现在中国的年轻人热衷于西方节日如情人节圣，世界园园艺博览会中国馆简单概括

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现在中国的年轻人热衷于西方节日如情人节圣，世界园园艺博览会中国馆简单概括

目前中国的年轻人热衷于西方节日如情人节圣诞节感恩节等你怎样看待这样的情况？

这样的情况我个人觉得这纯粹是“找节过”罢了，无可厚非。我从两方面分析一下：（原创研究，转载者请尊重知识产权）

以下的讨论范围不涵盖春节还有黄金周。

一、中西节日的差异导致洋节流行

中国的节日，我个人总结是主题单一，气氛不佳，内容重复，不招年轻人喜欢；而目前流行的洋节给人的印象就是主题不定，以追求欢乐为主要目标。主题方面中国节日大部分都以缅怀古人为主题，比如清明重阳拜山祭祀祖先，端午节悼念屈原。场面可以搞得很隆重，拜祖宗放鞭炮，珠江上面划龙舟，但是，这都和活人没什么关系，对象都是死人。洋节明显不同，洋节注重活人当中的互动。比如您所举的例子情人节，可以有各自不同的各样的噱头和主题；圣诞节相互送礼；感恩节一家团聚享用美餐感谢上帝。让年轻人选“与死人过节”和“与活人过节”，我想后者的吸引力应该更大。

气氛不佳也是一个非常的重要的原因。中国的节日气氛时常都很差，一来天气不好，不是下雨（清明）就闷热（端午）；二来不欢乐，假设某人拜先人弄得很欢乐会被人议论，说他不尊重死人，那多没意思。过个节憋得慌，弄得节不像节，年轻人怎么会喜欢。再有年轻人不少都怕麻烦，假设说缅怀先人只是一下子也就罢了，重要是还需要搞得郑重其事那个受不了。赶一大段路，搞一大堆手续，占用不少时间精力不说，碰见下雨更是让人难受，恨不可以马上过了这天。年轻人怕无聊，要命的是中国节日最大特点就是无聊，过节拜山，好，拜，完了，该干嘛还干嘛，没有任何不一样，。洋节有活力，热闹，对年轻人的胃口。比如您所举的情人节，小两口甜甜蜜蜜，第一就比和屈原过强；你的心上人会送你礼物，屈原不会。圣诞节各位考生玩到一堆，还有礼物收；而清明重阳是上山找死人，你说话他没法回应你，更别说和你灌酒嗨皮送礼物了。现代社会压力够大的了，被活的老板欺压完了，连过个节还需要惨兮兮地招呼死人，谁愿意找无趣呢。

内容重复这个很好观察。中国节日的过法基本上就是清一色的“吃”，清明节吃，重阳节吃，端午节吃，反正过个节就是“吃”，不一样点仅在吃什么罢了。古人因为吃不饱而以“吃”为过节的主要内容无可厚非，而现代人特别是年轻人，注重生活质量，加上手头不宽裕，多吃既不健康也不经济，故此，对以吃为主的中国节日反应冷淡。洋节虽然也有“吃”节，比如感恩节和圣诞节都拥有大餐，但撇除“吃”这个部分，互动、玩乐才是年轻人特别要注意关注的重点。各位考生聚在一起除了吃还能玩，这个问题就比纯吃的中国节日要多一部分节目，而且，聚在一起降低消费，用低付出得到相当的乐趣，比较满足年轻人的思维。

二、全球化的结果

文化交流（激进人士称之为“文化入侵”）让洋节为各位年轻人所理解，了解的过程当中年轻人结合自己理解还有生活实质上，认为洋节更对胃口，故此，都热衷洋节。实际上有不少洋节的过法纯粹是国人的新发明，发祥地还不见得有，这点我研究不深，不胡说八道。有不少洋节虽然名字也还是沿用原来的名字，但是，早已被改导致了中式洋节，纯粹只是借个壳子，其实就是常说的我一开头说的“找节过”。

还有一种情况是我个人见得非常多的，那就是小型的对外企业为了匹配国外时间表而调整节假日，于是就产生了中国企业过洋节的情况。因素有两种：一种是外国人放假这边就没事情可干，而中国节日反而人家的工作日，既然，不可以让洋人调整他们时间表，出于节省成本提升效率的考量，索性主动适应，自己调整；二是实行西方管理体系时把放假机制一块移植了过来，这也会导致洋节的流行。不过目前中国越来越强势，外国人调自己的假期适应国人时间表的情况也更多。

总结

简来说之，“洋节流行”是全球化的产物，反映了现代年轻人的经济头脑还有追求欢乐的心态。我个人觉得这无可厚非，只要追求快乐的手段合法、健康、经济、环保，按道理说没有任何问题。至于某些人担忧的“传统文化流失”的问题，我个人觉得，假设说传统节日也还是不改那种“冷清、无聊、耗时、不健康”的观感，既然如此那，被占领市场基本上是肯定。传统节日讲究的“追终慎远”是必需的，但是，目前本末倒置了，缅怀先人原本只是手段，目前却变成了目标。热衷洋节，不可以怪年轻人员数量典忘祖，只可以说中国传统节日竞争力不行。

世界园园艺博览会中国馆简单概括？

往年上海世博会中国国家馆，以城市发展中的中华智慧为主题，表现出了“东方之冠，鼎盛中华，天下粮仓，富庶百姓”的中国文化精神与气质。 展馆的展示以“寻觅”为主线，带着参观者行走在“东方足迹”、“寻觅之旅”、“低碳行动”三个展区，在“寻觅”中发现并感悟城市发展中的中华智慧。展馆从当代切入，回顾中国三十多年来城市化的进程，隐藏在整体中，却又能一眼看出来三十多年来中国城市化的规模和成就，回溯、探寻中国城市的底蕴和传统。这之后，一条绵延的“智慧之旅”引导参观者走向未来，感悟立足于中华价值观和发展观的未来城市发展之路。 　　文化蕴含 　　器文化 　　在中国文化这个富矿中找了青铜器、陶瓷器等，并从中国传统建筑的九宫网格中汲取灵感，最后对斗拱这一传统建筑 构件进行提炼，以“中国之器”展开设计，后来又冠名为“东方之冠”。 建筑本身融合了中国哲学思想，例如“天人合一”、“和谐共生”，“道法自然”等。国家馆与地区馆的整体布局隐喻“天地交泰、万物咸亨”的愿望，展现了对理想人居社会环境的憧憬，与本届世博会的口号是完全一样的。 　　天下粮仓 　　它有四根粗大的方柱，托起斗状的主体建筑。斗拱是层层叠加的，规则和程序井然，越抱越紧，看似零碎的部件，却有很难估量的承载力，可以托起千钧重量。 斗拱是一个极具象征性、并能引发散发性思维的意象，我想中国人都愿意赋予它这样的意义。同时，前来参与世博会的外国人一望便知它是中国的。世界上有三大建筑体系，唯有中国古代建筑非常智慧地采取了斗拱。 　　主体构思 　　中国馆建筑外观以“东方之冠”的构思主题，表达中国文化的精神与气质。 　　国家馆的“斗冠”造型整合了中国传统建筑文化要素外，地区馆的设计也极富中 　　震撼的“巨幅变动清明上河图”国气韵，借鉴了不少中国古代传统元素。地区馆以“叠篆文字”传达出中华人文历史地理信息。在地区馆最外侧的环廊立面上，将用叠篆文字印出中国传统朝代名称的34 字，象征中华历史文化源远流长；而环廊中供参观者停留休憩的设施表面，将镌刻每个省份、市、区名称34字，象征中国地大物博，各地团结共同进取。 　　容量控制 　　规划地上建筑为永久建筑，总建筑面积为53000平方米。 　　展馆分为中国国家馆、中国地区馆、港澳台馆三个部分。这当中中国国家馆建筑面积为往年0平方米；中国地区馆建筑面积为30000平方米；港澳台馆建筑面积为3000平方米，港、澳、台分别是独立馆，每展厅建筑面积1000平方米。中国国家馆是建筑的主体，建筑布局上应处于主要地位。

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