希腊神话读后感，希腊诸神的读后感受20字

希腊神话，读后感？

《希腊神话故事》是一部沉重的书。人物的繁多和关系之复杂使人烦闷，叫人不忍卒读；而许不少多触目惊心的事情又使人感到压抑、沉闷，甚至是窒息。

希腊神话中，不管是神袛还是神化的人（英雄），都具有人的情感，思想都刻上人的烙印。虽然希腊神话主要是歌颂英雄的过往经历，但我觉得也深深地揭露和批判了人性的丑恶。

希腊神

话称得上是一部人性批判的宝典。亲情可以是很虚假的东西。今天还是你的兄弟，明天就可能成为你的敌人。爱情的不可靠容易让人想起易变质食品，很难长久保存。私欲蒙蔽了心灵，杀戮和复仇充斥着世间，杀戮导致复仇，复仇又重复杀戮。

伊阿宋和希腊著名的英雄们去科尔喀斯取金羊毛。在那里他邂逅了埃厄忒斯国王的女儿美狄亚。为了帮伊阿宋获取金羊毛并逃脱她父亲的追捕，美狄亚背叛了自己的国家和父亲，还还设计杀害了自己的亲弟弟！然而，美狄亚自己却并没有得到幸福。虽然她和伊阿宋最后结为夫妻，但是，当她年老色衰时，伊阿宋就娶了临近一个国王的女儿。

假设仅仅这样，还没办法揭露人性丑恶的深层实质，没办法反映其批判的深广。爱情的背叛使美狄亚因爱成恨，丧失理智。她恶毒地把那个国家的国王和公主毒死了。为着令伊阿宋痛苦一辈子，她竟然把自己的三个儿女也毒死了！最后，她逃离了。但是，我相信，不管她逃到哪里，都没办法逃脱良心的谴责，逃离内心的苦痛。

而伊阿宋回想一生，绝望地了结了余生。

爱情是自私的。这是人之常情，但是，为着一己之私欲而伤害深爱自己的人，为着宣泄怒火而把复仇的黑手伸向无辜的儿女，那便是罪恶是不可宽恕的！美狄亚就算美艳动人，却也有蛇蝎般的心肠；伊阿宋纵使英勇无比，却也有戴着假面时。

他们都存在着非常丑恶的一面。这些被觉得是美、智慧、勇气等化身的英雄美女尚且如此，更何况平凡人呢？

就算是神也存在着人性的自私与丑恶。这方面特别以宙斯为甚。虽然他贵为万神之主，可是并没有那种皇者应有的气度。他迷恋尘世的女子，或化身灵兽，或化身俊男，接近引诱美貌的女子，到处留下风流种子。

当那些女子清楚他就是万神之主宙斯时，除了认命还能咋办，应该如何处理呢？

宙斯的妻子赫拉嫉妒心极重。针对同为女性的受害者，她不但没有给予足够的同情，反到是把怨恨发泄在她们身上，仿佛是别人引诱她的丈夫而不是她的丈夫诱骗别人。他们夫妻当中的怄气，直接导致了别人的痛苦。

伊俄就是这当中一名典型的受害者。当宙斯清楚自己引诱伊俄的事已被赫拉知晓后，为了不让赫拉找到伊俄，他把伊俄变成了一头牛。但是，这还是让赫拉识破了，她派了一名奴仆看守着伊俄。从此伊俄有家归不可以，亲人近在咫尺却不可以相认，最惨的还需要离乡背井，备受相思之苦。

希腊神话对人对神都作了真实的展现，不粉饰光明，也不掩盖黑暗。对人对神，它都同等对待。不因为他是英雄而遮盖其卑鄙，不因为他是神袛而掩盖其虚伪。人性的批判正是深深植根于这样的土壤，故此，批判才显得深入透彻有力。

有人说，外国神话的残酷，就在于不给虚妄之人以讨价还价的余地。

诚哉斯言，妙哉斯言！。

希腊诸神的读后感？

从这个故事中，我感受到了天上的神也有争夺，为了自己的权利而不惜一切代价不择手段，不停地想出一部分阴谋诡计，我想他们肯定是想不让别人约束自己。天神和人类都拥有区别，可是天神不比人类自由，神和人类相比各带来一定长，却也受限制。

在诸神里面，我最喜欢赫拉克勒斯，因为他很坚强，突破了各自不同的困难，最后得到了很大的功绩，在学习上，我们也要像他那样突破种种困难，持续性进取。

西方文明在整个人类文明中占有重要的地位，西方文明的核心是由“两希”构成的，一个是希伯莱文化，其实就是常说的犹太人创作的《圣经》，它是西方文明进程的灵感源泉之一；另一个是比希伯莱文化更为古老的古希腊文化，辉煌灿烂的希腊文化成就不少，但这很多成就的种子都包孕在它的神话史诗中。

希腊神话作为希腊文化的最大成就，在西方历史甚至整个人类历史上都拥有着至尊的地位。就象神圣罗马帝国并吞了全部的希腊城邦一样，罗马神话在相当大的程度上整盘托收了希腊神话。（听别人说罗马人相信全部的神，甚至对敌人的神也顶礼摩拜。当然他们是要敌人的神倒戈来帮神圣罗马帝国。）其实，在不少情况下，罗马人只是简单地将希腊神改个名字，就让他们成为了罗马神。因为这个原因，在很大程度上，希腊神和罗马神是同人异名罢了。

希腊神话世界文化瑰宝里璀璨的明珠，数千年来，它成为诗歌、戏剧、绘画和雕塑取之不竭的丰沛泉源，后世艺术家按照这些传说，演绎出惊心动魄的史诗、悲剧，绘制出具有永恒魅力的艺术珍品。在丰富多彩的希腊神话中，积淀着欧洲文化很多的符号秘语，它们一般以典故和词语的方法也还是活跃在今天。《希腊罗马神话》（[美]托·布尔芬奇著，杨坚译，海天出版社）给我们提供了一次全面深入透彻的理解欧洲文化源头的机会。希腊文化之于欧洲的地位，如同中国文化之于东方的地位，对希腊文化特别是神话部分的深入了解是一把开启欧洲文化宝库的钥匙。

希腊神话的出现和发展经历了漫长的岁月。它是各种民族的各种思想和多门语言共同熔炼而成的丰富的文化遗产。它是具有浓厚的浪漫主义色彩、还打上现实主义时代特色的伟大的文学创作。

希腊神话谱系清晰、故事复杂、情节曲折、人物形象丰满鲜明。人类进程中涉及的不少重要出题，像战争与和平、英勇与懦弱、爱情与诡计、美德与奸诈、忠诚与背弃等等，在希腊神话中都拥有深入透彻表现。故此希腊神话可以跨越时空限制，不受语言障碍的影响，成为世界文明的经典宝库。

当我读了《希腊罗马神话》这本书后面，不禁佩服希腊人的想象力。他们把国内的最高山脉，即奥林匹斯变成众神居住和生活的洞天福地；把各自不同的自然情况默认为神的指示本意，从中揭示未来的祸福；把祭供现场的实质上反需要作揭示战争输赢的依据……总而言之，在他们眼里神是存在的。

古希腊的神不像中国的神那样。中国的神十分完美、伟大而神秘，他们有常人所没有的无上法力，因而人与神当中的差距很大。古希腊的神是古希腊英雄的化身，不管是神袛还是神化的人（英雄），都拥有七情六欲、喜怒哀乐，而且，比人的感情更强烈。他们的秉性与人很相近，他们来往于神和人当中，既有神的伟大，也有人的优点和缺点，大家与神自由相处，和睦相往。但是为了各自的利益，也会搞阴谋甚至相互残杀，如著名的奥德修斯设计杀帕拉墨得斯，伟大的阿喀琉斯为战利品而跟亚格门农闹翻……把人的优点和缺点都淋漓尽致地展现了出来，把人物形象刻画得很逼真，这让希腊神话具有浓厚的人情味。希腊神话以人为本。希腊神话，用人的尺度，量身打造神，打造了拟人化的神。希腊人觉得，人是万物的尺度，理所 也是神的尺度。

在希腊神话里，火爆 地演绎着忠诚与背叛、激战与亲合、追求与离弃，充满爱恨情仇、泪语欢歌的故事。那些千古流传的故事，不少已广泛融入我们的社会生活，如普洛米修斯之火、斯芬克斯之谜、风神的皮囊、奥狄浦斯情节、阿基琉斯之踵、潘多拉的盒子等等。在那个人神一体、万物皆灵的世界里，有不少神化了的英雄和史实，反映了人类的童年时代人与社会、人与大自然当中的各自不同的矛盾和抗争。

《希腊罗马神话》也是一部沉重的书。希腊神话对人对神都作了真实的展现，不粉饰光明，也不掩盖黑暗。对人对神，它都同等对待。不因为他是英雄而遮盖其卑鄙，不因为他是神袛而掩盖其虚伪。虽然希腊神话主要是歌颂英雄的过往经历，但也深入透彻揭露和批判了人性的丑恶。亲情可以是很虚假的东西。今天还是你的兄弟，明天就可能成为你的敌人。爱情的不可靠容易让人想起易变质食品，很难长久保存。私欲蒙蔽了心灵，杀戮和复仇充斥着世间，杀戮导致复仇，复仇又重复杀戮。希腊神话称得上是一部人性批判的宝典。人性的批判正是深深植根于这样的土壤，故此，批判才显得深入透彻有力。

综合上面所说得出所述，在中西方文化交流越来越频繁的今天，走向世界的中国人，多具备一部分西方古代文化常识是很必要的。希腊神话能丰富我们的知识，开拓我们的视野，提升我们的艺术修养。

希腊神话第一篇的读后感？

希腊神话故事第一篇讲的是普罗米修斯，主要讲了普罗米修斯这位人类伟大的朋友为了帮人类过上温援，幸福的生活，不惜承受众神之父宙斯的残忍拷验，他教会了人类不少知识，帮人类偷取了火种，和火一切的技艺，使人类文明得到了发展。

希腊神话善有善报的读后感？

读后感:帮别人做点好事，就是为自己积福，这个问题就叫善有善报。

故事:鹰和狐狸是好朋友。鹰在树上筑巢，孵化小鹰，狐狸在樹下灌木丛里做窝，哺育孩子。

冬天，大雪覆盖了万物。狐狸为没有找到吃的发愁。雪刚一停，狐狸便找吃的去了。鹰见小狐狸没人照顾，就和孩子们一起陪伴它们，并从家里给它们带来了吃的。狐狸回来见了，很感谢鹰一家子。

不久，老鹰外出觅食去，鹰家住的大树着火了，雏鹰来不及飞，眼看就要被火烧死了，狐狸飞快爬上树，把小鹰救了下来。

从此，两家的关系更亲密了

希腊神话读后感20左右？

希腊神话故事这本书很好看，我特别喜欢“赫拉克刺斯的生与死”这一段，他一生参与过不少战役，都是大胜而归，他小时候还用手捏死了两条蛇，大了就更了不起了，我真想像他一样。

　　最大规模的战争就要属于特洛伊与希腊人当中的战争，不清楚死了多少人!在战斗时，我认为最厉害的是阿喀琉斯。有的时候，候我认为天神很坏，例如说普罗米修斯创造了人类，天神却要赶尽杀绝。有的时候，候却很好，真是搞不懂。我认为最厉害的神是阿波罗，因为他射箭射得很准。

　　希腊神话故事给我的感想是：有点残忍，有人要死了却视而不见，我认为这本书和现实完全相反，因为这本书神谕是命中注定要这样的，而现实是努力可以改变的。

　　虽然有部分观点我跟书上不是完全一样，但这本书对我的成长还是很有很大帮助的。

今天，我终于把《希腊神话》看完了，我很高兴！

《希腊神话》主要讲了古希腊的英雄们和神的故事，我发现里面的英雄们都拥有一个特点，他们都很勇敢，见义勇为，他们的品质都值得我们学习，就像普罗米修斯一样，不为自己的安危，为人类偷火种，结果被用铁链固定在了悬崖之上，天天被老鹰咬五脏六肺，次日又长好了，有这样一天又一天的折磨他！

这本书里还有不少感人的故事！

我们都要学习那些英雄们那种可贵的精神啊！

我期望各位考生能没事看一看！

逃亡的王子希腊神话故事，读后感？

读后感:在《逃亡的王子》这本书中动人的故事，意味深长的道理吸引着我。它告诉我：世界因爱而美丽，世界因贡献而绚丽。一个个真理，一个个动人心弦的文字，撰写了这本好书。

我真诚的期望：每一个人都拥有贡献的精神，美好的品质，让生活很快乐更美好更充实。

希腊神话四季的由来读后感？

四季是由希腊神话中太阳神阿波罗和农业女神得墨忒耳的传说演绎而来是自然的一种循环变化，并不是纯粹的气候变化按照希腊神话，得墨忒耳是在冬季把种子下到土地里，而春季春天到来后，新的生命就在她的手中启动了，太阳神阿波罗则掌管着春夏秋冬的节令变化四季是阿波罗和得墨忒耳的和谐产物，具有深厚的文化内涵从希腊神话中，我们可以感受到人类对四季这一自然情况的敬畏和赞颂，同时也反映了希腊文化对自然万物的尊重和感恩之情，值得我们在现如今社会中带来一定借鉴和启示

这期间我读了《希腊神话》，我认为这是一本经典神话小说，故此，今天讲解给各位考生。

　　《希腊神话》讲的是古代希腊人想象出来的一部分神秘而传奇的故事，有一部分部分还来自他们自己的经验而编的。下面我就向各位考生详细讲述一下希腊神话。

　　希腊神话是古代希腊人在原始氏族社会阶段所创造的一份丰富多彩而完整的民间口头文学宝藏。它和一切民族神话一样，都是起源自于人类与自然作斗争时“借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”在当时的历史阶段，生产力的水平是很低的，大家对自然的认识是有限的，时常借助想象去解释周围的自然情况和生活情况，这样就出现了神话。希腊神话的蓬勃发展和进步，曾经历了希腊原始社会几百年的漫长时期。

　　在原始社会初期，人在强大的自然力面前是软弱无力的。人所创造出来的神，只是自然力威严的形象。“因为自然力被人格化，最初的神出现了。”如像：鸟拉诺斯、克罗诺斯、宙斯等古老的神。

　　希腊神话的每个部落，都按照他们自己持续性向前发展的生活经验和斗争经验所创造出来的神的形象和英雄的故事丰富了整个希腊神话的宝库。

　　我看过这样的类似的神话故事不少，它们能丰富我的想象力，以后我会多看一部分类似的神话故事。

四季的由来： 农事女神得墨忒尔,她掌管着大地一切植物的生长..得墨忒尔有一个很美丽的女儿.得墨忒尔很疼爱她.冥王哈得斯看上了得墨忒尔的女儿,于是把她掳到了冥界。

得墨忒尔很着急,她持续性地找寻她的爱女,得墨忒尔无心照料农业。致使大地的作物的毫无生机。得墨忒尔把这一件事告诉了宙斯,宙斯要求哈得斯把女儿还给得墨忒尔.哈得斯说,只要得墨忒尔的女儿没吃冥界的东西,完全就能够回去.可以在冥界.哈得斯早就骗得墨忒尔的女儿吃了食物. 最后,得墨忒尔的女儿只可以一年中的8个月在地上,其余的4个月就呆在冥界生活.这个问题就成了春 ,夏,秋,谷物丰盛..而寒冷的冬天却寸草不生

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