怒于别人,也从不重犯同样的过错.不幸短命死了.目前没有那样的人了,没有听说谁是好学的.”【评析】这里,孔子非常称赞他的得意门生颜回,觉得他好学上进,自颜回死后,已经没有如此好学的人了.在孔子对颜回的评价中,他特别谈到不迁怒、不贰过这两点,也从中可以看得出来孔子教育学生,重在培养他们的道德情操.这里面包含有深入透彻的哲理.9【原文】子曰：“古之学者为己,今之学者为人.”【译文】孔子说：“古代的人学习是为了提升自己,而目前的人学习是为了给别人看.”10【原文】子曰：“弟子(1)入(2)则孝,出(3)则弟,谨(4)而信,泛(5)爱众,而亲仁(6),行有余力(7),则以学文(8).”【注释】(1)弟子：大多数情况下有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生.这里是用一种意义上的“弟子”. (2)入：古代时父子分别住在不一样的居处,学习则在外舍.《礼记·内则》：“由命士以上,父子皆异宫”.入是入父宫,指进到父亲住处,或说在家. (3)出：与“入”相对来说,指外出拜师学习.出则弟,是说要用弟道对待师长,也可以泛指年长于自己的人. (4)谨：寡言少语称之为谨. (5)□：音fàn,同泛,广泛的意思. (6)仁：仁即仁人,有仁德之人. (7)行有余力：指有闲暇时间. (8)文：古代文献.主要有诗、书、礼、乐等文化知识.【译文】孔子说：“弟子们在父母跟前,就孝顺父母；出门在外,要顺从师长,言行要谨严,要诚实可信,寡言少语,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人.这样躬行实践后面,还有余力，,就再去学习文献知识.”【评析】本篇第二章中曾提到孝悌的问题,本章再次提及这个问题.孔子要求弟子们第一要为孝悌、谨信、爱众、亲仁,培养良好的道德观念和道德行为,假设还有闲暇时间和余力,则用以学习古代典籍,增长文化知识.这表达,孔子的教育是以道德教育为中心,重在培养学生的德行修养,而针对书本知识的学习,则摆在第二位.孔子办教育,把培养学生的道德观念放在最重要的位置,而文化学习只是第二位的.其实,历史上的任何阶级,不管奴隶主阶级、地主阶级,还是资产阶级,教育都是为其政治服务的,特别重视学生的道德品行和政治表现,把“德”排在“识”的前面,这是阶级的需.他们就是要培养适应本阶级要求的各方面人才.11【原文】陈亢(1)问于伯鱼曰：“子亦有异闻(2)乎?”对曰：“未也.尝独立,鲤趋而过庭.曰：‘学诗乎?’对曰：‘未也’.‘不学诗,无以言.’鲤退而学诗.他日又独立,鲤趋而过庭.曰：‘学礼乎?’对曰：‘未也’.‘不学礼,无以立.’鲤退而学礼.闻斯二者.”陈亢退而喜曰：“问一得三.闻诗,闻礼,又闻君子之远(3)其子也.”【注释】(1)陈亢：亢,音gāng,即陈子禽.(2)异闻：这里指不一样于对其他学生所讲的主要内容.(3)远：音yuàn,不亲近,不偏爱. 【译文】陈亢问伯鱼：“你在老师那里听到过什么特别的教诲吗?”伯鱼回答说：“没有呀.有一次他自己独立站在堂上,我快步从庭里走过,他说：‘学《诗》了吗?’我回答说：‘没有.’他说：‘不学诗,就不懂得怎么说话.’我回去就学《诗》.又有一天,他又自己独立站在堂上,我快步从庭里走过,他说：‘学礼了吗?’我回答说：‘没有.’他说：‘不学礼就不懂得怎样立身.’我回去就学礼.我就听到过这两件事.”陈亢回去高兴地说：“我提一个问题,得到三方面的收获,听了有关《诗》的道理,听了有关礼的道理,又听了君子不偏爱自己儿子的道理.”

不好意思，我没听了解，请再说一遍，怎么翻译成英语？

可以直接这么说 Sorry, I didn't hear it clearly, could you Repeat it again

不好意思，我没听了解，请再说一遍。用英语怎么表达？

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