议论文需哪些例子? 议论文需论点论据论证,其实就是常说的摆事实说道理,通过现实生活中的事情来说明自己的观点,以此达到议论的目标。 大多数情况下议论文最低要求也是最少需举三个...
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议论文需论点论据论证,其实就是常说的摆事实说道理,通过现实生活中的事情来说明自己的观点,以此达到议论的目标。
大多数情况下议论文最低要求也是最少需举三个例子,分别举三个明显不同的例子来论证自己的分论点,达到明显不同的效果,也可举三个以上的例子。
议论文讲究的就是摆事实、讲道理。老话说事实胜于雄辩″,为了使你的观点站得住,立得稳,光靠空泛的议论是不行的,还需要举出非常多的实例来证明你的观点是正确的。至于举多少个例子,要视文章结构而定。假设釆取并列式结构,每个分论点至少要举两个例子来论证。当然也不可以过多,例子过多就可以增多叙述的整版内容而导致罗列材料和文体杂糅,过少显得论据不够充分。要适可而止。
议论文需3一5个例子,要把理论论据和事例论据结合起来运用,太少,太单薄,说服力不强。
向上看,有阿尔卑斯山的绵绵雪峰,纯洁无瑕,不染尘俗;向前看有,呼伦贝尔的无尽草原,昂扬生机,一望无际;向下看,有东非高原的幽壑峡谷,深渊万丈,不了解尽头……世间景观,犹如人生百态。只有向上,向前,向下,全面洞察,才可以领略其意蕴。
仰视,俯视,平视,三者相结合视出人生。
仰视,拥满眼星辰,才可以树更远目标。
人生迢迢,应以明月为伴,星辰为友;天高路遥,因以黎明为挚友,黄昏为良侣。在人生旅途中,我们应经常扬旨,放眼星河,找寻更高更远的下一站,才可以发出“手可摘星辰”的感叹。经常仰视,以古今豪杰为榜样,以中外名士为目标,找寻自己的定位点,经常仰视,将美好品行做船帆,将高山情怀做船舵,拥抱自己的光明未来,只有不忘仰视,才可以树更远目标,筑更好人生。
俯视,注泥泞荆棘,才可以怀怜悯之心。
人的一生除了仰视和平视,更应该有俯视,俯视人间疾苦,俯视病痛与凄凉。诚然,人世间十有八九不如意,恰如社会各层,十全十美的生活少之甚少。冬日里,路边衣着阑珊的乞讨之人,春节热闹声中的留守之家,医院里双手祈祷的病患家属,他们都是生活中的不幸者是命运的戏弄儿,而我们应经常俯视,俯视人生疾苦,俯视不幸与悲痛。只有不忘俯视,才可以常怀怜悯之心,立纯挚之情怀。
平视,观芸芸众生,才可以认清自我。
总是仰视,易心生挫败,经常俯视,易心生傲气,只有平视才可以不骄不躁,认清自我。古语有云“帆只扬五分船遍稳,水只注三分器便安。”诚如此言,我们千万不要因俯视而自命清高,更不可因仰视而自感挫败。诚应以自己实质上出发,事有适度,人有适宜。应用平视来与自己进行平等对话是适时修种菊园。在于自我之枝。只有不忘平视,才可以认清自我,脚踏实地稳步前行。
观望现实,有人因俯视而傲,有人因仰视而卑,有人因俯视而稳。人生百态,起落浮现不拘与言,只有于生活中悟道,选择不一样的视角去拥抱生活,才会化解万难,认清人生。
向上看星河,向下看荆棘,向前看自我,我们应将仰视,俯视,平视结合,才可以视出人生。
司马迁在遭受宫刑的巨大摧残后,不顾世人的冷嘲热讽,把古代圣贤作为自己的榜样和正视困境的动力,凭借自己坚强的意志和顽强的毅力,挥洒自己的奇崛神笔,表达历史,“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,算得上世人之楷模。正如苏轼所说:“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。”
“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,故此,动心忍性,增益其所不可以。”司马迁忍受了常人很难忍受的痛苦与折磨,故此,他能名垂青史,感动了很多后人。
议论文最好不要写故事,只可以简要把故事提一下,作为事实论据处理,议论文要写故事,就不是议论文了,就变成了记叙文了,故此,议论文要有论点,论据和论证过程,下作举哪些故事,就算举哪些故事也要对故事进行概括、提炼,把它作为论据,为论点服务。
议论文写作典型事例(一)
三国时,曹操率军作战,在行军途中自己的马踏坏了农田里的庄稼。根据军纪当斩,曹操不掩饰自己的过错,当众割发代首,晓谕三军,受到将士尊敬。
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张广厚小时因算术没考好,升不了初中,华罗庚读初中时,数学考试曾经不及格,可他们都成了杰出的数学家。
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达尔文小时候的考试成绩远不如他的妹妹,他在老师和父亲的心里是一个十分平庸的孩子,甚至还在大多数情况下智慧的水准之下。但他以惊人的毅力坚持野外观察活动和室内研究,最后成为举世闻名的生物学家。
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扁鹊是我们国内2400年前的大医学家,他没有进过学校,青年时期,为了糊口,在一家客馆里当杂役。后来他结识了一位民间良医,就拜良医为师,决心以后当个名医,于是他刻苦学习,反复钻研,经过10多年的勤奋攻读,实践,他不仅掌握并熟悉了老师累积的都知识,而且,有了新的创造和发展,因为这个原因,他成为战国时驰名各国的良医。
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马克思是全世界无产阶级革命的伟大导师,为了揭开资本家剥削工人的秘密,他每天坚持到大英博物馆读书,查阅资料,长时间的非常多读书,致使他常做的地方水泥面上磨下了两行沟壕。
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恩格斯只上过中学,但因为长时间勤奋学习,他在19岁时,就可以用几种语言说话和写文章,能阅读几种文字。这针对他详细指导国际共产主义运动和准确的传播共产主义理论有很大的帮。
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郭沫若从1929年启动研究中国古代社会,当时他认为仅仅依靠已有的文献资料远远不够,于是启动下功夫研究古文字学,在比较短时间里他阅读和研究了甲骨文、青铜器铭文,掌握并熟悉了古文字后,他还认为没有满足,又研究了考古学。经过多年的努力,他写出了巨著《中国史稿》。
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江郎有才尽之时,牛顿在他夯实了力学基石后,科学生涯也走到了终极。
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一只蜜蜂酿造一公斤蜂蜜,需来回飞30万公里,吸吮1200万朵花的汁液。
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周文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百,大抵圣贤发愤之所为作也。
议论文写作典型事例(二)
上海同济大学校长、力学、桥梁专家李国豪教授,住在“隔离室”时,没有纸张,没有料,报纸的边角、中缝,就是他演算的“广阔”天地。放他回家后,实验室是不敢去的。于是,妻子的发夹,孩子的乒乓网架,缝纫机的梭心就成了他的实验工具。他终于写成了10多万字的专著桥梁转变理论――《桥梁的转变,稳定的振动》,填补了世界桥梁理论的空白。
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美国盲聋女作家、教育家海纶。凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力,这针对大多数情况下人来说是不可想象的,不可忍受的痛苦。然而,海纶并没有向命运屈服。在老师的教育帮下,他凭着坚强的毅力战胜了病残,学会了讲话,用“手指”听话,并掌握并熟悉了5种文字,24岁时,他以优等成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中,曾受到不少国家政府、人民的赞扬和嘉奖。
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贝多芬是德国著名作曲家,28岁那年得了耳病,到57岁逝世,中间20多年的岁月,反而在与可怕的聋疾苦战。面对着命运的挑战,他呼喊着:“我要扼住命运的咽喉!”的确,贝多芬没有向命运屈服,他在有限的生命中,从不放弃任何作曲的机会,他的大多数作品都是出现在这个时期,直到完全聋了,他还不愿停下他手中的笔,继续作曲。他以顽强的精神终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。
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“镭的母亲”居里夫人,再提炼纯镭的途中,不了解经历了多少挫折。一次次实验,一次次失败。有一次实验,连租的试验室也爆炸了。然而居里夫人并没有就此止步,而是更奋力拼搏。除了少量时间睡眠外,他把都时间和精力都花在了她的事业上了。日复一日,年复一年,一公斤一公斤地冶炼矿渣,一只炼完了好几十吨,终于在1923年1月的一个深夜,世界上第一粒纯镭在居里夫人的玻璃器皿中结晶了。
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明代地理学家徐霞客对母亲说:“志在四方,男儿事也,探索于名山大川。”他风餐露宿二十多年,写成了《徐霞客游记》这部地理巨著。
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富兰克林冒着生命危险进行雷电试验,戴维不顾自己的安危,发明矿井安全灯。
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全国知名的深圳女企业家邹洪,在特区靠开拓精神经营三大酒店,四大商场,五个公司,蜚声海内外。
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古时候有户人家,三兄弟闹分家,老父亲把家产分成三份,两堆鱼,一根钓竿。老大老三各抢一堆鱼,老二只要了钓竿。结果老大老三吃完鱼后再没鱼吃,老二却因有钓竿而每天有鱼吃。
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葛朗台剥夺了女儿欧叶妮的遗产继承权。弥留之际,说给女儿的遗言是:“把一切照顾得好好的,到那边来向我交帐。”
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公元前99年,司马迁正潜心写作《史记》时,因李陵事件,受到惨没有人道的“腐刑”。这对他来说必须说是一次非常大的摧残和耻辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不可以轻生,因为他的宏愿还是没有达到,伟业还是没有完成。他从先圣先贤在逆境中奋起而带来一定作为的过往经历中得到启发,在狱中,他含垢忍辱,磨砺心志;出狱后,勤奋耕耘,发愤写作,废寝忘食,夜以继日,终于写出了《史记》。
春秋时期,俞伯牙擅长弹奏琴弦,钟子期擅长听音辨意。有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游览时,突遇暴雨滞留岩下,寂寞之余,拿出古琴弹了起来。也已经在附近躲雨的樵夫钟子期听到后,忍不住叫道:“好曲!真是好曲!”这之后伯牙每奏一支琴曲,子期都可以听出它的意旨和情趣,这让伯牙惊喜异常。二人因为这个原因结为知音,并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时,得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感,摔破了古琴,从此不可以再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。
有人说感恩不单单是为了报恩,因为有部分嗯情是我们没办法回报的,有部分恩情更不是等量回报就可以一笔还清的。
未有用纯真的心灵去感动,去铭记,去永记,才可以真正对得起给你恩情的人。
你还需要感谢那些曾经帮过你的人,人生的道路是坎坷的,正是因为有了这些人。
1.哪里有期望,哪里就有痛苦。
2.一个人的嘴唇能说的最甜,就是妈妈,最美的称呼就是“妈妈”。
3.一分钟,一秒钟,一种自满,在这一分钟,一秒钟里,一个人停止了自己被吸收的生命,一个人停止了自己被排泄的生命。唯有接受批评,才可以把精神的糟粕都榨干。唯有吸收别人的意见,才可以增添新的精神养料。
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