先秦宋玉登徒子好赋全文及解释？ 登徒子好色赋 先秦：宋玉 大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。 王以登徒子之言问宋玉。玉曰：体...
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先秦宋玉登徒子好赋全文及解释，登徒子的故事
先秦宋玉登徒子好赋全文及解释？
登徒子好色赋
先秦：宋玉
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。 王以登徒子之言问宋玉。玉曰：体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。王曰：子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。玉曰：天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短 ；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。是时，秦章华大夫在侧，因进一步称曰：今夫宋玉盛称邻之女，以为美色，愚乱之邪；臣自己觉得守德，谓不如彼矣。且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎?若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也。王曰：试为寡人说之。大夫曰：唯唯。臣少曾远游，周览九土，足历五都。出咸阳、熙邯郸，从容郑、卫、溱 、洧当中 。是时向春之末 ，迎夏之阳，鸧鹒喈喈，群女出桑。此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。臣观其丽者，因称诗曰：遵大路兮揽子祛。赠以芳华辞甚妙。于是处子怳若有望而不来，忽若有来而不见。意密体疏，俯仰异观；含喜微笑，窃视流眄。复称诗曰：寐春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声，赠我如此兮不如无生。因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动。精神相依凭；目欲其颜，心顾其义，扬《诗》守礼，终不过差，故足称也。于是楚王称善，宋玉遂不退。
楚国大夫登徒子在楚王面前说宋玉的坏话，他说：“宋玉其人长得娴静英俊，说话很有口才来说辞微妙，又很贪爱女色，期望大王不要让他出入后宫之门。”
楚王拿登徒子，去质问宋玉，宋玉说：“容貌俊美，这是上天所生；擅长于言词辨说是从老师那里学来的；至于贪爱女色，下臣则绝无此事。”楚王说：“你不贪爱女色确有道理可讲吗？有道理讲就留下来，没有理由可说便离去。”宋玉于是辩解道：“天下的美女，没有谁比得上楚国女子，楚国女子之美丽者，又没有谁能超越我那家乡的美女，而我家乡最美丽的姑娘还得数我邻居东家那位小姐。东家那位小姐，论身材，若增多一分则太高，减掉一分则太短；论其肤色，若涂上脂粉则嫌太白，施加朱红又嫌太赤，真是生得恰到好处。她那眉毛有如翠鸟之羽毛，肌肤像白雪大多数情况下莹洁，腰身纤细如裹上素帛，牙齿整齐有如一连串小贝，甜美地一笑，足可以使阳城和下蔡一带的大家为之迷住双眼和倾倒。这样一位姿色绝伦的美女，趴在墙上窥视我三年，而我至今还是没有答应和她交往。登徒子却不是这样，他的妻子蓬头垢面，耳朵挛缩，嘴唇外翻而牙齿参差不齐，弯腰驼背，走路一瘸一拐，又患有疥疾和痔疮。这样一位丑陋的妇女，登徒子却很喜爱她，还生有五个孩子。请大王明察，究竟谁是好色之徒呢？”
登徒子的典故？
登徒子,是战国时楚国的大夫。战国楚·宋玉在其所写《登徒子好色赋》中,提到大夫登徒子曾在楚王面前说他好色。宋玉辩称说,他东边邻居有一个女子,容貌姣好,身材适度,全身上下没有一处不美,不少人都为她着迷。这个女子经常攀登墙头来偷看他,已经整整三年,他至今都还没有接受她。而登徒子的妻子头发散乱,耳朵歪斜卷曲,齿露唇外,牙齿稀疏,弯腰驼背,身上还有严重的疾病
鱼玄机的赠邻女是按照宋玉的神女赋？
鱼玄机的《赠邻女》是按照宋玉的《登徒子好色赋》而作。
司马相如 情赋？
司马相如长得文雅漂亮，他游历到粱王那儿，梁王很喜欢他。邹阳在梁王面前说他的坏话：“相如美是美了，但是，服饰华丽，显得妖艳而不淳朴，又想用花言巧语讨好他人，出入在你的后官，难道你没有察觉吗？”
梁王就问相如，说：“你贪恋女色吗？”相如回答说：“臣不好女色。”王说：“你的不好女色，跟孔子、墨子比较又怎样呢？”、相如说：“古人远避女色，就像孔子、墨子这些人。
一听到齐国送来女歌舞乐伎，就远远离开了，一看到前面的城市叫朝歌，就掉转车头而回去了，这样的做法就好比为了防火就待在水中，为了怕淹死就躲到山角落。这是因为他们未见到能导致想法的事物，这又应该如何能表达不好色呢？像我这个人，年轻时生活在西蜀地区，没有成家而一人独住。
住房很宽敞，也没有人做伴娱乐。我东边的邻居，有一个姑娘，如云卷浓发似的，体态丰满，细长的眉毛，洁白的牙齿。漂亮的容貌，真是光艳动人。她常常翘首西望，想留我跟她一起住下。她在那儿登墙望我已有三年了，但我不答应而没有理睬她。
我私下仰慕您的高风亮节，于是动身到东方来。沿途经过郑卫之地，经过桑中，早上从溱水、洧水旁出发，晚上就寄宿在上宫。在上宫遇上一座空房，冷清空荡而云雾缭绕，白天也闭着门，黑黝黝的，仿佛神仙居住的地方。
我推开门，走到堂上，那儿香气浓烈，黑白相间的斧形花纹帷帐高高挂起。有一位女子自己独立在那儿，姿态很美地待在床上。她异乎寻常的漂亮，美好的姿质光艳动人。她看到我，往后退了一下，微笑着说：‘尊贵的客人是哪一国的公子，大约从远道而来吧？’
于是就摆下美酒，献上琴请弹奏。我就拨动弦，弹起了《幽兰》、《白雪》二曲，那女子就唱道：‘一人在房，忧闷无靠；想念情郎，心中悲伤；心上人，为什么来迟；天色已晚，青春将逝。
愿以身相许，是我久久存于心中的愿望。’马上她把玉钗挂在我的帽子上，双手牵着我的衣裳。这时太阳西下，四周一片昏黑，外面刮着寒风，白雪飘落，房内寂静无声，听不到一点杂音。
而且，连被褥都已摆好，还有其它用的、玩的珍奇物品，香炉里熏着香料，帷帐已经放下，床垫也铺得厚厚的，枕头横放在床上。那女人就脱掉外套，只穿着内衣，洁白的肌肤露了出来，娇小的身形，丰满的胴体，当时她主动来亲近我。
只感到她的躯体柔软细滑好比凝脂。于是我抓紧闭住气，收住心思以稳定情绪，反复默诵自己的誓言，拿定主意，决不动摇，终于高飞远去，和她永别。”
原文：
司马相如，美丽闲都，游于梁王，梁王悦之。邹阳谮之于王曰：“相如美则美矣，然服色容冶，妖丽不忠，将欲媚辞取悦，游王后宫，王不察之乎？”王问相如曰：“子好色乎？”相如曰：“臣不好色也。”
王曰：“子不好色，何若孔墨乎？”相如曰：“古之避色，孔墨之徒，闻齐馈女而遐逝，望朝歌而回车。譬犹防火水中，避溺山隅。此乃未见其可欲，何以明不好色乎？若臣者，少长西土，鳏处独居，室宇辽廓，莫与为娱。
臣之东邻，有一女子，云发丰艳，蛾眉皓齿，颜盛色茂，景曜光起。恒翘翘而西顾7，欲留臣而共止。登垣而望臣，三年于兹矣，臣弃而不许。窃慕大王之高义，命驾东来，途出郑、卫，道由桑中，朝发溱、洧，暮宿上宫。
上宫闲馆，寂寞云虚，门阁昼掩，暧若神居。臣排其户而造其室，芳香芬烈，黼帐高张。有女独处，婉然在床。奇葩逸丽，淑质艳光。睹臣迁延，微笑来说曰：‘上客何国之公子？所压根无乃远乎？’遂设旨酒，进鸣琴。
臣遂抚琴，为幽兰白雪之曲。女乃歌曰：‘独处室兮廓无依，思佳人兮情伤悲。有美人兮来何迟？日既暮兮华色衰。敢托身兮长自思。’玉钗挂臣冠，罗袖拂臣衣。时日西夕，玄阴晦冥，流风惨冽，素雪飘零，闲房寂谧，不闻人声。
于是寝具既陈，服玩珍奇，金鉔薰香，黼帐低垂。裀褥重陈，角枕横施。女乃驰其上服，表其亵衣。皓体呈露，弱骨丰肌。时来亲臣，柔滑如脂。臣乃脉计划于内，心正于怀，信誓旦旦，秉志不回。翻然高举，与彼长辞。”
出处：《美人赋》是西汉辞赋家司马相如创作的一篇赋。

扩展资料
此赋开头假设自己（第一人称）受诽谤，引出下文自己不好色，而且，用古代圣贤作衬托，重点写赴梁途中的艳遇，再次突出自己不好色，以此表现作者坚守高洁品格的思想。
全赋语言清丽华妙，改变各种感官来完成对美女的铺写，在艺术手法上或多或少都有一些独到之处。赋的构思明显受到宋玉《登徒子好色赋》的影响，但又有自己的独特之处。
饮食男女为人之常情。作者这样的近女色而不为女色所动的态度，总体出于柳下惠坐怀不乱的传说是过于道德化、理想化的。从人类的自然天性方面说，未必可取。但从艺术的视角说，确有一部分值得注意的地方，譬如擅长于选取典型事例。
作品中只讲解了两个详细事例，都在说明自己的不好色。前者说东邻女子顾盼自己多年，表现出作者抗拒美色的持久性；后者强调上宫女子之多情，突出了作者拒绝诱惑的坚定性。二者同中不一样，意思表达全面充分。
改变了宋玉一类文学侍臣滑稽和玩世不恭的态度，因而显得很严肃，同时也包含了作者针对女性的几分尊重。
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