初中语文聊斋文言文都拥有哪篇? 之前有《山市》。 《山市》是清代文学家蒲松龄创作的一篇文言短篇小说。此文描写了“山市”从产生到幻灭的神奇情况,亦表现了大家从发现它时“相顾惊...
初中
之前有《山市》。
《山市》是清代文学家蒲松龄创作的一篇文言短篇小说。此文描写了“山市”从产生到幻灭的神奇情况,亦表现了大家从发现它时“相顾惊疑”的心情到全神贯注细观察的心理变化过程。全文唯有三百一十多字,但描写详细入微,形象详细;文字非常精炼。
《聊斋志异·柳氏子》原文及翻译《于江》原文及翻译《聊斋志异·义犬》原文及翻译聊斋志异
孟子曰:天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜;夫环而攻之,必有得天时者矣; 然而,不胜者是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非很少也; 委而去之是地利不如人和也。
故曰:域民不以封疆之界。固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利;得道者多助,失道者寡助;寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。 以天下之所顺,攻亲戚之所畔。故君子有不战,战必胜矣。
《泰山》原文
俯首元齐鲁,东瞻海似杯。
斗然一峰上,不信万山开。
日抱扶桑跃,天横碣石来。
君看秦始后,仍有汉皇台。
《泰山》作者:明代—李梦阳(1472-1530),字献吉,号空同,汉族,庆阳府安化县(今甘肃庆城县)人,迁居开封,工书法,得颜真卿笔法,精于古文词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古,《自书诗》师法颜真卿,结体方整严谨,不拘泥规矩法度,学卷气浓厚。明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。
登泰山记
姚鼐
泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。阳谷皆入汶,阴谷皆入济。当其南北分者,古长城也。最高日观峰,在长城南十五里。
余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下,郦道元这里说的环水也。余始循以入,道少半,越中岭,复循西谷,遂至其巅。古时登山,循东谷入,道有天门。东谷者,古谓之天门溪水,余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者,也皆谓之天门云。道中迷雾冰滑,磴几不可登。及既上,苍山负雪,明烛天南。望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。
戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。极天云一线异色,须臾成五采,日上正赤如丹,下有红光动摇承之。或曰,此东海也。回视日观以西峰,或得日,或否,绛?驳色,而皆若偻。
亭西有岱祠,又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日,观道中石刻,自唐显庆以来,其远古刻尽漫失。僻不当道者,皆不及往。
山多石,少土。石苍黑色,多平方,少圆。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。冰雪,无瀑水。无鸟兽音迹。至日观数里内无树,而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
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1、杂杂胡马尘,森森边士戟。-出自唐·李贺《感讽六首》
2、新树兰蕙葩,杂用杜蘅草。-出自两汉·佚名《新树兰蕙葩》
3、清沼濯瓢钵,杂和煮稠稀。-出自唐·寒山《诗三百三首》
4、绿草蔓如丝,杂树红英发。-出自南北朝·谢朓《王孙游》
5、杂彩三百匹,交广市鲑珍。-出自两汉·佚名《孔雀东南飞》
如:初中文言文《口技》
京中有善口技者。会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺罢了。众宾团坐。少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。
遥闻深巷犬吠声,就已经有妇人惊觉欠伸。夫呓语,初不甚应,妇摇之不止,则二人语渐间杂,床又从中戛戛。既而儿醒,大啼。夫令妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。夫起溺,妇亦抱儿起溺。床上又一大儿醒,狺狺不止。当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,床声,夫叱大儿声,溺瓶中声,溺桶中声,一时齐发,众妙毕备。满座宾客全都伸颈侧目,微笑,默叹,以为妙绝。
未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。宾客意少舒,稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽人有百手,手有百指,不可以指其一端;人有百口,口有百舌,不可以名其一处也。于是宾客全都变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
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