论语全文和解释，论语有子曰全文及译文吗

论语全文和解释？

《论语》全文及译文:“学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎。人不了解而不愠，不亦君子乎？子曰:三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

《论语》是中国古代儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行和思想。全书共20篇，分为《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、《子路》、《宪问》、《卫灵公》和《大学》。

下面这些内容就是《论语》的部分内容和简要解释：

1. 学而篇：“学而时习之，不亦说乎？”意思是学习知识依然不会断温习，不是很愉快吗？

2. 为政篇：“己所不欲，勿施于人。”意思是不要对别人做自己不愿意被做的事情。

3. 八佾篇：“乐而不淫，哀而不伤。”意思是享受音乐时要适度，不要过度沉迷；面对悲伤时要坚强，不要受到伤害。

4. 里仁篇：“君子喻于义，小人喻于利。”意思是君子看重道义，小人看重个人利益。

5. 公冶长篇：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是清楚一件事情的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如享受它的人。

这些只是《论语》中的一小部分内容，每篇都包含了非常多的思想和智慧，值得深入学习和思考。

《论语》是中国古代儒家经典之一，由孔子及其弟子的言行录成。全书共20篇，涵盖论语、孟子、大学、中庸等四书。《论语》以孔子及其弟子的言行为主线，阐述了儒家思想的核心观念，如仁、义、礼、智等。这当中，孔子的思想贯穿全书，强调“学而时习之，不亦说乎”、“己所不欲，勿施于人”等道德准则，提倡“君子”品德和修养。《论语》是中国传统文化的重要组成部分，对中国历史和文化出现了深远的影响。

论语》是中国古代儒家经典著作之一，记录了孔子及其门徒的言行和思想，被誉为“儒家经典之首”。

全文共分为20篇，涵盖论语、为政、八佾、里仁、公冶长、雍也、述而、泰伯、子罕、乡党、先进、颜渊、子路、宪问、卫灵公、季氏、阳货、微子、憲章、颜渊第一。下面这些内容就是《论语》全文及注解的简要讲解：

1. 论语：记录孔子及其门徒的言行和思想。

2. 为政：讨论如何做好领导工作。

3. 八佾：讲解古代礼仪和音乐。

4. 里仁：阐述仁爱之道，讲述如何做一个善良的人。

5. 公冶长：讨论一个人的品德和行为对社会的影响。

6. 雍也：阐述如何做一个有修养的人。

7. 述而：讲解如何做一个好的学习者。

8. 泰伯：讨论如何做一个有德行的人。

9. 子罕：讲解如何做一个擅长于思考的人。

10. 乡党：讨论如何做一个团结的人。

11. 先进：讲解如何做一个有远见的人。

12. 颜渊：阐述如何做一个有信仰的人。

13. 子路：讲解如何做一个有责任心的人。

14. 宪问：讨论如何做一个有正义感的人。

15. 卫灵公：讲解如何做一个有胆识的人。

16. 季氏：阐述如何做一个有礼貌的人。

17. 阳货：讲解如何做一个有钱财观念的人。

18. 微子：讨论如何做一个有道德的人。

19. 憲章：讲解如何做一个有法律意识的人。

20. 颜渊第一：讨论如何做一个有智慧的人。

以上是《论语》全文及注解的简要讲解，每篇文章都拥有其固定的主题和思想，值得我们学习和借鉴。

论语有子曰全文及译文？

《论语学而篇》中。

有子曰：其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有矣。君子务本，本立而道生，孝弟也者其为仁之本与！

有子说：那种孝顺父母，敬爱兄长的人，却喜欢顶撞上级是很少见的。不喜欢触犯上级，却喜欢造反的人，更是压根没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了，便出现了仁道。孝顺父母，尊敬兄长大约便是仁道的根本吧！

在这章经文中，有子的观点正是儒家思想仁者爱人的核心所在。一个人从孝弟做起，推而广之，就可以达仁人君子的境界。

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不了解而不愠，不亦君子乎？”

　　译文 孔子说：“学了又经常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不知道我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？”

　　2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

　　译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这样的人是很少有仁德的。”

　　3、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

　　译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事是否忠实？交友是不是守信？老师传授的知识是否学习了呢？”

　　4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

　　译文 孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨严，时时改正自己的错误，就算好学了。”

　　5、子曰：“不患人之不己知，患不了解人也。”

　　译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不知道别人。”

　　6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

　　译文 孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

　　7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

　　译文 孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都拥有把控掌握；四十岁，（掌握并熟悉了各自不同的知识，）不致迷住双眼；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”

　　8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　译文 孔子说：“学习旧知识时，又能领悟到新的东西，完全就能够凭着做老师了。”

　　9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

　　译文 孔子说：“君子团结群众而不相互勾结，小人相互勾结而不团结群众。”

　　10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　译文 孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。”

　　11、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不了解为不了解是知也。”

　　译文 孔子说：“仲由,教给你对待知与不了解的态度吧!清楚的.就是清楚的，不清楚的就是不清楚的，这样的态度是明智的。”

　　12、子曰：“人而无信，不了解其可也。”

　　译文 孔子说：“人无信誉，不了解能干什么？

　　13、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭是可忍也，孰不可忍也？”

　　译文 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不可以容忍？”

　　14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

　　译文 孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。”

　　15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

　　译文 孔子说：“之前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

　　16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

　　译文 孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。”

　　17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

　　译文 孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。”

　　18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

　　译文 孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”

　　19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

　　译文 孔子说：“朽木没办法雕琢，粪土的墙壁没办法粉刷，我能拿他怎样？”

　　20、子曰：“敏而好学，不耻下问是以谓之‘文’也。”

　　译文 孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不认为没面子，故此，称为‘文’。”

　　21、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

　　22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

　　译文 孔子说：“宁武子这人，国家太平日间，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

　　23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”

　　译文 孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就可以粗野，文采胜过质朴就可以浮华。唯有文采和质朴配合合适，才是君子。”

　　24、 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

　　译文 孔子说：“清楚学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”

　　25、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

　　译文 孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”

　　26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

　　译文 孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足；教人时，不感到疲倦，这三个方面我做到了什么呢？”

　　27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

　　译文 孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发；不到欲说无语时，不去开导。不可以举一例能理解三个类似的问题，就不要再重复教他了。”

　　28、子在齐闻《韶》，三月不了解肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”

　　译文 孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”

　　29、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不了解老之将至云尔？”

　　译文 叶公问子路：孔子是什么样的人，子路不回答。孔子说：“你怎么不说：他这个人，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不清楚，如此罢了。”

　　30、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　译文 孔子说：“三人走路，必有可作为我的老师的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正。”

　　31、 子以四教：文、行、忠、信。

　　译文 孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。

　　32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

　　译文 孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

　　33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

　　译文 曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。”

　　34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

　　译文 曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重要，道路遥远。把达到仁作为自己的责任，难道还不重要吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”

　　35、子曰：“不在其位，不谋其政。”

　　译文 孔子说：“不在那个位置上，就不为了那个位置上的事。”

　　36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不现目前也？”

　　译文 孔子说：“年轻人是值得敬畏的，为什么清楚后一代不如前一代呢？”

　　37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

　　译文 孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”

　　38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

　　译文 孔子说：“明智的人不会迷住双眼，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会胆怯。”

　　39、子曰：“岁寒，然后知松柏后面凋也。”

　　译文 孔子说：“到了寒冷的季节，才清楚松柏是最后凋谢的。”

　　40、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

　　译文 孔子说：“君子帮人获取成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”

　　41、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

　　子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

　　译文 子贡问孔子：“是否有一句话可以奉行终生？”

　　孔子说：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。”

　　42、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

　　译文 子夏说：“做官有余力时就去学习，学习可以手到擒来时就

论语一年级全文及译文？

原文：

⼦⽈：学⽽时习之，不亦说乎?有朋⾃远⽅来，不亦乐乎?⼈不了解⽽不愠，不亦君⼦乎?

译⽂：

孔⼦说：学习了⼜经常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的⼈从远⽅来，不是很令⼈⾼兴的吗?⼈家不知道我，我也不怨恨、恼怒，不也是⼀个有德的君⼦吗?

《论语》两则，译文？

1. 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

【译文】孔子说：”以道德教化来治理政事，就可以像北极星那样，安居在自己的位置，而群星都环绕着它。”

2.子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

【译文】孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且，有归服之心。”

欲速则不达原文及译文？

文言文《欲速则不达》选自初中文言文大全，其古诗原文请看下方具体内容：

　　【原文】

　　庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚以木简束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许。因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。”予愠为戏。趋行及半，小奚扑，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已牡下矣。予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫！

译文：顺治七年冬天，我从小港想要进入镇海县城，吩咐小书童用木板夹好捆扎了一大叠书跟随着。这时，偏西的太阳已经落山，傍晚的烟雾缠绕在树头上，望望县城还有约摸二里路。趁便问那摆渡的人：“还来得及赶上南门开着吗？”那摆渡的人认真打量了小书童，回答说：“慢慢地走，城门还会开着，急忙赶路城门就要关上了。”我听了有部分动气，觉得他在戏弄人。快步前进刚到半路上，小书童摔了一跤，捆扎的绳子断了，书也散乱了，小书童哭着，没有马上站起来。等到把书理齐捆好，前方的城门已经下了锁了。我醒悟似地想到那摆渡的人说，接近哲理。天底下有不少人和事都因为急躁而失败，天黑了还没有找到归宿，大约就像这样吧。

《论语》“无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成”。译为:不要只求快，不要贪图小利，一心求快时常达不到目标，假设贪小利则办不成大事。

论语清楚篇原文？

《论语里仁篇》中。

子曰：朝闻道，夕死可也。

孔子说：早晨可以得知真理，即是当晚死去，也没啥遗憾。

孔子的这段话，阐明了人类领悟宇宙真理的重要性。人类之故此，不一样于其它动物，在于人类能认识世界，能掌握并熟悉自然规律，并能利用掌握并熟悉的规律为人类的生出现活服务。纵然朝闻夕死，亦会认为心满意足，不虚此生。孔子，是鼓励，也是慰藉。大哉孔子！

孔子清楚之易也，易易云者三日。子曰:此道之美也，莫之御也……

【原文】学而时习之，不亦悦乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不了解而不愠，不亦君子乎?

　　【译文】孔子说：“学了又经常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗?人家不知道我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗?”

　　【原文】有子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与?”

　　【译文】有子说：”孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心为根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，那就是仁的根本啊!”

　　【原文】子曰：巧言令色，鲜仁矣。

　　【译文】孔子说：“花言巧语，装出和颜悦色的样子，这样的人的仁心就很少了。

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