《红楼梦》第20-30回的读后感? “湘云仍往黛玉房中安歇”,可见往常湘云来全部在黛玉房中过夜。宝玉一早就过来,并顺便在黛玉房中洗脸,要湘云帮梳头,湘云连宝玉带的珍珠都记得,可...
读后感
“湘云仍往黛玉房中安歇”,可见往常湘云来全部在黛玉房中过夜。宝玉一早就过来,并顺便在黛玉房中洗脸,要湘云帮梳头,湘云连宝玉带的珍珠都记得,可见也不是一次两次了,而黛玉依然不会吃醋。前日黛玉说宝玉“不然早就飞来了”,在这一回才有交代,不需要心,还真看不出作者的“倒叙”手法呢。好象刘心武讲到,按原著意图,宝玉最后与湘云结为夫妻的,这里写梳头,可能也是伏笔。
贾母问宝钗过生日时喜欢什么酒戏,宝钗依贾母往日素喜者说了出来,这方面黛玉就做不到,她总是自己怎么想,就怎么说,不太考虑别人的感受。黛玉来了几年,贾母从没为她做过生日,现宝钗刚来不久,就替宝钗专设生日酒,黛玉心中有了不自在,故此,一天都不开心,加上凤姐又拿戏子来取笑,心情遭透了。宝玉后又进来,真是撞在枪口上。我一直疑心宝玉并非因为黛玉而离开贾府的,不然他不会娶宝钗.他最后的出世是因为他的世界出现了惊天动地的变化,他的象牙塔坍塌了,他终于明白他的斗争,他的思想实际上都是依附着家庭,他的家倒了,他的一切也完了,什么思想啊,斗争啊,统统没了,他不可以不离家出走,也许是为了避祸.
可以试想一下,你能想象黛玉洗手下厨做羹汤的场景吗?穿着破衣烂裙,甚至是要依靠袭人的救济,然后她当然没办法再刻薄人,说闲话,只可以自己独立垂泪,不关爱情,而是生活.当生活给宝黛的爱情画上巨大的问号时,黛玉能一如既往的爱着宝玉吗?我想不会,恐怕是要大水狂淹龙王庙的.然后宝玉最后受不了家庭的压力,还是一走了之,这是很大概率的,他没有照顾好宝钗,负担不起生活,同样针对黛玉,他也不过如此.另一种可能,万一贾府能重整旗鼓,兰桂齐芳,黛玉和宝玉依然过着他们幸福的日子,多少年以后,宝玉也许会突然发现黛玉皱纹满面,然后会发现身边的袭人竟如同当年的赵姨娘,然后爱情就在岁月中流逝,然后宝玉会回忆那个珠圆玉润的宝姐姐. 实际上爱情就是很短暂的,至少这横刀截断的爱情给了我们不少美好的幻想和期待,就象杰克之于罗丝,他是她生命中最美的回忆,却不是唯一.
红楼梦读后感仅凭三十字是概括不了的。总结历次经验来说,读完红楼梦,为大明王朝一哭!林黛玉和贾宝玉的木石前盟,盟者,明也。
林黛玉是绛株仙子,用眼泪回报贾宝玉前世神瑛使者的灌溉之恩。绛是红色,绛株之泪就是血泪,就是国破家亡后哭悼大明覆灭的血泪。红楼梦背后隐藏着的是一段家亡人散,白骨如山忘姓氏的家国血泪史。
红楼梦—褪不去的一抹灿烂 -读《红楼梦》有感 书中有诗云:“悲喜千般同幻泡,古今一梦尽荒唐。浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场。”红楼梦,再怎么繁华阑珊,终究是一纸荒唐的大梦。
梦是一种不真实,出现弄虚作假际的东西。它就好似泡沫,随时都可能一碰就碎。
有首小野小町的日本和歌曾经说过,过:“ 梦里相逢人不见,若知是梦何须醒。纵然梦里常幽会, 怎比真如见一回 。” 意思就是与其相见不若是梦里相见。
梦确实很美好,但同时它又很虚假,华丽也许只是它的表面。可为什么人总喜欢活在梦中呢?恐怕人的现实总是残酷的,针对那些没办法达到的东西更为憧憬。
而红楼梦就是名副实际上的一场被包装得华丽无比的空梦。
早就听闻《红楼梦》有四大名著之一的美名,现目前终于有这个时间故将他细细品尝,实在甚是惭愧。
我认认为这本书好比一壶清茶,若你不认真去品味它,斟酌它是体会不到这壶茶深藏不露的甘甜。 《红楼梦》原名《石头记》,这本书是穿插了石头的神话故事开启的,以贾、史、王、薛四各位考生族的兴衰为背景,写了贾宝玉、林黛玉和薛宝钗三人为主的爱情悲剧,将一个封建贵族家族从繁荣走向衰亡的过程一一叙说。
也许不少人看完了《红楼梦》都在不停为贾宝玉和林黛玉没办法相爱相守的悲剧而痛心哀婉。
或者讽刺感叹当时世俗封建的黑暗落没和家族当中的复杂与势力斗争。
可有句话说:“仁者见仁,智者见智”。
我却很欣赏作者写作的艺术手法和书本的艺术价值。
最具有神秘色彩的就是金陵十二钗。
作者以如椽之笔,将这样一大批红粉丽人,一个个推倒了读者的眼前,让她们在大观园那座人生大舞台上尽兴地表演了一番,然后又一个个接连落幕,演绎着一幕幕动容的悲剧美。
但是,里面描写的少女,尤其是那些不含杂质的少女的人性美感,让人出现一种又爱又恨的朦胧感情。
楚楚动人又喜爱争风吃醋的林黛玉,才华横溢又有部分心眼的薛宝钗,温柔体贴的袭人,狠毒敏锐也有儿女长情的凤姐......都一一展目前读者眼前。
这本书中的细节常让人身临其境,印象深入透彻。
意大利艺术家米开朗基罗曾经说过,过:“在艺术的境界里,细节就是上帝。”
最令人着迷的是林黛玉与贾宝玉的细节。
某次,一个丫头给宝玉带斗笠,结果戴得乱七八糟,一边的黛玉认真帮他梳理。这当中“轻轻拢住”这个词竟让心里某个柔软的地方出现到一股温柔的感觉。
特别的还有十九回里,宝玉在黛玉微困时来到,两个人就拿着枕头对面倒下谈话。
黛玉看到宝玉脸腮上有块血渍,便伸手去轻抚,心疼地用帕子擦拭。
看时,脑子里就真是这般光景,黛玉的柔情蜜意也都淋漓尽致。
里面的伏笔也埋得非常巧妙。
第五回贾宝玉就梦到了金陵十二钗,里面表达的诗都暗示了红楼梦中女子们的命运。十三回中在秦氏在病逝以前,王熙凤梦到了秦钟对她托话,秦钟在梦里告诉凤姐贾家的祭祀,家塾应如何经营。
“这一切不过是瞬息的繁华,一时的欢乐,盛筵必蔽。”在梦中说完,秦氏就一命呜呼了。
实际上这里面早就暗示了贾家落没的命运。
神话故事作为伏笔的一种,也成为了书中神秘的点睛之笔。开头的“假村语言”添加了神秘色彩。故事别名叫《石头记》,从名字中我们就可以看得出来就用石头与绛珠草揭示了宝玉和黛玉的身世的“木石前盟”。
书中有提及宝钗曾收到一位道士的一把锁,上面刻字暗示要找一位有“玉”的人,那就是宝钗和宝玉两人的“金玉良缘”。
很明显,黑暗的封建势力让“金玉良缘”终究敌不过“木石前盟”。命中注定的悲剧早已深深埋下伏笔。 讽刺也是一大亮点。十二回中,贾瑞迷恋凤姐美色,凤姐聪明地三番四次地放他鸽子,有位道士送贾瑞一面叫“风月宝鉴”的镜子,正面映着王熙凤,反面映着一个骷髅,这也是作者的用心设计,侧面反映贾瑞的人品的丑陋龌龊。以小见大,从小的家族折射出当时18世纪这个社会早就已经矛盾重重,政治黑暗,人性衰莠,贾家只是当时社会的缩影。宝玉虽然集很多宠爱于一身,享受尽荣华富贵,但是在婚姻爱情上仍是不自由的。那个时期的清王朝,表面上还维持着繁华,但那“如大厦倾覆”的趋势,却毫不掩饰从各方面暴露无遗。 作者构思精密,语言字斟句酌,每一首诗都是作者的文化精华。书里经常涉及众人论诗的故事。十八回里,贾妃的来到,让大观园里的景观都需众人题诗。宝玉,黛玉和宝钗,迎探惜春姐妹都来纷纷对额题诗比较,这样的学术文化氛围很让人羡慕。想想古代文人雅士都通过流水传送酒杯来赋诗,叫曲水流觞。这样的文化交流是我们现代没办法做到的。手机都代替了话语,连当面交流都难了,更别说交流讨论学术这样高雅,题。 《红楼梦》不仅是一支绚丽的燃烧着理想的青春浪漫曲,又是充满悲凉慷慨之音的挽诗。作者在抨击清政府的腐败黑暗同时,也倾心为读者展现了各色主人公酸甜苦辣人生道路,折射表现了社会的深邃与人性美感。《红楼梦》的艺术价值就在于它能反映人生况味,与读者能有心灵沟通,让人可以打心里为那个人物感动怜惜。这样的心灵的颤栗与感动,在今世仍有巨大的魅力。 ps:这是我高中时代写的,期望能留下点价值ww
第九十二回读后感
评女传巧姐慕贤良玩母珠贾政参聚散秋纹叫宝玉,怕他不来,有意或恶意说老爷叫他。
老太太要办消寒会,宝玉高兴地想着宝姐姐也过来。
宝玉给巧姐讲起了《列女传》。
宝玉见柳五儿越发娇娜妩媚,故此,才要她。
凤姐吩咐旺儿给司棋母亲撕掳官司。
冯紫英推销两万银子的母珠,贾政不敢买,凤姐以秦氏自居,为贾府后事着想。
1.续作者是把邢岫烟、薛蝌作为夏金桂、宝蟾的对立面来描写的。前者是这里说的正派人,后者淫邪。写淫邪比较生动(有人已指出它是带来一定模仿的),写正派就没有生气,面目也跟这首诗差很少。假设那这首诗与第一回中贾雨村中秋对月所咏二诗一联比较一下,我们就可以发现薛蝌与贾雨村思想上有惊人的相似之处。但曹雪芹写的是一个暂时还没有发迹的野心勃勃的官僚政客,而高鹗写的则是这里说的“秉性忠厚”恪守社会道德的不可以志的正人君子。这样的截然相反的情况,我们也只可以从原作者和续作者的思想观点根本不一样上去解说。
2.黛玉之夭亡,已是意中事,然竟绝粒而死,不但文情径直无味,且转觉钟情暂时还没有至深,死亦死得糊涂。今因听讹言而觅死,又因听密语而复生,委曲缠绵,文愈曲而情愈深,且反跌文中后面竟娶宝钗,更觉紧凑。
贾母欲将宝玉移出园外,既照应前文袭人对王夫人一番说话,又伏宝玉病后移出地步,吩咐宝玉定亲,不要叫宝玉清楚。伏文中后面冲喜掉包,黛玉惊迷情事。
写邢岫烟之涵养,反衬夏金桂之淫荡。
风姐送衣服是敬重岫烟,金桂送果酒是勾引薛蝌。一正一邪,相互映衬
我很喜欢这本书,让我见识了人间的美与丑、善与恶,让我懂得大家当中依然不会唯有美好的事物,也有肮脏与丑陋的灵魂。
《红楼梦》的读后感不但十字左右,实际上可以用一字概括。为啥说呢?
《红楼梦》是一部长篇小说,它不仅是一部百科全书,又有不一样的故事主线和支线编织成精彩的生活大戏剧。但不管作者的题材如何多,如何将材料编织成丰富的各种“情”故事,全书的核心终归于一个宗旨,那就是:人生是一场梦。富贵也罢,贫贱也好,都是来走一场,然后离开的。每个人都是宇宙间的一个过客,微小的一粒尘埃。作者将甄士隐(真事隐)的人生幻灭后了悟的过程,用贾雨村(假语存)的故事展现给读者。
小说第一回,作者就告诉读者,这个故事是把真事隐去了,用假语保存下来的。因为这个原因,作者塑造了甄士隐和贾雨村这两个人物。
甄士隐是有钱的乡绅,虽不是世界首富,也能够算当地首富。他经历了一件串的打击,最后了悟出家了。先是元宵佳节,唯一的女儿英莲看灯被拐;马上葫芦庙火灾,把甄士隐的房子烧成灰烬,只得去田庄安家;谁知结连几年天灾,庄稼颗粒无收,偷盗、抢劫的横行,吸引到官兵剿匪,搞得民不聊生,只得把田产贱卖,带着夫人和家人投靠老丈人。哪里清楚投错了亲戚,老丈人势利,对他半哄半骗,弄一部分薄田朽屋给他,甄士隐又不擅长于田庄之事,过了几年,越过越穷,老丈人便经常人前人后的抱怨他好吃懒做。甄士隐面对接踵而来的天灾人祸,便一病不起。一日,听到跛足道人所唱《好了歌》,顿时大彻大悟,对《好了歌》作了注解,跟着道人漂然而,去。
二十九回,贾母去清虚观打醮,神前拈了三场戏,第一场《白蛇记》,第二场《满床笏》,第三场《南柯梦》,分别代表了贾家创业、鼎盛和衰败的阶段。第一场是汉高祖斩白蛇起义的故事,贾家兄弟也是因为军功而发家,沙场浴血奋战,九死一生,皇上论功行赏,封为宁国公和荣国公。富二代贾代化和贾代善承袭爵位,贾王史薛四各位考生族的强强联合,把贾家推向最鼎盛时期。富三代时,虽子孙带来一定不屑,内部产生了衰败之像,但表面终究还是富贵之气。特别是第四代贾元春成为贵妃,使贾家得到中兴之势,但是,反而短暂的,昙花一现罢了。随着贾元春的死亡,树倒猢狲散,贾家也就完了。
再例如秦可卿死前托梦给凤姐,告诫凤姐“天下没有不散的宴席”,贾家赫赫扬扬了百年,要记住“月满则亏,水满则溢”,“登高必跌重”,“否极泰来,荣辱自古周而复始”非人力可保的。还有贾家的三个十五团圆之夜,元春的元宵省亲,王熙凤的元宵夜讲的两个笑话,中秋之夜发出的悲音,也是预示了贾家繁盛到败落的过程。
这样的警语还有不少,作者通过贵族们的吃喝玩乐,把自己要表现的核心宗旨穿插在里面。
故此《红楼梦》讲什么?可以用一个字来概括:空。就是甄士隐注解的《好了歌》,再辉煌的人生,再富贵繁华,也是有幻灭的一天,就像唱戏的,你方唱罢我露出面目,每个人到最后,都落得个“白茫茫一片大地真干净”。
《红楼梦》讲什么?可以用一个字来概括:空。就是甄士隐注解的《好了歌》,再辉煌的人生,再富贵繁华,也是有幻灭的一天,就像唱戏的,你方唱罢我露出面目,每个人到最后,都落得个“白茫茫一片大地真干净”。
仔细阅读红楼梦,领略无穷魅力。《红楼梦》是一部经典的古代小说,这当中的人物形象鲜明,故事情节曲折有致。读后,不仅仅是可以感受到其深入透彻的文化和思想内涵,更可以从中带来一定启示,拓展自己的思路,提高自己的人文素养。阅读是一种提高自己认识和了解水平和人文素养的有效途径,期望各位考生可以多阅读名著,领略这当中的文化和思想精髓。
《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品,作者具有初步的民主主义思想,他对现实社会、宫廷、官场的黑暗,封建贵族阶级及其家庭的腐朽,封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等都进行了深入透彻的批判还提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。读完《红楼梦》,我最有感触的哪些字就是美与丑、善与恶。通过这本书让我集中见识了人间的美与丑、善与恶,让我懂得了人与人当中依然不会唯有美好的事物,也有肮脏和丑陋的灵魂。
红楼梦是清初曹雪芹的伟大著作,属于明清四大名著之一,虽由高鄂续写了后四十四,但也前后连通,它记录了四各位考生族的兴衰过程,读后感觉是是非成功与失败转头空
我之故此,喜欢《红楼梦》是因为这本里面把每一个人物的动作和神态 都写得栩栩如生林立尽致每一次看都让我身临其境。
文中以贾-史-王薛四各位考生族为背景以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线,通过贾宝玉·林黛玉·薛宝钗·王熙凤等近四百个人物形象,叙述了主仆当中瓜葛冲突。反映了封建贵族丛盛到衰的历史。在我眼前展现了一副生动逼真的画卷,使我百看不厌。
红楼梦的成就不是一个方面的,从故事架构上,从语言考究程度上,从艺术形式上,从人物编排上,从内容文化意蕴方面都是成就非凡的。第一说艺术形式吧,古代文体,诗词歌赋,行酒令,对联,戏曲,红楼梦里都拥有,可以看得出来曹雪芹的语言功力。
第二,文化意蕴上,儒家道家法家,佛家思想,样样皆全,同时还有医卜星象学,历史地理学,建筑学,各自不同的知识,你超级难想象哪一本书能像红楼梦这样把各自不同的古代文化知识基本上都囊括了!
大气磅礴话悲凉,难思量,意难平到天明。
人生如一场大梦一样,枉若一场游戏一场梦。多少富贵繁华,多少欢笑多少忧愁,都是一场云烟,都是一场梦。功名利禄,权贵势利,同样也是如此。
看完《红楼梦》后面,心里有点悲凉与感慨万千,一个家族从兴盛走向衰弱,竟然只要能短短时间,让人唏嘘不已.《红楼梦》中的爱恨情仇,从侧面所反映出的当时社会形象,引人深思.印象深入透彻的钗黛与贾宝玉当中的结局,林黛玉之死让人惋惜,在《红楼梦》中的人物都还像活在他们的世界,与我们交流,一本表达尽了他们的一生.
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