煮酒论英雄的读后感言,30字左右? 读完煮酒论英雄后面,我认为那些努力拼搏的人才是真正的英雄,不管成功与否,都值得我们尊重。 更欣赏曹操这个人物,欣赏曹操的真实不做作,坦荡和...
读后感
读完煮酒论英雄后面,我认为那些努力拼搏的人才是真正的英雄,不管成功与否,都值得我们尊重。
更欣赏曹操这个人物,欣赏曹操的真实不做作,坦荡和豪放。也欣赏刘备藏而不露。曹操还是很有才可以的一个人。
煮酒论英雄》告诉我们的道理是:刘备机智勇敢,临危不惧,装疯卖傻,也很能随机应变;曹操生性多疑,可又不缺少机智。可以看得出来有的时候,候显得窝囊一点,也是有好处的,人的眼界总要看得远一点。
也说明评判一个人有的时候,不可以一概而论,不可以仅凭一面就时间太早定论。
感受到作者浓烈的爱国情感,独特的历史观和伟人崇拜,突出了科举制度的弊端还有新文化运动的嬗变,警示大家珍惜时代现状,持续性前行。
一山难容二虎,在强大的对手面前隐藏志向和装傻充愣是明哲保身的智慧,人在屋檐下不可以不低头,留得青山在不怕没柴烧,只要平安健康,未来肯定会有长足发展。
1 感悟深入透彻2 通过煮酒论英雄,我们可以看到作者针对英雄的定义和评价标准,同时也可看到他针对历史和人性的思考和反思。3 这本书让我深入透彻认识到了英雄不是神,而是人是具有人性弱点和缺陷的人。同时也让我明白了历史的重要性和价值。
煮酒论英雄,让我深入透彻认识到“英雄”不只是指战争中的勇士,更是指在平凡生活中坚守信念、不屈不挠的大家。这本书激励我成为一个更有勇气、有担当的人。
《三国演义》有一段经典故事,就是曹操青梅煮酒论英雄。三国时代英雄辈出,像曹操,孙权,刘备,袁绍,诸葛亮,关羽,周瑜等等,都是风流人物。曹操和刘备煮酒论英雄,在他眼里除了他自己,唯有刘备是英雄。眼光非常的重要,后来三足鼎立,证明曹操慧眼识英雄。
《三国演义》中的二十一回“煮酒论英雄”讲的是:有次曹操请刘备喝酒,在酒桌上,曹操问刘备目前天下谁是英雄,刘备说不少个当时有名的人物。曹操都不认同。刘备反问曹操觉得天下谁才算是英雄?曹操对说:“天下英雄,就唯有你和我罢了!”
刘备以为是身份败露,筷子都吓掉了。正好天上打雷,刘备借口说是被雷吓的。曹操也信以为真。我觉得曹操能够算英雄。
曹操,大家都觉得他奸诈,狡猾,就算是英雄,也是奸雄,但我认为他是一代枭雄,煮酒论英雄,横朔赋诗,曹操有勇有谋,志向远大,最后达到了自己的理想。
“天下英雄,唯使君与操耳”,曹操雄才大略,锋芒必露,直杼胸臆,摆明将刘备默认为劲敌。
刘备胸怀大志却势单力薄,岂敢与曹放在同一队列进行比较,妙借响雷显露自己胆小,不够成事。才得以脱身。
1 煮酒论英雄读后感言2 通过作者对历史人物的评价和品论,还有针对英雄主义的阐述,让我更明白了什么是真正的英雄。3 这本书值得每个人一读,让我们更懂得如何成为一个有担当、有责任、有勇气的人。
三国时期,英杰辈出,群雄逐鹿,谈论三国的英雄,也成为后人津津乐道,题。目前假设在街头巷尾随机调查过往路人,询问他们最讨厌哪位三国人物,我相信大多数人都会说:“当然是曹操。”最终因素,无非是诡计多端,自私自利,“宁教我负天下人,休教天下人负我”。但又有谁看到过曹操好的一面呢?
曹操借汉献帝之名,发动讨伐董卓战役。一时间十八路诸侯纷纷来到,送粮者络绎不绝,足以显示出曹操出色的才干。在讨董战役时,真正行动的唯有曹操与孙坚两路诸侯。而一直高喊着匡扶汉室的刘皇叔身在何处?史书记载刘、关、张三人并没有参与讨董战役。这里说的关羽“温酒斩华雄”,“三英战吕布”,完全为罗贯中杜撰的。除开这点曹操还十分网罗人才,唯才是举。当许攸离开袁绍去投降曹操时,曹操一下从床上爬起来,赤脚迎见许攸。当关羽被杀时,曹操还厚葬了这个令他损兵折将的大将。
还有一个十分生动的例子,一心匡扶汉室的刘皇叔一夺得西川,迫不及待的称了帝,孙权也在江东称帝,而曹操称帝则有得天独厚的优势,他“挟天子以令诸侯”,随时可让汉献帝“禅位”,名正言顺当个皇帝,而他却一直没既然如此那,干,甚至孙权写了封信劝曹操称帝。曹操还说孙权是要把他往火坑里推。他一直到死还是没有称帝,只是被他儿子曹丕追封了一个“魏武帝”罢了。
我依然不会想为曹操翻案,我承认他只是因为猜忌杀了吕伯奢一家;因为要引诱吕布,拿群众当炮灰;他为了报父仇,攻打徐州时,“杀戮人民,挖掘坟墓”;明明是自己克扣军粮,却借运粮官的头来安抚军心;借天子之名为非作歹……
我只是期望,大家可以全面的看待一个人,既看到这个人的缺点,也看到这个人的优点,并能“严以律己,宽以待人”。假设大家都可以去完整地看待一个人,世界上就可以多一部分理性欣赏,少一部分漫无目的崇拜;多一部分客观评价,少一部分漫无目的批判……
朱自清-一个各位考生十分熟悉的现代著名作家.读了他的作品,让我幼小的心灵受到了启迪,童稚的思想受到了洗礼.我深深地感受到,他是一个名副实际上的散文作家.朱自清的散文,篇篇令我回味无穷:一篇短短的《春》,就将春天的色彩、气息、声音还有它那特有的生命力表达得生动形象,富有情韵.仿佛一幅春天情况的画面生龙活虎地展目前我面前,让我看到的春,不只是花团簇景,草长莺飞,更是生机、活力、期望……
三纲八目学说反映了古代思想家中儒家学派的对人的教育的根本思想,其充分肯定了人的社会属性,强调人在社会中的作用和对人的教育,总结出了一个人的修养是成就事业大小的衡量标准,还对一个人要成就如何的事业,走什么样的方向提供详细指导。

三纲:明德,亲民,至善
修身在于摆正自己的内心,假设一个人心中有怨恨,有恐惧,有喜乐,有忧患,都不可以使内心纯正。心中安静,不看旁物,不听与修身无关的事物,吃东西时都不清楚食物的味道,这才叫做使自己的内心纯正。
正心当然也离不开诚其意。其实就是常说的要以端正的心思来驾驭感情,进行调节,以保持中正平和的心态,集中精神修养品性,才得以修身。

八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
这里说的使自己的意念诚实,就是说不要自己欺骗自己。就如同讨厌恶臭的气味那样,就如同喜爱美丽的女子那样,那就是使自己感到心安理得。故此,君子一定需要在独处时保持谨严的态度。
可以乐善好施、帮他人还不够,还需要意念真诚,这个善心是完全发自内心,没有半点矫揉造作,沽名钓誉的感觉。这样才可以做到不欺他人,也不自欺。故此,君子需要在“慎独”上下功夫,以自己为先锋严格要求自己,努力提升自己的修养德行。

这里说的整治自己的家族在于修养个人品德,是因为大家针对自己所亲所爱的人时常会偏爱,大家针对自己所厌恶的人时常会有更的厌恶,大家针对自己所敬畏的人时常会偏敬,大家针对自己所同情的人时常会更偏护,大家针对自己所轻视的人时常会更轻视。
这也反映了个人修养的重要性,个人修养不到位如何去整治家庭对待身边人。假设自己的品德修养不够,却要齐家、治国、平天下,那是不可能的。这是一个循序渐进的过程,做好前一步才可以往后一步走。

这八个条目,由内到外,层层展开,从一个人的内心做起,一直推到治国、平天下为止,它是一个循序渐进的过程,每一条都是之前面的条目为基础。每个人都要从格物致知做起,提升自己的道德品行,这个是儒家修学的根本。
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