弟子规全文通译全集，弟子规全文打印版

弟子规全文通译全集？

【原文】弟子规，圣人训。首孝悌，次谨严。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

【译文】 弟子规是依据圣贤孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。第一在平日生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在平日生活中行为要小心谨严，言语要讲信用。和大众相处，要平等博爱，还亲近有仁德的人，向他们学习，这些都是非常的重要而且也不是做不可的事。假设做了后面，还有多余时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

弟子规释文？

一、《弟子规》总叙(原文及译文)

【原文】：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

【译文】：弟子就是学生，规是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。第一在平日生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切平日生活中行为要小心谨严，言语要讲信用。和大众相处到平等博爱，还亲近有仁德的人，向他学习，这些都是非常的重要非做不可的事。假设做了后面，还有多余时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。

二、《弟子规》入则孝(原文及译文)

《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一个是心，一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。百善孝当先。

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

父母教 须敬听 父母责 须顺承

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

【译文】：父母亲叫你时，要马上答应，不可以迟缓;父母亲让你做事时，要马上去做，不可以拖延偷懒。

对父母的教诲，要恭敬地聆听;对父母的责备，要顺从地接受。

孩子照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子;伺候父母安眠。

出必告 反必面 居有常 业无变

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

【译文】：出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，避免父母挂念。平日间居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。

不要因为小事情，就不禀告父母而未经同意私自去做。假设自作主张地去做事，那就不合乎为人孩子的道理了。

东西就算很小，也不能偷偷私藏起来。不然，但凡是被发现，父母一定会很伤心生气。

凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们备好;凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。

身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

【译文】：假设身体带来一定不适或受到损伤，就可以让父母为我们担忧;四、 《弟子规》谨(原文及译文)

《弟子规》中的“谨”这是学生主修的第三门课。谨是指我们行为上要谨严，不可以放逸。慎乃护身符。

朝起早 夜眠迟 老易至 惜这个时候

晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手

冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切

【译文】：清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转瞬间从少年就到了老年，故此，每个人都要珍惜此刻的珍贵时光。

早晨起床后，一定要先洗脸刷牙，每一次大小便完后都要洗手。这样的良好的卫生习惯应该在小时候就养成。

帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。

置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

衣贵洁 不贵华 上循分 下称家

对饮食 勿拣择 食适可 勿过则

年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑

【译文】：脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不可以到处乱丢，避免把衣帽弄脏。

穿衣服重要的是整洁大方，而不在于华丽。不但要满足自己的身份，还需要和自己的家庭条件相合适。

针对食物，不要挑食，也不能偏食，偏食会营养不良;吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。

年青时，一定不能喝酒。因为但凡是喝醉了，就可以丑态百出而丢脸。

步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬

勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀

缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱

执虚器 如执盈 入虚室 如有人

【译文】：走路时要不急不慢从容大方，站立时身体要端庄直立。作揖是要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。

进出门时，脚不要踩到门槛上;不要用一条腿支撑身体斜靠着;蹲坐时不要叉开两腿;更不要摇晃大腿。不然，就可以显得你没有教养。

进出门时，要缓慢地揭开门帘，尽可能不要发出响声。走路拐弯时的视角要大一部分，不要碰着东西的棱角，避免导致没有必要要的伤害。

手里拿着空的器具，要像拿着装满东西的器具一样小心。走进没人的房间，要像进到有人的房间一样谨严，不可以乱走乱动。

事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略

斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问

将入门 问孰存 将上堂 声必扬

人问谁 对以名 吾与我 不分明

【译文】：做事情不可以太匆忙，匆忙时最容易产生差错。不要害怕困难，应该知难而进，也不能马虎草率，就算是小事，也要仔细对待。

凡是打架嬉闹的场合，一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合情理的事情，一定要远离而不去过问。

准备进入别人家门时，应该先敲门，问一声有人在吗?主人允许后才可以进入。将要走进厅堂时，声音要提升一部分，以便让里面的人清楚。

当里面的人问是谁时，要将自己的姓名告诉对方。假设只回答“是我”，那对方就弄不知道你是谁了。

用人物 须明求 倘不问 即为偷

借人物 及时还 后有急 借不难

【译文】：想要使用别人的东西时，一定要当面向人家提出请求，以便征得别人同意。假设不问一声就拿走，那就是偷盗。

借别人的东西，需要在约定时间内归还，拖延时间人家以后就不相信你了。别人向你借东西时，假设自己有，不可以吝啬不借。

五、《弟子规》信(原文及译文)

《弟子规》中的“信”是学生们主修的第四门课。信是指言语上要言而有信，信用是成功阶梯的第1个步骤。人无信则不立。

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉

【译文】：

凡是说出，第一要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的。

话说多 不如少 惟其是 勿佞巧

奸巧语 秽污词 市井气 切戒之

见未真 勿轻言 知未的 勿轻传

事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错

【译文】：说话多不如说话少，因为言多必有失。说，要合适在理、满足实质上，一定不能花言巧语。不然人家仅仅会讨厌你。

虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏，千万不可以说。阿谀奉承等粗俗的市侩习气，都要彻底戒除掉。

看到的事情没有弄可以了解，不要随便乱说，轻易发表意见;听来的事情没有按照，不要随便乱传，避免导致不良后果。

针对自己觉得不妥当的事情，不可以随便地答应别人。假设你轻易许诺，就可以进退两难。

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

彼说长 此说短 不关己 莫闲管

见人善 即思齐 纵去远 以渐跻

见人恶 即内省 有则改 无加警

【译文】：说话时，吐字要了解、缓慢，不可以讲得太快，也不可以讲得含糊不清，使人家听不明白。

东家说长，西家说短，别人的是非超级难弄了解;与自己的正经事没相关系的，不要去多管。不然，不但搅乱了别人，也有损自己的德行。

看到了别人的善行，就为了到自己也应该努力去做到。即他和他差距很远，只要肯努力，渐渐也可以赶上他。

看到了别人的恶行，要马上反省自己。假设发现自己也有，就要马上反省自己。马上改正;假设没有，也要导致警惕，防止自己犯同样的过错。

唯德学 唯才艺 不如人 当自砺

若衣服 若饮食 不如人 勿生戚

闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却

闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲

【译文】：

做人最要紧的是自己的道德、学问、才可以和技艺，这些方面不如人家，就要持续性勉励自己，尽力赶上。

假设吃的、穿的`不如人家，用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事，因为做人最最重要，要优先集中精力的是品德的修养。

听到别人说自己的过错就生气，听到别人称赞恭维自己就高兴，那么有损德行的朋友就可以来与你接近，对你有益的朋友就可以和你远离。

听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欢喜接受。常常这样做，那些正直诚实的人，就渐渐与你亲近起来。

无心非 名为错 有心非 名为恶

过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

【译文】：

　　假设是无意中做了错事，这个问题就叫“错”。假设是有意或恶意去做的，那就叫“恶”。

　　有了过错，要能勇于面对，并彻底改正过来。这样，别人就还是把他当好人看;假设不肯承认，还需要极力掩饰，那就是错上加错了。

六、《弟子规》泛爱众(原文及译文)

　　《弟子规》“泛爱众”这是学生主修的第五门课。泛爱就是博爱，就是与朋友在一起相处，要讲平等博爱。这是指交友。爱人者，人恒爱之。

　　凡是人 皆须爱 天同覆 地同载

【译文】：

　　不论是什么人，我们都要相互关心、爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下，同一块土地上。

　　行高者 名自高 人所重 非貌高

　　才大者 望自大 人所服 非言大

　　己有能 勿自私 人所能 勿轻訾

　　勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新

【译文】：

　　一个行为高尚的人，名声自然会高。因为大家敬重的是一个人的品行，而不是看他是不是有一副好的相貌。

　　一个才学丰富的人，名望自然会大。因为大家所佩服的是有真才实学的人，而不是自吹自擂的人。

　　自己有才可以，不要只想着为自己谋私利，也需要做些对社会大众有益的事。别人有才可以，不要心生嫉妒，随便轻视、毁谤。

　　不要谄媚巴结富有的人，也不能对穷人傲慢无礼。不要厌弃过去的朋友，也不能只喜欢新结交的朋友。

　　人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰

　　人有短 切莫揭 人有私 切莫说

　　道人善 即是善 人知之 愈思勉

　　扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作

【译文】：

　　当别人正忙着没空时，不要因自己有事儿去打搅。当别人身心不安时，不要跟人家说话而去打扰他。

　　别人有短处，一定不能到处宣扬。别人有隐私，绝对不可以说出去。

　　称赞别人善行，本身就是一种美德。因为别人清楚后，就可以因为这个原因受到勉励而更努力地去行善。

　　宣扬别人恶性，本身就是一种恶行。假设因为过分的厌恶痛恨而一门心思地去宣扬，就可以招来祸害。

　　善相劝 德皆建 过不规 道两亏

　　凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少

　　将加人 先问己 己不欲 即速已

　　恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长

【译文】：

　　朋友当中相互规过劝善，则彼此都可以成就良好的德行。假设有错不可以相互规劝，两个人在道德上就都会有缺陷。

　　拿人家东西和给人家东西，特别要分得清了解楚。给人家的东西要多一点，拿人家的东西要少一点，这是人情来往的道理。

　　想让别人做一件事，第一要问一问自己愿不愿意做。假设自己都不原意去做，你赶快也不能让别人去做。

　　受人恩惠，要感恩在心、常记不忘，并时时想着报答;别人有对不起自己的事，过去就算了，不要老放在心上，应该宽大为怀，及时把它忘掉。

　　待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽

　　势服人 心不然 理服人 方无言

【译文】：

　　对待家里的佣人，最最重要，要优先集中精力的是自己品行要端正。品行端正固然重要，对人还需要仁慈宽厚。

　　用权势去压服别人，别人就可以口服而心不服。用道理去说服别人，别人才会无话可说。

七、《弟子规》亲仁(原文及译文)

　　《弟子规》中的“亲仁”这是学生主修的第六门课。亲是亲近，仁者是指有道德、有学问的人，就是要亲近仁者;以师事之，要跟他学。这是讲择师。仁者无敌。

　　同是人 类不齐 流俗众 仁者希

【译文】：

　　同样在世为人，品行高低各个不一样。跟着潮流走的普通俗人不少，而有仁德的人却很稀少。

　　果仁者 人多畏 言不讳 色不媚

　　能亲仁 无限好 德日进 过日少

　　不亲仁 无限害 小人进 百事坏

【译文】：

　　真正品行高尚的人，大家都心存敬畏。因为仁者说话时直言不讳，也不阿谀奉承。

　　可以亲近品德高尚的仁者，就可以得到无限的好处。与仁者亲近，德行就可以一天比一天增进，而过失就可以一天比一天减少。

　　不亲近品德高尚的仁者，就可以有无限的害处。这样一来小人就可以乘机接近，不少事情都因为这个原因而不可以成就。

八、《弟子规》余力学文(原文及译文)

　　《弟子规》中的“余力学文”，文指六艺等其它有益的学问，就是除了以上六门主修的课以外，还有多余时间精力，就要好好的学习六艺等其它有益的学问。这是辅修的课。

　　不力行 但学文 长浮华 成何人

　　但力行 不学文 任己见 昧理真

　　读书法 有三到 心眼口 信皆要

　　方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起

【译文】：

　　假设所学的不真实，出现弄虚作假践力行，一门心思读死书，容易养成华而不真实，出现弄虚作假的习性，不可以成为一个真正有用的人。

　　假设只晓得卖力去做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的。

　　读书的方式有三到：心到、眼到、口到。即心要记，眼要看，口要读，这三者确实都很重要。

　　已经在读着这本书时，不要去想着那本书。这本书还是没有读完，不要再去读另一本书。读书要用心专一，才有成就。

　　宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通

　　心有疑 随札记 就人问 求确义

　　房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正

　　墨磨偏 心不端 字不敬 心先病

【译文】：

　　不妨把学习的期限具体安排得宽裕一部分，但是在学习时要抓紧时间。只要功夫到了，不懂的地方自然就通达了。

　　读书时，假设心中有异议，就要随时做笔记，以便向别人请教，求得准确的意义。

　　房间里要收拾整齐，墙壁要保持干净。桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正。

　　假设您把墨磨偏了，说明心不在焉。假设字写得潦草、不工整，说明你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。学习要专心致志。

　　列典籍 有定处 读看毕 还原处

　　虽然也有急 卷束齐 有缺坏 就补之

　　非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志

　　勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致【译文】：

　　存列典籍，要有固定的地方;阅读完一本书，一定要放回原处，这样方便下次查找。

　　读书的人要爱惜书本。就算有急事不看书了，也要把书本整理好。发现书本有损坏，需要随即修补完整。

　　无益身心健康的书刊，应该避而不看，因为书里面不正当的事理会蒙蔽大家的智慧、败坏大家的心志。应该多读圣贤的著作。

　　说话不讲道理叫“自暴”，做事胡作非为叫“自弃”，做人绝不可这样。一个人必须知自爱;也不可以甘于堕落。圣人和贤人境界虽高，都是可以通过循序渐进的努力修学而达到的。

弟子规全文解释？

答：弟子规全文解释：

1、弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信

【解释】弟子规是圣人的教诲。第一要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。

2、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。 有多余时间和精力，学习有益的学问。

入则孝

3、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖推后缓；父母交代的事情，要马上动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

4、父母教 须敬听 父母责 须顺承

【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，需要虚心接受，不可强词夺理。

5、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

【解释】冬天寒冷时早一点为父母温暖被窝，夏天酷热时早一点帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才可以入睡。

6、出必告 反必面 居有常 业无变

【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常见，不要任意改 变，避免父母忧虑；

7、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

【解释】事情虽小，也不能未经同意私自作主和行动；未经同意私自行动导致错误，让父母担忧，有失做孩子的本分；

8、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

【解释】公物虽小，也不能私自占为己有；假设私藏公物，缺失品德，就可以让父母伤心；

9、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做； 父母厌恶的事情，要小心谨严不要去做（涵盖自己的坏习惯）；

10、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

【解释】自己的身体受到伤害，父母就可以忧虑； 做出伤风败德的事，父母亲就可以蒙受羞辱；

……

《弟子规》全文及解释

1、 圣人训 首孝悌 次谨信

【解释】弟子规是圣人的教诲。第一要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。

2、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。有多余时间和精力，学习有益的学问。

3、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖推后缓；父母交代的事情，要马上动身去做，不可拖延或推辞偷懒。

4、父母教 须敬听 父母责 须顺承

【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，需要虚心接受，不可强词夺理。

5、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

【解释】冬天寒冷时早一点为父母温暖被窝，夏天酷热时早一点帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才可以入睡。

6、出必告 反必面 居有常 业无变

【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常见，不要任意改变，避免父母忧虑；

7、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

【解释】事情虽小，也不能未经同意私自作主和行动；未经同意私自行动导致错误，让父母担忧，有失做孩子的本分；

8、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

【解释】公物虽小，也不能私自占的为己有；假设私藏公物，缺失品德，就可以让父母伤心；

9、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

【解释】父母喜欢的事情，应该全力的去做；父母厌恶的事情，要小心谨严不要去做（涵盖自己的坏习惯）；

10、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

【解释】自己的身体受到伤害，父母就可以忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就可以蒙受羞辱；

11、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

【解释】父母喜爱我们时，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉时，孝顺父母才是难能可贵；

12、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

【解释】父母有过错时，应小心劝导改过向善；劝导时候要和颜悦色、态度诚恳；

13、谏不入 悦复谏号泣随 挞无怨

【解释】假设父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴时，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭碰见责打，也要无怨无悔，避免陷父母于不义，铸成大错；

14、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；

15、丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

【解释】父母去世后面，守孝三年，常常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；

16、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。

17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母欢喜，孝道就在这当中了；

18、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

【解释】轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失；

19、或饮食 或坐走 长者先 幼者后

【解释】饮食用餐，就坐行走；长者优先，幼者在后；

20、长呼人 即代叫 人不在 己即到

【解释】长辈呼唤别人，应代为传唤和转告；假设那个人不在，前去转告；

21、称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能

【解释】称呼尊者长辈，不可以直接呼姓名；在尊长面前，谦虚有礼，不可炫耀自己的才可以；

22、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

【解释】路上看到长辈，应恭敬问好；长辈没有说话时，应退后恭敬站立一旁，等着长辈离去；

23、骑下马 乘下车 过犹待 百步余

【解释】骑马或乘车，看到长辈，应下马或下车问候；等着长者离开百步之远，才可以续行；

24、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

【解释】长辈站立时，晚辈不可先行就坐；长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐；

25、尊长前 声要低 低不闻 却非宜

【解释】在尊长面前说话，要低声细气；声音太低而听不知道，也不适合；

26、进必趋 退必迟 问起对 视勿移

【解释】 到尊长面前，应快步向前；退回去时，稍慢一部分才合礼节；长辈问话时，需要注视聆听，不可以东张西望；

27、事诸父 如事父　事诸兄　如事兄

【解释】对待别人的父辈，要如同对待自己的父亲大多数情况下孝顺恭敬；对待别人的兄长，如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。

28、朝起早　夜眠迟 老易至　惜这个时候

【解释】早上要比长辈起的早，晚上要比长辈睡的晚；人生易老，珍惜时光；

29、晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手

【解释】早晨起床，一定洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便后，马上洗手；

30、冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切

【解释】穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧；

31、置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽

【解释】放置衣服时，要有固定的位置；衣物不要乱放，不要导致脏乱；

32、衣贵洁　不贵华　上循份　下称家

【解释】服装重要的是整洁，不在华丽；穿着上要按照自己的身份，与家庭的情况相称；

33、对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

【解释】对待饮食，不要挑食偏食；饮食适量，不要过少过量；

34、年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑

【解释】少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋；

35、步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬

【解释】走路步伐从容稳重，站立要端正；上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬；

36、勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀

【解释】进门时不要踩在门槛上，站立不要歪斜；坐时不可以伸出两腿，腿不可抖动；

37、缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

【解释】进入房间时，揭帘子、开关门的动作轻缓，不要发出声响；在室内行走，宽处转弯，不要撞到物品的棱角，避免受伤；

38、执虚器　如执盈　入虚室　如有人

【解释】拿着空的器具，要像里面装满东西一样，小心谨严以防跌倒或打破；进入没有人的房间，也要像有人在一样，不可以随便；

39、事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略

【解释】做事不要慌紧张张，忙中容易出错；不要胆怯困难，不可草率行事。

40、斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问

【解释】打斗、赌博、色情等不良场所，绝对不要接近；对邪恶的事情，不要好奇过问；

41、将入门　问孰存　将上堂　声必扬

【解释】将要入门以前，应先问：“有人在吗？”进入客厅以前，应先提升声音，让屋里的人清楚有人来了；

42、人问谁　对以名　吾与我　不分明

【解释】屋里的人问：“是谁呀？”，应该回答名字；若回答：“是我”，让人没办法分辨是谁；

43、用人物　须明求　倘不问　即为偷

【解释】借用别人的物品，要明着向人请求、征得同意；没有征得同意，未经同意私自取用是偷窃行为；

44、借人物　及时还　后有急　借不难

【解释】借人物品，及时归还；以后若有急用，再借不难；

45、凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉

【解释】开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不能够让用；话说多　不如少　惟其是　勿佞巧【解释】话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧；

47、奸巧语　秽污词 市井气　切戒之

【解释】不要讲奸邪取巧，语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之；

48、见未真　勿轻言 知未的　勿轻传

【解释】没有得知真相以前，不要轻易发表意见；不清楚真相的传言，不可轻信而再次传播；

49、事非宜 勿轻诺 苟轻诺　进退错

【解释】对不合理的要求，不要轻易答应；假设轻易答应，就可以使自己进退两难；

50、凡道字 重且舒 勿急疾　勿模糊

【解释】说话时吐字了解，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清；

51、彼说长　此说短 不关己　莫闲管

【解释】不要当面说别人的长处，背后说别人的长短；不关自己的是非，不要无事生非；

52、见人善　即思齐　纵去远　以渐跻

【解释】看见他人的善举，要马上学习看齐；纵然能力相差很远，也要努力去做，渐渐赶上；

53、见人恶　即内省　有则改　无加警

【解释】看见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之，无则加以警惕；

54、唯德学　唯才艺　不如人　当自砺

【解释】只有品德才学可以与人相比，不如别人，需要自我激励，修养德才；

55、若衣服　若饮食 不如人　勿生戚

【解释】若是穿著饮食不如他人，不要攀比生气；

56、闻过怒　闻誉乐 损友来　益友却

【解释】 假设听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就可以来找你，良朋益友就可以离你而去；

57、闻誉恐　闻过欣 直谅士　渐相亲

【解释】听到他人的称赞，唯恐过誉；听到别人的批评，欣然接受，良师益友就可以渐渐和你亲近；

58、无心非 名为错 有心非 名为恶

【解释】不是有心有意或恶意做错的 ，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。

59、过能改　归于无　倘揜饰　增一辜

【解释】 知错改过，错误就可以消失；假设掩饰过错，就是错上加错；　泛爱众

60、凡是人　皆须爱 天同覆　地同载

【解释】 凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上；

61、行高者　名自高 人所重　非貌高

【解释】德行高尚者，名声自然崇高；大家敬重他，并不是他的容貌外表好；

62、才大者　望自大 人所服　非言大

【解释】大德大才者，威望自然高大；大家佩服他，并不是他会说大话；

63、己有能　勿自私 人所能　勿轻訾

【解释】自己有能力，不要自私自利，要帮别人；他人有能力，不要嫉妒，需要欣赏学习；

64、勿谄富　勿骄贫 勿厌故 勿喜新

【解释】不要献媚巴结富有的人，也不能在穷人面前骄傲自大；不要喜新厌旧；

65、人不闲　勿事搅 人不安 勿话扰

【解释】别人已经在忙碌，不要去打扰；别人心情不好，不要用闲言闲语去打扰；

66、人有短　切莫揭 人有私 切莫说

【解释】别人的短处，要记住不要去揭短；别人自私自利，要记住不要去评说；

67、道人善　即是善 人知之 愈思勉

【解释】赞美他人的善行就是行善；别人听到你的称赞，就可以更勉励行善；

68、扬人恶　即是恶 疾之甚 祸且作

【解释】赞扬他人的恶行，就是在做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸；

69、善相劝　德皆建 过不规 道两亏

【解释】相互劝善，德才共修；有错不可以相互规劝，两个人的品德都会亏欠。

70、凡取与　贵分晓 与宜多 取宜少

【解释】获取或给予财物，重要的是分明，该取则取，该予则予；给予宜多，获取宜少；

71、将加人　先问己 己不欲　即速已

【解释】要求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，应马上停止要求，不要强求别人去做；

72、恩欲报　怨欲忘 报怨短 报恩长

【解释】欲报答别人的恩情，就要忘记对别人的怨恨；应该短时间抱怨、长时间报恩；

73、待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽

【解释】对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则；虽然品行端正非常的重要，但是，仁慈宽厚更可贵；

74、势服人　心不然　理服人　方无言

【解释】仗势逼迫别人服从，对方难免口服心不服；以理服人，别人才会心悦诚服。

75、同是人　类不齐　流俗众　仁者稀

【解释】也是人，善恶正邪，心智高低，良莠不齐；流于世俗的人很多，仁义博爱的人稀少；

76、果仁者　人多畏　言不讳　色不媚

【解释】假设有一位仁德的人产生，各位考生自然敬畏他；他直言不讳，不会查色献媚；

77、能亲仁　无限好　德日进　过日少

【解释】可以亲近有仁德的人，向他学习是无限好的事情；他会使我们的德行与日俱增，过错逐日减少；

78、不亲仁　无限害　小人进　百事坏

【解释】不肯亲近仁义君子，就可以有无穷的祸害；奸邪小人就可以趁虚而入，影响我们，致使整个人生的失败。

79、不力行　但学文　长浮华　成何人

【解释】不可以身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不真实，出现弄虚作假的习气，变成一个不真真切切际的人；

80、但力行　不学文　任己见　昧理真

【解释】只是身体力行，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，也会看不到真理；

81、读书法　有三到　心眼口　信皆要

【解释】读书的方式有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；

82、方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起

【解释】做学问要专一，不可以一门学问没搞懂，又想搞其他学问；

83、宽为限　紧用功　功夫到　滞塞通

【解释】读书计划要有宽限，用功要加紧；用功到了，学问就通了；

84、心有疑　随札记　就人问　求确义

【解释】不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求的正确答案；

85、房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正

【解释】房间整洁，墙壁干净，书桌清洁，笔墨整齐；

86、墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

【解释】墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。

87、列典籍　有定处　读看毕　还原处

【解释】书架取书，读完后面，放归原处；

88、虽然也有急　卷束齐　有缺坏　就补之

【解释】虽然也有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补；想要获取其他有关投资，总裁，领袖，管理，销售，两性关系，家庭，孩子教育，健康方面的专业智慧吗？

89、非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志

【解释】不良书刊，摒弃不看，避免蒙蔽智慧和坏了心志。

90、勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致

【解】碰见困难或挫折时，不要自暴自弃，也没有必要愤世嫉俗，看什么都不顺眼，而应该发奋向上，努力学习，不怕挫折，把失败当作成功之母，任何美好的结局都要经过艰辛的努力才可以得到。圣贤的境界虽高，循序渐进也是可以达到的。

弟子规全文及对应解释？

【原文及解释】：总叙1、弟子规 圣人训 首孝弟（同‘悌’） 次谨信【解释】弟子规是圣人的教诲。第一是孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次是谨言慎行、信守承诺。2、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。 假设家庭条件允许，只要有这个时间和精力，就应该多学多问。入则孝3、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒【解释】假设父母呼唤自己，应该及时应答，不要有意或恶意拖推后缓；假设父母交代自己去做事情，应该马上动身去做，不要有意或恶意拖延或推辞偷懒。4、父母教 须敬听 父母责 须顺承【解释】父母教诲自己时，态度应该恭敬，并认真聆听父母，；父母批评和责备自己时，不管自己觉得父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。5、冬则温 夏则�� 晨则省 昏则定【解释】冬天天气寒冷，在父母睡觉以前，应该早一点为父母温暖被窝，夏天天气酷热，应该早一点帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，应该先探望父母，向父母请安问好；到了晚上，应该伺候父母就寝后，再入睡。（这个方向引用古代“二十四孝“中的黄香的典故）6、出必告 反必面 居有常 业无变【解释】出门前，应该告诉父母自己的去向，免得父母没有找到自己，担忧记挂；回到家，应该先当面见一下父母，报个平安；虽然孩子有出息，父母会高兴，但是，父母辈对孩子最大的希望不是你多么有出息，而是你平平安安稳稳当当，一生没有灾秧。故此居住的地方尽可能固定，不要常常搬家，谋生的工作也不能常常更改替换；7、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏【解释】事情虽小，也不能未经同意私自作主和行动；未经同意私自行动导致错误，让父母担忧，有失做孩子的本分；8、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤【解释】自己有哪些东西，就算很小，也不能背着父母私藏。天下没有不透风的墙，假设私藏东西，就算自己很谨严，也免不了会有被父母发现的一天，那时父母会伤心；9、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去【解释】父母喜欢的事情，应该尽力去做； 父母厌恶的事情，应该小心谨严不要去做（涵盖自己的坏习惯）；10、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害，肯定会导致父母忧虑。故此应该尽可能爱惜自己的身体，不要让自己受到没有必要要的伤害。自己的名声德行受损，肯定会令父母蒙羞受辱。故此应该谨言慎行，不要让自己的名声和德行无端受损，更不要去做那种伤风败俗，自污名声，自贱德行的事情。11、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤【解释】父母对我们态度慈爱时，孝敬父母恭顺父母不是什么难事；父母对我们态度不好，批评我们，埋怨我们，或者恶声恶气，厌恶我们，憎恨我们，打骂我们，甚至动刀动枪杀害我们，还能对父母心存孝意，才是难能可贵。（ 父母打自己，甚或要动刀动枪杀自己时，自己应该远远的躲开，跑掉，避免让父母背上不慈杀女弑子的坏名声。）12、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声【解释】假设自己觉得父母有过错，应该努力劝导父母改过向善，避免父母铸成更大的错误，使父母陷于不义的境地；不过要注意方式，劝导时应该和颜悦色、态度诚恳，说话时应该语气轻柔。13、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨【解释】假设自己劝解时，父母听不进去，不要强劝，应该等父母高兴时再规劝，别跟父母顶真，徒惹父母生气，还达不到规劝的效果；假设父母不听劝，又哭又闹，就暂时顺从父母；假设把父母劝恼，生气责打自己，不要心生怨恨，更不要当面埋怨。14、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；应该尽力昼夜服侍，一时不离开父母床前；15、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝【解释】父母去世后面，守孝三年，常常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；16、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。出则悌17、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中【解释】兄长要友爱弟妹，弟妹要恭敬兄长；兄弟姊妹能和睦相处，父母自然欢喜，孝道就在这当中了；18、财物轻 怨何生 言语忍 忿[fèn]自泯[mǐn]【解释】轻财重义，怨恨就无从生起；言语上包容忍让，忿怒自然消失；19、或饮食 或坐走 长者先 幼者后【解释】饮食用餐，就坐立行走；年长者优先，年幼者在后；20、长呼人 即代叫 人不在 己即到【解释】长辈呼唤别人，应该马上代为传唤和转告；假设那个人不在，或者没有找到那个人，应该及时告知长辈；21、称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能【解释】称呼尊者长辈，不应该直呼其姓名；在尊者长辈面前，应该谦虚有礼，见到尊者长辈带来一定不可以，帮可以，但不应该有意或恶意炫耀自己的才可以，有意或恶意显示自己比尊者长辈强；22、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立【解释】路上看到长辈，应恭敬问好行礼；假设长辈没有说话，应退后恭敬站立一旁，等着长辈离去；23、骑下马 乘下车 过犹待 百步余【解释】假设看到长辈时，自己是骑马或乘车，应下马或下车问候；等着长者离开百步之远，才可以续行；24、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐【解释】长辈站着时，晚辈不应该坐着。详细是长辈坐下前，晚辈不应该先坐；各位考生都坐着时，长辈站起来时，晚辈也应该站起来；各位考生都坐着时，又一个长辈进来了，晚辈也应该马上站起来，以示尊敬。长辈坐定以后，晚辈应该等长辈示意自己坐下时，才可以坐；25、尊长前 声要低 低不闻 却非宜【解释】在尊长跟前与尊长说话，或者在尊长跟前与别人说话，应该低声细气，不应该咋咋呼呼；但声音太低，交头接耳，窃窃私语，尊长听不知道，也不适合；26、进必趋 退必迟 问起对 视勿移【解释】到尊长面前，应快步向前；退回去时，稍慢一部分才合礼节；长辈问话时，应该站起来回答，而且，应该注视聆听，不应该东张西望；27、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄【解释】对待父辈祖辈，如养父，姑父，姨父，叔父，舅父，岳父，祖父，外祖父，曾祖父，外曾祖父等等长辈，应该如同对待自己的亲生父亲大多数情况下孝顺恭敬；对待兄辈，如堂兄，表兄，族兄等兄长，应该如同对待自己的同胞兄长一样友爱尊敬。谨28、朝起早 夜眠迟 老易至 惜这个时候【解释】早上应该早起，晚上不应该时间太早睡；因为人生易老，故此，应该珍惜时光；29、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手【解释】早晨起床，一定洗脸梳妆、刷牙漱口；大小便回来，应该洗手；30、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切【解释】穿戴仪容整洁，扣好衣服纽扣；袜子穿平整，鞋带应系紧；31、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽【解释】放置衣服时，应该固定位置；衣物不要乱放乱扔，避免使家中脏乱差；32、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家【解释】服装穿着重在整洁，不在多么华丽；一个方面应该考虑自己的身份地位，另外一个方面应该按照家庭实力量力而行；33、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则【解释】对待饮食，不要挑挑拣拣，嫌这嫌那；饮食吃饱吃好就行，不要过分追求美食，更不要过分追求奢华；34、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑【解释】少年未成，不可饮酒；酒醉之态，最为丑陋；35、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬【解释】走路步伐从容稳重，站立要端正；上门拜访他人时，拱手鞠躬，真诚恭敬；36、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀【解释】不要踩在门槛上，站立不要歪斜；坐时不可以伸出两腿，腿不可抖动；37、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱【解释】进出房间揭帘子、开关门时，应该动作轻缓，不要有意或恶意发出声响；拐弯时，应该绕大点圈，不要直楞楞的贴着墙角或者直角拐，这样就不会撞到物品的棱角，以致受伤，也不会因为有人在拐角处突然产生而撞在一起；38、执虚器 如执盈 入虚室 如有人【解释】拿空器具时，应该像拿着里面装满东西的器具一样，端端正正，不要甩来甩去，不然会显得很轻浮；进入没有人的房间，也应该像进入有人的房间一样，不可以随便；39、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略【解释】做事时，就算再紧迫，也不能慌紧张张，因为忙中容易出错；不要胆怯困难，也不能草率行事。40、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问【解释】打斗、赌博、色情等不良场所，绝对不要接近；对邪僻怪事，不要好奇过问；41、将入门 问孰存 将上堂 声必扬【解释】将要入门以前，应先问：“有人在吗？”进入客厅以前，应先提升声音，让屋里的人清楚有人来了；42、人问谁 对以名 吾与我 不分明【解释】屋里的人问：“是谁呀？”，应该回答名字；若回答：“是我”，让人没办法分辨是谁；43、用人物 须明求 倘不问 即为偷【解释】想用别人的物品，应该明明白白向人请求、以征得同意；假设没有询问主人意愿，或者问了却没有征得主人同意，而未经同意私自取用，那就是偷窃行为；44、借人物 及时还 后有急 借不难【解释】借人物品，应该及时归还；以后若有急用，再借不难；信45、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉【解释】开口说话，诚信为先；欺骗和胡言乱语，不能够让用；46、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧【解释】话多不如话少；说话事实求是，不要妄言取巧；47、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之【解释】不要讲奸邪取巧，语、下流肮脏的词语；势利市井之气，千万都要戒之；48、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传【解释】没有得知真相以前，不要轻易发表意见；不清楚真相的传言，不可轻信而再次传播；49、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错【解释】对不合理的要求，自己做不到的事情，不要轻易答应许诺；假设轻易答应，就可以使自己进退两难；50、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊【解释】说话时吐字了解，语速缓慢；说话不要太快、吐字模糊不清；51、彼说长 此说短 不关己 莫闲管【解释】不要当面说别人的长处，背后说别人的短处；不关自己的是非，不要无事生非；52、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻【解释】看见他人的善举，要马上学习看齐；纵然能力相差很远，也要努力去做，渐渐赶上；53、见人恶 即内省 有则改 无加警【解释】看见别人的缺点或不良行为，要反省自己；有则改之，无则加以警惕；54、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺【解释】唯有品德学识才可以技艺不如别人，需要自我激励，自我磨砺，自我提升；55、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚【解释】假设是穿着饮食不如他人，不要攀比忧愁；56、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却【解释】 假设听到别人的批评就生气，听到别人的称赞就欢喜，坏朋友就可以来找你，良朋益友就可以离你而去；57、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲【解释】听到他人称赞自己，唯恐过誉；听到别人批评自己，欣然接受，良师益友就可以渐渐和你亲近；58、无心非 名为错 有心非 名为恶【解释】不是存心有意或恶意做错的 ，称为过错；若是明知故犯的，便是罪恶。59、过能改 归于无 倘掩饰 增一辜【解释】 知错改过，错误就可以消失；假设掩饰过错，就是错上加错；泛爱众60、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载【解释】 凡是人类，皆须相亲相爱；因为同顶一片天，同住地球上；61、行高者 名自高 人所重 非貌高【解释】德行高尚者，名声自然崇高；大家内心真正敬重的是德行，而不是那些表面上权势高，地位高的人；62、才大者 望自大 人所服 非言大【解释】大德大才者，威望自然高大；大家内心真正信服的德才，而不是那些嘴上谈论的大官，大人物，大财商；63、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾【解释】自己有能力，不要自私自利，要帮别人；他人有能力，不要嫉妒，需要欣赏学习；64、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新【解释】不要献媚巴结富有的人，也不能在穷人面前骄纵自大；不要喜新厌旧；65、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰【解释】别人已经在忙碌，不要去打扰；别人心情不好，不要用闲言闲语去打扰；66、人有短 切莫揭 人有私 切莫说【解释】别人的短处，要记住不要去揭短；别人的隐私，要记住不要去宣扬；67、道人善 即是善 人知之 愈思勉【解释】赞美他人的善行就是行善；别人听到你的称赞，就可以更勉励行善；68、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作【解释】宣扬他人的恶行，就是在做恶事；对别人过分指责批评，会给自己招来灾祸；69、善相劝 德皆建 过不规 道两亏【解释】相互劝善，德才共修；有错不可以相互规劝，两个人的品德都会亏欠。70、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少【解释】获取或给予财物，重要的是分明，该取则取，该予则予；给予宜多，获取宜少；71、将加人 先问己 己不欲 即速已【解释】要求别人做的事情，先反省问自己愿不愿意做，自己不愿意做的事情，应马上停止要求，不要强求别人去做；72、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长【解释】欲报答别人的恩情，就要忘记对别人的怨恨；应该短时间抱怨、长时间报恩；73、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽【解释】对待婢女和仆人，自己要品行端正、以身作则；虽然品行端正非常的重要，但是，仁慈宽厚更可贵；74、势服人 心不然 理服人 方无言【解释】仗势逼迫别人服从，对方难免口服心不服；以理服人，别人才会心悦诚服。而亲仁75、同是人 类不齐 流俗众 仁者稀【解释】也是人，善恶正邪，心智高低，良莠不齐；流于世俗的人很多，仁义博爱的人稀少；76、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚【解释】假设有一位仁德的人产生，各位考生自然敬畏他；他直言不讳，不会察色献媚；77、能亲仁 无限好 德日进 过日少【解释】可以亲近有仁德的人，向他学习是无限好的事情；他会使我们的德行与日俱增，过错逐日减少；78、不亲仁 无限害 小人进 百事坏【解释】不肯亲近仁义君子，就可以有无穷的祸害；奸邪小人就可以趁虚而入，影响我们，致使整个人生的失败。余力学文79、不力行 但学文 长浮华 成何人【解释】不可以身体力行入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众、而亲仁，纵有知识，也只是增长自己华而不真实，出现弄虚作假的习气，变成一个不真真切切际的人；80、但力行 不学文 任己见 昧理真【解释】只是身体力行，不肯读书学习，就容易依著自己的偏见做事，也会看不到真理；81、读书法 有三到 心眼口 信皆要【解释】读书的方式有三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可；82、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起【解释】做学问要专一，不可以一门学问没搞懂，又想搞其他学问；83、宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通【解释】读书计划要有宽限，用功要加紧；用功到了，学问就通了；84、心有疑 随札记 就人问 求确义【解释】不懂的问题，记下笔记，就向良师益友请教，求的正确答案；85、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正【解释】房间整洁，墙壁干净，书桌清洁，笔墨整齐；86、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病【解释】墨磨偏了，心思不正，写字就不工整，心绪就不好了。87、列典籍 有定处 读看毕 还原处【解释】书架取书，读完后面，放归原处；88、虽然也有急 卷束齐 有缺损 就补之【解释】虽然也有急事，也要把书本收好再离开，有缺损就要修补；89、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志【解释】不良书刊，摒弃不看，避免蒙蔽智慧和坏了心志。90、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致【解释】碰见挫折，不要自暴自弃，通过身体力行圣贤的训诫，完全就能够达到圣贤的境界。【有关故事】：1、董遇巧用三余（有余力则学文） 时间：三国时期。魏国有一个人叫董遇。从小生活贫苦，整天为了生活而奔波。但是，他只要一有空闲时间，就坐下来读书学习，故此，知识很渊博，大家很佩服他。名声也越来越大。附近的人纷纷前来求教，并问他是如何学习的。董遇告诉他们说：冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余。学习要利用三余，其实就是常说的三种空余时间：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平时间之余。大家听了，恍然大悟。原来就是要运用一切能用到时间来读书学习，以提升自己的水平。 2、孟母断机（父母教须敬听） 孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止――三字经）。孟子小时，依然不会太珍惜学习的机会，有一天读书厌倦了，就跑出学堂去玩。后来孟子的母亲了解了，就在织布时，突然很生气的样子把织布的梭子折断，扔在地上。孟子很奇怪，就问母亲为什么生气。母亲说：“织布要一寸一寸地织，才可以织成。但是，假设把梭子折断了，不去织它，还能织成一匹布吗？你的学业也一样，你还没有学成就厌倦了，怎么可以成为有用的人呢！”孟子听了，明白了做学问的道理，从此发奋学习，终于成为一代大师。

弟子规全文解释？

《弟子规》全文及逐句解释

总叙

1、弟子规 圣人训 首孝弟（同‘悌’） 次谨信

【解释】弟子规是圣人的教诲。第一是孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次是谨言慎行、信守承诺。

2、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。学好自己的思想道德后面，有多余精力，就应该多学多问。

入则孝

3、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

【解释】假设父母呼唤自己，应该及时应答，不要有意或恶意拖推后缓；假设父母交代自己去做事情，应该马上动身去做，不要有意或恶意拖延或推辞偷懒。

4、父母教 须敬听 父母责 须顺承

【解释】父母教诲自己时，态度应该恭敬，并认真聆听父母，；父母批评和责备自己时，不管自己觉得父母批评的是对是错，面对父母的批评都应该态度恭顺，不要当面顶撞。

5、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

【解释】冬天天气寒冷，在父母睡觉以前，应该早一点为父母温暖被窝，夏天天气酷热，应该早一点帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，应该先探望父母，向父母请安问好；到了晚上，应该伺候父母就寝后，再入睡。

6、出必告 反必面 居有常 业无变

【解释】出门前，应该告诉父母自己的去向，免得父母没有找到自己，担忧记挂；回到家，应该先当面见一下父母，报个平安；虽然孩子有出息，父母会高兴，但是，父母辈对孩子最大的希望不是你多么有出息，而是你平平安安稳稳当当，一生没有灾秧。故此居住的地方尽可能固定，不要常常搬家，谋生的工作也不能常常更改替换；

7、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

【解释】事情虽小，也不能未经同意私自作主和行动；未经同意私自行动导致错误，让父母担忧，有失做孩子的本分；

8、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

【解释】自己有哪些东西，就算很小，也不能背着父母私藏。天下没有不透风的墙，假设私藏东西，就算自己很谨严，也免不了会有被父母发现的一天，那时父母会伤心；

9、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

【解释】父母喜欢的事情，应该尽力去做； 父母厌恶的事情，应该小心谨严不要去做；

10、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

【解释】自己的身体受到伤害，肯定会导致父母忧虑。故此应该尽可能爱惜自己的身体，不要让自己受到没有必要要的伤害。自己的名声德行受损，肯定会令父母蒙羞受辱。故此应该谨言慎行，不要让自己的名声和德行无端受损，更不要去做那种伤风败俗，自污名声，自贱德行的事情。

11、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

【解释】父母对我们态度慈爱时，孝敬父母恭顺父母不是什么难事；父母对我们态度不好，批评我们，埋怨我们，或者恶声恶气，厌恶我们，憎恨我们，打骂我们，还能对父母心存孝意，才是难能可贵。

12、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

【解释】假设自己觉得父母有过错，应该努力劝导父母改过向善，避免父母铸成更大的错误，使父母陷于不义的境地；不过要注意方式，劝导时应该和颜悦色、态度诚恳，说话时应该语气轻柔。

13、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

【解释】假设自己劝解时，父母听不进去，不要强劝，应该等父母高兴时再规劝，别跟父母顶撞，徒惹父母生气，还达不到规劝的效果；假设父母不听劝，又哭又闹，就暂时顺从父母；假设把父母劝恼，生气责打自己，不要心生怨恨，更不要当面埋怨。

14、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；应该尽力昼夜服侍，一时不离开父母床前；

15、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

【解释】父母去世后面，守孝三年，常常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；

16、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。

弟子规全文和解释？

1、全文太长，这当中一些为：

弟子规

清朝·李毓秀

弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。

泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。

父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。

父母教，须敬听。父母责，须顺承。

2、解释：弟子规是圣人的教诲。第一要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。博爱大众，亲近有仁德的人。 有多余时间和精力，学习有益的学问。父母呼唤，应及时应答，不要拖推后缓；父母交代的事情，要马上动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，需要虚心接受，不可强词夺理。

弟子规全文和意思？

弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信　泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

【译文】弟子就是学生，规是规范。《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。第一在平日生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切平日生活中行为要小心谨严，言语要讲信用。和大众相处到平等博爱，还亲近有仁德的人，向他学习，这些都是非常的重要非做不可的事。假设做了后面，还有多余时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。

这是学生主修的第一门课。入是在家。孝是善事父母，就是在家要善事父母。善事，一个是心，一个是侍。心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。百善孝当先。

父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

【译文】父母亲叫你时，要马上答应，不可以迟缓；父母亲让你做事时，要马上去做，不可以拖延偷懒。

父母教　须敬听　父母责　须顺承

【译文】对父母的教诲，要恭敬地聆听；对父母的责备，要顺从地接受。

冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

【译文】孩子照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。早晨要向父母请安。晚上要替他们铺好被子；伺候父母安眠。

出必告　反必面　居有常　业无变

【译文】出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，避免父母挂念。平日间居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。

事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏

【译文】不要因为小事情，就不禀告父母而未经同意私自去做。假设自作主张地去做事，那就不合乎为人孩子的道理了。

物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

【译文】东西就算很小，也不能偷偷私藏起来。不然，但凡是被发现，父母一定会很伤心生气。

亲所好　力为具　亲所恶　谨为去

【译文】凡是父母所喜欢的东西，一定要尽力替他们备好；凡是父母所讨厌的东西，一定要小心地处理掉。

身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞

【译文】假设身体带来一定不适或受到损伤，就可以让父母为我们担忧；假设在德行上有了缺欠，就可以使父母感到丢脸。

亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

【译文】父母亲喜欢我，做到孝顺依然不会难。父母亲不喜欢我，我还能用心尽孝，那才是难能可贵的！

亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

【译文】假设父母有了过失，孩子需要耐心地劝说使其改正。劝说时态度一定要和颜悦色，声音一定要柔和。

谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

【译文】假设父母不肯接受劝说，就等到心情好时再劝。假设父母还是不听，还需要哭泣恳求，就算因为这个原因而受到鞭打，也毫无怨言。

亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

【译文】父母亲病了，吃的药自己要先尝一尝，看看是不是太苦、太烫。还应日夜侍奉在他们的身边，不可以离开一步。

丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

【译文】父母亲去世后，要守丧三年，有孝心的，提起父母会难过哭泣，哀悼思念之情父母养育之恩。居处要力求简朴，禁绝酒肉、情欲等事。

丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

【译文】丧事要完全根据礼法去办，祭祀要完全出于诚心。对待去世的父母亲，要如同他们在世时一样。

这是学生主修的第二门课。出是指出了家门在社会、在国家中，弟是指兄弟的关系，就是在社会上要可以顺从长上，可以事兄长。

兄道友　弟道恭　兄弟睦　孝在中

【译文】作哥哥的要爱护弟弟，作弟弟的要尊重哥哥。兄弟当中可以和睦相处，对父母的孝心也就包含在这当中了。

财物轻　怨何生　言语忍　忿自泯

【译文】假设彼此都把财务看的轻一部分，不贪图钱财，兄弟当中就不会有怨仇。说话时都可以够相互忍让一点，多替对方着想，愤恨自然会消除。

或饮食　或坐走　长者先　幼者后

【译文】不论在用餐、就座或行走时，都应该谦虚礼让、长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。

长呼人　即代叫　人不在　己即到

【译文】听到年长者叫人时，应马上替他去叫。假设被叫的人不在，自己就马上到年长者那里去，看看有哪些事情需做。

称尊长　勿呼名　对尊长　勿见能

【译文】称呼尊长，不可以直接叫他们的名字。长辈见识多，阅历深，要多听他们说话，不要自己夸夸其谈，表现出很有才可以的样子。

路遇长　疾趋揖　长无言　退恭立

【译文】在路上碰见尊长时，要快步迎上前去行礼问候。假设尊长一时还没说什么，就要退在一旁恭恭敬敬地站立，等候指示。

骑下马　乘下车　过犹待　百步余

【译文】碰见尊长时，骑马时要下马，乘车时要下车。等尊长走过百步以外后，自己才可以上马或上车离开。

长者立　幼勿坐　长者坐　命乃坐

【译文】假设长辈站着，晚辈就不可以坐下。长辈坐下以后，让你坐时，你才可以坐下。

尊长前　声要低　低不闻　却非宜

【译文】在尊长面前，说话声音要低一部分。但若低到尊长听不知道的程度，那也是不适宜的。

进必趋　退必迟　问起对　视勿移

【译文】在见尊长时，要快步走上前去，告退时，要缓慢退出。长辈问话时，要站起来回答，眼睛看着长辈，不要东张西望。

事诸父　如事父　事诸兄　如事兄

【译文】对待自己的叔叔伯伯和他人的父辈时，应像对待自己的父亲一样；对待堂兄表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。

这是学生主修的第三门课。谨是指我们行为上要谨严，不可以放逸。慎乃护身符。

朝起早　夜眠迟　老易至　惜这个时候

【译文】清晨要早起，晚上要迟睡。人的一生很短暂，转瞬间从少年就到了老年，故此，每个人都要珍惜此刻的珍贵时光。

晨必盥　兼漱口　便溺回　辄净手

【译文】早晨起床后，一定要先洗脸刷牙，每一次大小便完后都要洗手。这样的良好的卫生习惯应该在小时候就养成。

冠必正　纽必结　袜与履　俱紧切

【译文】帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。

置冠服　有定位　勿乱顿　致污秽

【译文】脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不可以到处乱丢，避免把衣帽弄脏。

衣贵洁　不贵华　上循分　下称家

【译文】穿衣服重要的是整洁大方，而不在于华丽。不但要满足自己的身份，还需要和自己的家庭条件相合适。

对饮食　勿拣择　食适可　勿过则

【译文】针对食物，不要挑食，也不能偏食，偏食会营养不良；吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。

年方少　勿饮酒　饮酒醉　最为丑

【译文】年青时，一定不能喝酒。因为但凡是喝醉了，就可以丑态百出而丢脸。

步从容　立端正　揖深圆　拜恭敬

【译文】走路时要不急不慢从容大方，站立时身体要端庄直立。作揖是要把身子躬下去，礼拜时要恭恭敬敬。

勿践阈　勿跛倚　勿箕踞　勿摇髀

【译文】进出门时，脚不要踩到门槛上；不要用一条腿支撑身体斜靠着；蹲坐时不要叉开两腿；更不要摇晃大腿。不然，就可以显得你没有教养。

缓揭帘　勿有声　宽转弯　勿触棱

【译文】进出门时，要缓慢地揭开门帘，尽可能不要发出响声。走路拐弯时的视角要大一部分，不要碰着东西的棱角，避免导致没有必要要的伤害。

执虚器　如执盈　入虚室　如有人

【译文】手里拿着空的器具，要像拿着装满东西的器具一样小心。走进没人的房间，要像进到有人的房间一样谨严，不可以乱走乱动。

事勿忙　忙多错　勿畏难　勿轻略

【译文】做事情不可以太匆忙，匆忙时最容易产生差错。不要害怕困难，应该知难而进，也不能马虎草率，就算是小事，也要仔细对待。

斗闹场　绝勿近　邪僻事　绝勿问

【译文】凡是打架嬉闹的场合，一定要远离而不去接近。凡是不正当、不合情理的事情，一定要远离而不去过问。

将入门　问孰存　将上堂　声必扬

【译文】准备进入别人家门时，应该先敲门，问一声有人在吗？主人允许后才可以进入。将要走进厅堂时，声音要提升一部分，以便让里面的人清楚。

人问谁　对以名　吾与我　不分明

【译文】当里面的人问是谁时，要将自己的姓名告诉对方。假设只回答“是我”，那对方就弄不知道你是谁了。

用人物　须明求　倘不问　即为偷

【译文】想要使用别人的东西时，一定要当面向人家提出请求，以便征得别人同意。假设不问一声就拿走，那就是偷盗。

借人物　及时还　后有急　借不难

【译文】借别人的东西，需要在约定时间内归还，拖延时间人家以后就不相信你了。别人向你借东西时，假设自己有，不可以吝啬不借。

凡出言　信为先　诈与妄　奚可焉

【译文】凡是说出，第一要真实不虚、讲求信用。说谎话骗人、胡言乱语都是不可以的。

话说多　不如少　惟其是　勿佞巧

【译文】说话多不如说话少，因为言多必有失。说，要合适在理、满足实质上，一定不能花言巧语。不然人家仅仅会讨厌你。

奸巧语　秽污词　市井气　切戒之

【译文】虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏，千万不可以说。阿谀奉承等粗俗的市侩习气，都要彻底戒除掉。

见未真　勿轻言　知未的　勿轻传

【译文】看到的事情没有弄可以了解，不要随便乱说，轻易发表意见；听来的事情没有按照，不要随便乱传，避免导致不良后果。

事非宜　勿轻诺　苟轻诺　进退错

【译文】针对自己觉得不妥当的事情，不可以随便地答应别人。假设你轻易许诺，就可以进退两难。

凡道字　重且舒　勿急疾　勿模糊

【译文】说话时，吐字要了解、缓慢，不可以讲得太快，也不可以讲得含糊不清，使人家听不明白。

彼说长　此说短　不关己　莫闲管

【译文】东家说长，西家说短，别人的是非超级难弄了解；与自己的正经事没相关系的，不要去多管。不然，不但搅乱了别人，也有损自己的德行。

见人善　即思齐　纵去远　以渐跻

【译文】看到了别人的善行，就为了到自己也应该努力去做到。即他和他差距很远，只要肯努力，渐渐也可以赶上他。

见人恶　即内省　有则改　无加警

【译文】看到了别人的恶行，要马上反省自己。假设发现自己也有，就要马上改正；假设没有，也要导致警惕，防止自己犯同样的过错。

唯德学　唯才艺　不如人　当自砺

【译文】做人最要紧的是自己的道德、学问、才可以和技艺，这些方面不如人家，就要持续性勉励自己，尽力赶上。

若衣服　若饮食　不如人　勿生戚

【译文】假设吃的、穿的不如人家，用不着忧愁悲伤。这不是什么不光彩的事，因为做人最最重要，要优先集中精力的是品德的修养。

闻过怒　闻誉乐　损友来　益友却

【译文】听到别人说自己的过错就生气，听到别人称赞恭维自己就高兴，那么有损德行的朋友就可以来与你接近，对你有益的朋友就可以和你远离。

闻誉恐　闻过欣　直谅士　渐相亲

【译文】听到别人赞美自己就感到惶恐不安，听到别人指出自己的过错就欢喜接受。常常这样做，那些正直诚实的人，就渐渐与你亲近起来。

无心非　名为错　有心非　名为恶

【译文】假设是无意中做了错事，这个问题就叫“错”。假设是有意或恶意去做的，那就叫“恶”。

过能改　归于无　倘揜饰　增一辜

【译文】有了过错，要能勇于面对，并彻底改正过来。这样，别人就还是把他当好人看；假设不肯承认，还需要极力掩饰，那就是错上加错了。

这是学生主修的第五门课。泛爱就是博爱，就是与朋友在一起相处，要讲平等博爱。这是指交友。爱人者，人恒爱之。

凡是人　皆须爱　天同覆　地同载

【译文】不论是什么人，我们都要相互关心、爱护和尊敬，因为我们共同生活在同一片蓝天下，同一块土地上。

行高者　名自高　人所重　非貌高

【译文】一个行为高尚的人，名声自然会高。因为大家敬重的是一个人的品行，而不是看他是不是有一副好的相貌。

才大者　望自大　人所服　非言大

【译文】一个才学丰富的人，名望自然会大。因为大家所佩服的是有真才实学的人，而不是自吹自擂的人。

己有能　勿自私　人所能　勿轻訾

【译文】自己有才可以，不要只想着为自己谋私利，也需要做些对社会大众有益的事。别人有才可以，不要心生嫉妒，随便轻视、毁谤。

勿谄富　勿骄贫　勿厌故　勿喜新

【译文】不要谄媚巴结富有的人，也不能对穷人傲慢无礼。不要厌弃过去的朋友，也不能只喜欢新结交的朋友。

人不闲　勿事搅　人不安　勿话扰

【译文】当别人正忙着没空时，不要因自己有事儿去打搅。当别人身心不安时，不要跟人家说话而去打扰他。

人有短　切莫揭　人有私　切莫说

【译文】别人有短处，一定不能到处宣扬。别人有隐私，绝对不可以说出去。

道人善　即是善　人知之　愈思勉

【译文】称赞别人善行，本身就是一种美德。因为别人清楚后，就可以因为这个原因受到勉励而更努力地去行善。

扬人恶　即是恶　疾之甚　祸且作

【译文】宣扬别人恶性，本身就是一种恶行。假设因为过分的厌恶痛恨而一门心思地去宣扬，就可以招来祸害。

善相劝　德皆建　过不规　道两亏

【译文】朋友当中相互规过劝善，则彼此都可以成就良好的德行。假设有错不可以相互规劝，两个人在道德上就都会有缺陷。

凡取与　贵分晓　与宜多　取宜少

【译文】拿人家东西和给人家东西，特别要分得清了解楚。给人家的东西要多一点，拿人家的东西要少一点，这是人情来往的道理。

将加人　先问己　己不欲　即速已

【译文】想让别人做一件事，第一要问一问自己愿不愿意做。假设自己都不原意去做，你赶快也不能让别人去做。

恩欲报　怨欲忘　报怨短　报恩长

【译文】受人恩惠，要感恩在心、常记不忘，并时时想着报答；别人有对不起自己的事，过去就算了，不要老放在心上，应该宽大为怀，及时把它忘掉。

待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽

【译文】对待家里的佣人，最最重要，要优先集中精力的是自己品行要端正。品行端正固然重要，对人还需要仁慈宽厚。

势服人　心不然　理服人　方无言

【译文】用权势去压服别人，别人就可以口服而心不服。用道理去说服别人，别人才会无话可说。

这是学生主修的第六门课。亲是亲近，仁者是指有道德、有学问的人，就是要亲近仁者；以师事之，要跟他学。这是讲择师。仁者无敌。

同是人　类不齐　流俗众　仁者希

【译文】同样在世为人，品行高低各个不一样。跟着潮流走的普通俗人不少，而有仁德的人却很稀少。

果仁者　人多畏　言不讳　色不媚

【译文】真正品行高尚的人，大家都心存敬畏。因为仁者说话时直言不讳，也不阿谀奉承。

能亲仁　无限好　德日进　过日少

【译文】可以亲近品德高尚的仁者，就可以得到无限的好处。与仁者亲近，德行就可以一天比一天增进，而过失就可以一天比一天减少。

不亲仁　无限害　小人进　百事坏

【译文】不亲近品德高尚的仁者，就可以有无限的害处。这样一来小人就可以乘机接近，不少事情都因为这个原因而不可以成就。

文指六艺等其它有益的学问，就是除了以上六门主修的课以外，还有多余时间精力，就要好好的学习六艺等其它有益的学问。这是辅修。文以载道。

不力行　但学文　长浮华　成何人

【译文】假设所学的不真实，出现弄虚作假践力行，一门心思读死书，容易养成华而不真实，出现弄虚作假的习性，不可以成为一个真正有用的人。

但力行　不学文　任己见　昧理真

【译文】假设只晓得卖力去做，不肯读书学习，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的。

读书法　有三到　心眼口　信皆要

【译文】读书的方式有三到：心到、眼到、口到。即心要记，眼要看，口要读，这三者确实都很重要。

方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起

【译文】已经在读着这本书时，不要去想着那本书。这本书还是没有读完，不要再去读另一本书。读书要用心专一，才有成就。

宽为限　紧用功　工夫到　滞塞通

【译文】不妨把学习的期限具体安排得宽裕一部分，但是在学习时要抓紧时间。只要功夫到了，不懂的地方自然就通达了。

心有疑　随札记　就人问　求确义

【译文】读书时，假设心中有异议，就要随时做笔记，以便向别人请教，求得准确的意义。

房室清　墙壁净　几案洁　笔砚正

【译文】房间里要收拾整齐，墙壁要保持干净。桌子要保持清洁，笔墨纸砚等文具要摆放端正。

墨磨偏　心不端　字不敬　心先病

【译文】假设您把墨磨偏了，说明心不在焉。假设字写得潦草、不工整，说明你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。学习要专心致志。

列典籍　有定处　读看毕　还原处

【译文】存列典籍，要有固定的地方；阅读完一本书，一定要放回原处，这样方便下次查找。

虽然也有急　卷束齐　有缺坏　就补之

【译文】读书的人要爱惜书本。就算有急事不看书了，也要把书本整理好。发现书本有损坏，需要随即修补完整。

非圣书　屏勿视　蔽聪明　坏心志

【译文】无益身心健康的书刊，应该避而不看，因为书里面不正当的事理会蒙蔽大家的智慧、败坏大家的心志。应该多读圣贤的著作。

勿自暴　勿自弃　圣与贤　可驯致

【译文】说话不讲道理叫“自暴”，做事胡作非为叫“自弃”，做人绝不可这样。一个人必须知自爱；也不可以甘于堕落。圣人和贤人境界虽高，都是可以通过循序渐进的努力修学而达到的。

英语翻译备考资料及辅导课程

英语翻译培训班名师辅导课程