孟德斯鸠《论法的精神》主要讲述了什么内容，读国王的法律读后感50字

孟德斯鸠《论法的精神》主要讲述了什么内容？

第一自己声明一点，我没有能力对这样一本巨作做出一个适合、公正的评价，以下的主要内容仅代表我个人在对这本书进行一定的学习后的一点感悟

第一：书中孟德斯鸠在开头的部分有讲到古希腊学者们对政体的划分，他们做出了不少分类。但孟德斯鸠自己相对赞同一部分的柏拉图的分类是：民主制，往下到贵族制，到君主制，最后到专制。在这里我实在是感慨古希腊先哲们的智慧。其实现目前世界上的任何国家的政治体制都在这四个范围中。书中希腊先哲们针对自由这个概念提出了自己的见解。这当中让我印象深入透彻的是他们将自由和自主区分开来。觉得自由并不是自由，自由是受到管控的。而自主则会带来祸患，孟德斯鸠自己也赞同这一点。

第二，孟德斯鸠在论证法律究竟该严格一部分还是宽松一部分时，除了要按照每个国家的详细情况以外，还举了一个例子：中国的抢劫犯很少杀人，但是，俄国的抢劫犯时常都会去杀人。这是因为中国法律中抢劫和杀人完全不是一个罪。但是，俄国则都是一个死，既然如此那，导致的结果就是针对俄国的抢劫犯来说，同样都是一个死，既然如此那，何不灭口呢？

因为这个原因严苛的法律有的时候，候反到是会适得其反。过轻的法律没办法阻止坏人作恶。但是，太过严格的法律反到是有可能让坏人做更大的恶。

因为这个原因其实不管法律是宽松还是严苛，都未必会导致立法者原先所期盼的效果。假设在这里暂且把法律比喻为一个客观情况，既然如此那，这个法律但凡是出台以后就自然会拥有自己的逻辑，而这个逻辑链条是立法者们根本所没办法控制的。就事论事，针对俄国对抢劫的法律，可能俄国的立法者们原本期望的是这样子可以吓住想要抢劫的人，他们吓住是一部分纠结于抢和不抢当中的人，但针对不管如何都要抢劫的人和不管如何都不会抢劫的人，这条法律是根本没用的，故此，这样可能会导致的结果是抢劫总数变少了一点，但是，受害者死亡率大幅提高。相反在中国，某种程度上，纯粹的抢劫但不杀人不会被判处死罪，这反到是让那些纠结的人有了心理保证、亦或说是慰藉。这样可能会让抢劫的案例变多，但受害者死亡率降低了。于是又有了一个悖论：究竟是少让公民的财产损失一部分，还是少让公民失去生命？

第三，孟德斯鸠讲到法律本身不可能存在最优，仅仅会存在次优。世间别的事情也是如此。孟德斯鸠也曾表示过类似于“全部根据人这里说的的理性构建出来的事务全都是不靠谱的”这样的观点。因为这个原因人是没办法真正预料到未来的，全部的构造想要达到都是难度非常大的，还这构造在执行途中，比较容易产生扭曲。

大家所能做的只可以是脚踏实地，摸着石头过河，而这又是典型的保守主义风格。

第四，孟德斯鸠讲到三权分立时，曾经说过，唯有三种权力相互制衡，才可以稳定。而但凡是有人三种权力掌握并熟悉了超越两种，既然如此那，自由不复存在。但是相互扯皮的不好的错误影响的确在现目前不少国家内产生 其实有兴趣，你可以去看看第二次伯罗奔尼撒战争，雅典正是因为有公民大会里那一帮无脑人士才会把原本很好的一手牌都打烂。

第五，孟德斯鸠在讲到“自由”这一概念时，引用了希腊先哲们的“自由”和“自主”区分开来的观点。赞同了自由是受到限制的自由。

在这里我想引用一下严复针对自由的翻译。中文中本身没有这个词汇。严复给出的解释是“群己权界”。说白了就是集体和个人当中的关系，还有界限。但这个界限究竟在什么地方，没有人清楚。

但是，孟德斯鸠的制衡观点还是很正确。

有一个老段子：克林顿来访问上海，有一个小女孩问他说你是总统，就可以管理全部的美国人对吗。克林顿回答道，不，应该说全部的美国人都管着我。因为这个原因其实为了达到这里说的的闵煮。就要总统和大家都要被关进笼子，双方手里都要握着对方笼子的钥匙。还这还不够，双方都要拿着枪瞄准对方，还随时准备射击。

最后，其实孟德斯鸠在这本书里讲了不少法理学的东西，这其实很棒很好理解，法理这门课就连不少法学博士都不敢说自己学明白了。不过假设你闲着没事干可以去看看张文显的法律学，写的还是相对容易看懂一部分的。

读国王的法律读后感？

1 激发深入透彻思考2 因为国王的法律不仅具体讲解了英国司法体制的变迁，还涉及到法律与政治，法律与社会还有法律与伦理等很多方面的深入透彻思考。读完后，大家可以更深入透彻地了解到法律的实质和意义，也可对现实中的法律问题有更理性的思考。3 同时，在读完国王的法律后面，可以延伸阅读有关的法学专业书籍，渐渐建立独立的法律思考体系。除开这点也可以法律为背景进行创作，如写作小说或电影剧本，反映法律与生活的紧密关系。

通过这本书我认识到法律可以进行介入和规范的道德规范，用法律来调整纠纷。唯有了解法律目标，才可以正确解释与适用法律。

全汉赋的主要内容和价值？

在我们国内文学史上具有很高的价值， 在艺术方面具有开创性的影响； 作为“法律文学”， 具有突出的奉献； 在反映时代思想精神方面也具有详细指导性的作用。 本篇文章就此三方面， 解读汉赋文学价值并对其出现的深远影响予以一定的评价性见解。 [关键词]： 汉赋 文学 文学价值 法律 汉赋针对文学具有多方面的影响： 它开创了文学艺术的先河， 歌颂了国泰民安、 帝国统一、 山河壮美等美情美景， 也反映出了 封建统治者的荒淫， 对这一有一定的时候代意义。

汉赋作为文学形式， 有着丰富的法学资源，涵盖对执法、 司法的表现还有对汉代的法律精神的反映。

在汉赋中， 我们看到汉代的作家时常又是法学家、 看到他们主张的绝对正义与美感、 对社会矛盾及其不良情绪的描绘与消解。

汉赋成为社会健康发展的平衡器， 反映出文学特有的诗性正义， 同时对时代精神具有重要的详细指导意义。 一、 汉赋在文学艺术方面的成就 赋是汉代最具代表性、 最能分明而确定地表现其时代精神的一种文学样式。

它是在秉承《诗经》 赋颂传统、 进仿楚辞的基础上， 兼收战国纵横之文的铺装恣律之风和先秦诸子作品的有关原因， 最后综合而成的一种文体。

与汉代诗、文一起成就了汉代文学的灿烂与辉煌。

汉赋有骚体赋、 汉大赋和抒情小赋之分， 分别代表了汉赋不一样发展阶段的主流形式。

汉赋非常大地开拓了文学题材。 因为汉赋具有体物写志的特性， 不少作家完全就能够把文学的触角探寻 到社会生活的各个方面， 由此开拓出来了 广泛的文学题材， 基本上达到了 无意不可入的程度。

在整个文学史上， 体物文学的发端就是汉赋， 大到家园建设， 小至花草树木、 虫鱼鸟兽， 全都涉及。

早在先秦时代， 诗大家总是注重抒发自己的内在情感， 表现自我的价值观， 小看有意识地运用形象思维去搜捕客观的创作对象， 以此进行细密的艺术概括。

直到汉赋， 才第一次在观念上和实践上， 自觉地运用各自不同的艺术手段“铺采?文、 体物写志”， 以此夯实了 我们国内体物文学的基础。

同时汉赋也是山水文学的先声， 汉赋中有不少对自然山水景物的描写， 如张衡的《温泉赋》、 蔡邕的《汉津赋》 等。

除开这个因素不说， 宫怨题材、 田园题材等都是由汉赋开创的， 确立了 纪行文学等。以上种种新的文学题材， 都是由汉赋开拓的， 同时也非常大地丰富并发展了我们国内古代体物文学， 使其持续性完善， 因为这个原因具有很高的文学艺术价值， 针对我们国内文学史的蓬勃发展和进步做出了重要的奉献。 二、 汉

汉京城小说概括？

《汉京城》是往年8月由作家出版社出版的一部反映当代变迁的优秀长篇小说。作品以1983年7月底的陕西安康（小说化名作：康宁）洪灾作小说的时候代背景。天灾临头、几遭灭顶之际，马上就要走上工作岗位的法律系大学生的白川，三次在生死关头，施手救人，自此，这个平常而不平凡的主人公的人生画卷，乘着十一届三中全会的改革春潮，跌宕起伏地次第展开。

作品给大家展示了一幅广阔而又壮丽的画面。从农村到城市，从官场到市井，行业贯穿工农商学兵。各自不同的角色穿插并行，上演了一幕幕人间大戏。作品以健康向上的观念，讴歌了改革开放的伟大业绩，颂扬了一代为新时代作出贡献的热血青年，鞭挞了丑恶情况，满满的正能量让读者心田洒满阳光。

也就是在这个时候，小说也给读者留下了深入透彻的反思：如何适应时代要求，让社会各个部门相互协调，让各个阶层融为一体，让司法体系更为合理……

为什么要在大学念书的读后感？

大学最早的学科是医学、神学，文学和法学，大学一开头就是呵护人的身心，提高人的精神，锻造人的灵魂，让我们身心更健康，精神趋于卓越，灵魂走向高贵的场所。

也许，我们每个人都是渺小的，但大学具体经历将孕育我们自尊自信、不卑不亢的勇敢之心。

人不可有傲气，但不可无傲骨。

大学的目标正是养成我们的傲骨，也即陈寅恪所言“自由之思想，独立之精神”。为了自我人格的卓越，这正是我们来到大学的根本理由。

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