牡丹亭又名？ 《牡丹亭》又名《还魂记》，在汤显祖的笔下，爱情可以跨越生死。《牡丹亭》早在20世纪30年代就已经向国外传播，还很早的时候地被搬上世界各地的舞台，作者汤显祖也被赞誉...
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牡丹亭又名，忙处抛人闲处住,百计思量,没个为欢处翻译
牡丹亭又名？
《牡丹亭》又名《还魂记》，在汤显祖的笔下，爱情可以跨越生死。《牡丹亭》早在20世纪30年代就已经向国外传播，还很早的时候地被搬上世界各地的舞台，作者汤显祖也被赞誉为“东方的莎士比亚”。假设想要阅读《牡丹亭》译本，仍以国内译者如汪译版、许译版为佳，中华文化源远流长，中国又是高语境文化的国家，不一样于美国等低语境国家的用语习惯，国内译者更可以充分发掘中文的魅力并故将他较为精准地翻译转达。
牡丹亭》，原名《还魂记》，又名《杜丽娘慕色还魂记》是明代剧作家汤显祖的代表作，创作于1598年，描写了各位考生闺秀杜丽娘和书生柳梦梅的生死之恋。与《紫钗记》、《南柯记》和《邯郸记》并称为“玉茗堂四梦”。
《牡丹亭还魂记》简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》。是明代剧作家汤显祖创作的传奇剧本，也是他一生最得意之作，刊行于明朝万历四十五年。作品通过杜丽娘和柳梦梅生死离合的爱情故事，洋溢着追求个人幸福，呼唤个性解放，反对封建制度的浪漫主义理想。
《牡丹亭还魂记》（简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》）是明朝剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），刊行于明万历四十五年（1623年）。
[1]该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄找寻现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。[2]该剧文辞典雅，语言秀丽。
[3]该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一，与《崔莺莺待月西厢记》《感天动地窦娥冤》《长生殿》（一说《崔莺莺待月西厢记》《桃花扇》《长生殿》）合称中国四大古典戏剧。
《牡丹亭》，一名《还魂记》，全名《牡丹亭还魂记》。传奇剧本。明汤显祖作。刊本极多，明吕玉绳、沈璟、
臧懋循、冯梦龙、硕园等人都拥有改编本，沈改本名《同梦记》(今佚)，冯改本名《风流梦》(今存)，改本曾导致
汤显祖极度不满，但后来的演出对汤本原词多少都拥有些改动。刊本中以清晖阁、冰丝馆和“三妇合评”(清吴人的“三妻合评”)本等最著名。解放后有《汤显祖集》本，又有单行注释本。照汤显祖原词制曲的曲谱以清叶堂《牡丹亭曲语》最著名。
写南末时南安太守杜宝延师陈最良教女丽娘读经书，丽娘感到封建礼法的拘束，在侍女春香的怂恿下，游园散闷，梦中与书生柳梦梅相爱，醒后感伤病死。三年后，柳梦梅到南安养病，拾到丽娘自画像，深为爱慕，朝夕对面呼唤，丽娘鬼魂与柳相见，并复生与柳结为夫妇，最后以柳中状元，丽娘也得到封赠为结
答：《牡丹亭》又名《还魂记》，或称《牡丹亭还魂记》。是汤显祖剧作中成就最高的作品，他也说：“一生四梦，得意处唯在牡丹。”全本55出。
故事写南宋南安太守杜宝膝下只有一女，唤丽娘，因终日独守绣房，免不了白日眠睡，被杜宝所训斥，并请来腐儒陈最良给丽娘讲授《诗经》；丽娘在侍女春香的诱导下，不满于终日闺塾的陈式生活，趁杜宝下乡那天偕春香游园遣闷，因困乏靠柳树而眠，梦中与一持柳少年在牡丹亭相亲相爱；醒后感伤不已，多次寻梦而不可以，苦闷中描下自己的肖像，又感无处可寄，更忧愁幽思，一病不起，终于死亡。
广州书生柳梦梅去临安参加本次考试路经南安，拾杜丽娘画像，悦其貌美，终日把玩，为魂游地界的丽娘所感识，遂令他掘坟而再生。
丽娘复活后，与梦梅同往扬州求其已升任淮扬安抚使的父亲许婚。杜宝见而大怒，诬梦梅私掘女坟，上书奏明皇帝，请求治罪于梦梅。梦梅亦上书自辩，丽娘敢于登朝申诉。皇帝英明裁断，翁婿父女欢欣和好，并皆加官进职封诰，全家大家预期目前都达成了，是难得的合作共赢。
忙处抛人闲处住百计思量的意思？
忙处抛人闲处住：忙处抛人，指离开繁剧的官场。“闲处”，指闲散的地方。 《牡丹亭》在一五九八年完成。汤显祖在这一年罢职回到临川。
《蝶恋花 · 忙处抛人闲处住》汤显祖
【原文】
忙处抛人闲处住。百计思量，没个为欢处。白日耗费肠断句，世间唯有情难诉。玉茗堂前朝后暮，红烛迎人，俊得江山助。但是，相思莫相负，牡丹亭上三生路。
《蝶恋花 · 忙处抛人闲处住》注释
忙处抛人：指离开繁忙的官场。闲处：指闲散的地方。《牡丹亭》在一五九八年完成。汤显祖在这一年罢职回到临川。世间唯有情难诉：《全唐诗》卷十顾况《送李侍御往吴兴》：“世间唯有情难说。”玉茗堂：汤显祖为自己的住所取的名称，以玉茗（白山茶）花而得名。红烛迎人：《全唐诗·卷九》韩羽《赠李翼》：“楼前红烛夜迎人。”
俊得江山助：江山之美使我的文章为之生色。俊，基本上等同于今口语的“美”，此指文章的秀美。《文心雕龙·卷十·物色》：“然屈平故此，能洞鉴风骚之情者，抑亦江山之助乎！” 但是，：只要。 牡丹亭上三生路：牡丹亭是约定再世姻缘的地方。传说李源与惠林寺僧圆观（一作圆泽）有很深的友谊。圆观临死时对他的友人李源说，十二年後和他在杭州天竺寺外再见。後来李源如期到那里，看见一个牧童，他就是圆观的後向。
（见《太平广记·卷三八七·圆观》）。三生石在杭州灵隐，即李源会见牧童的地方。此指杜丽娘死而復生与柳梦梅团圆的爱情故事。
牡丹亭隔尾赏析？
游园惊梦》汤显祖《牡丹亭》一折，原作统称《惊梦》，这当中“观之不够由他缱……”那支曲牌，也不叫[尾声]，而叫[隔尾]，戏至此未完。在乾隆年间《缀白裘》里已分为游园和惊梦两折。
太守杜宝之女杜丽娘，深居闺阁，偶与婢女春香，游览花园，目睹春景，感动情思，归来假寐，梦中见一秀才，两情缱眷，醒后回想梦境，犹萦思不已很难释怀，因为这个原因重到园中，根据景色，寻觅梦痕。她越是默默细细缅怀，越是伤感，后来得了病症，以致身亡。
《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作，与《紫钗记》《南柯记》和《邯郸记》并称为“临川四梦”或“玉茗堂四梦”。 《牡丹亭》又名《还魂记》，或称《牡丹亭还魂记》是汤显祖剧作中成就最高的作品，他也说：“一生四梦，得意处唯在《牡丹》。”《牡丹亭》全剧共五十五出(场)，【绕池游】至【隔尾】称为《游园》，《游园》处于《学堂》和《惊梦》当中，不仅是贯穿剧情的需，又是为《惊梦》、《寻梦》以至于后来杜丽娘为情而死、因情而复生作铺垫。这出由六只曲子组成，着重刻画了杜丽娘的内心世界，准确地把控掌握了人物的心理脉搏是杜丽娘性格发展地重要转折点。曲子描写杜丽娘在《诗经·关雎》洲渚之兴的启迪下，和春香瞒着父母到后花园游玩，看到“姹紫嫣红开遍”一片大好情景，导致青春的觉醒。
昆曲牡丹亭醉扶归唱词赏析？
丽娘唱段【醉扶归】你道翠生生出落的裙衫儿茜，艳晶晶花簪八宝填，就可以清楚的知道我常一生儿爱好是天然。恰三春好处没有人见。不堤防沉鱼落雁鸟惊喧，则怕的羞花闭月花愁颤。）
丽娘和春香来到花园，看到此前从来没有见过的池馆苍苔，画廊金粉，奇花异草，一时间心中情思萌动，唱出了牡丹亭中流传最广的“原来姹紫嫣红开遍”唱段。
满园春色虽然美丽，但丽娘想到自己压抑幽闷的闺中生活，想到自己竟今日才首次看到这样的景色，心中由喜转悲，带着春香离开了花园。回到房中，春香服侍丽娘休息后，去看老夫人。丽娘不了解自己的青春将托付与谁，认为自己与花园中的春色一样没有人看到便要消逝，想法万千，在绣房中沉沉睡去。
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