我们国内古代的“六艺”属什么,课程? 我们国内古代的6艺是指礼、乐、射、御、书、数,这当中射、御属于实用技术;书则是指书法,差不多可以看做是艺术,但也有实用的意义;乐是指音...
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我们国内古代的6艺是指礼、乐、射、御、书、数,这当中射、御属于实用技术;书则是指书法,差不多可以看做是艺术,但也有实用的意义;乐是指音乐,也是属于艺术。数虽然也可以够算作是数学,但更强调实用目标,与现代意义的数学是不一样的;礼则是指礼仪,可独自列出。
君子六艺:礼、乐、射、御、书、数。礼仪课,音乐课,军训,体育课(御是指骑马,目前没有对应的课学,唯有类似的体育课),美术课,数学课。
“六艺”出自《周礼•保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。”即:“礼”包含政治、道德等内容;“乐”包含音乐、舞蹈等内容;“射”是指射箭技术;“驭”是指驾车;“书”是指书法;“数”是指算术。中国古代儒家要求学生掌握并熟悉的六种基本才可以:礼、乐、射、御、书、数。
六艺寓意多才多艺。
六艺教育吸收了儒家思想的精髓,以素质教育为向导坚持下去总会有收获,持续性创新,持续性超越。以六艺为品牌,引领全国青少年素质教育发展。以“学在六艺,乐在六艺,成长在六艺”为宗旨。走在教育的前沿,与时代同行,开创青少年素质教育崭新的格局。
自往年建立以来,历经多年的品牌积淀,六艺教育将学生的素质与能力并进,成绩与习惯同行,以“学生的利益是六艺的立业之本,学生的未来就是六艺的未来”为观念。培训了大批的学生,受到各位家长和学生的认可。现在在浙江杭州、宁波、温州、乐清、台州等地已发展有23家连锁学校,教师400余人,年招生量超越15000人次。是浙江最大的青少年培训连锁机构之一。
六艺教育用智慧点燃梦想,将热血融入了教育事业,创新办学,强化品牌意识、服务意识、质量意识和团队Team意识,获取了丰硕的办学成果。并多次荣获了全国各自不同的荣誉奖项:
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追求卓越,超越自我。“学在六艺,乐在六艺,成长在六艺。” “六艺”为提升孩子们的素质教育,已经在做我们应该做的事,已经在做我们需做的事。
为学生和家长提供最好服务,
为学生提供个性化全面一对一辅导,
为学生提供全面发展的机会,
为学生提供丰富多彩的生活体验,
为学生创设快乐和成功的气氛
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六艺教育从全国各省市地区高薪招聘了一批师德高尚、教学经验丰富、责任心强、充满爱心的教师。六艺所用的专业考试教材均由专家团队Team编写,《六艺作文》、《六艺数学》《六艺书法》、《快乐营英语》等均已形成体系。我们热忱欢迎社会各界有识之士加盟六艺,共创中华教育伟业!
好成绩,到六艺!
六艺可以为学生提供些什么?
个性化的、互动的、终生的学习成为时代发展的需。有人说,学校是学生个体发展和培养的主要阵地,作为培训学校,我们可以为学生的发展提供些什么呢?
一、六艺可以为学生和家长提供最好的服务
蔡元培先生讲过:“这里说的教育,实际上就是为学习提供帮。” 学生需什么我们就提供什么,我们的老师把“为学习服务”的观念落实到每堂课中,把教学活动中的都要素及其联系向学生方面转化,直至每一个学生启动成为教学活动的主体 ,视学习为乐;我们有家长委员会,听取意见,持续性改进,共同管理。
二、六艺可以为学生提供个体化教育
肖川教授在《教育的意蕴》中说,在学生成长的途中,我们的教育要能唤醒他们的精神,显发他们的潜能,敞亮他们的内心,弘扬的主体性,分明而确定地表现的独特性。学生都是独立的个体,培训学校的学生参差不齐,不管学生成绩好坏,表现如何,我们的老师都会对症下药。我们了解和帮每一个学生,爱每一片“树叶”;我们为每一个学生提供成长档案,让他们都可以够在原有的基础上有很大的成长;我们不是为了一对一辅导而一对一辅导,而是培养学生良好的习惯为前提。
三、六艺可以为学生提供全面发展的机会
布鲁纳曾经指出:“教一门学科,不是建立一个小型的图书馆,而是要学生独立思考,积极参加取得知识的途中去。”作为教师,应该考虑在他的每一堂课中怎样为学生的全面发展提供机会并进行开展,全部的课程都一定要紧跟“学会学习、学会做事、学会共处、学会发展”四方面学习能力来设计和组织。而这样的能力要有机地融合到教学当中,而不是生硬地塞进教学内容,更不可以纯粹地说教,那是达不到教育的目标的。我们的主题班会、课间十分钟、作业成功后的自主阅读和绘画还有夏令营,都是为学生提供全面发展的机会和平台。
四、六艺可以为学生提供丰富多彩的生活体验
陶行知说过:“生活即教育”。孩子亲身体验到的生活内容越丰富。对外界的感受就越多,自己内心的变化也就越大,对知识的接受也就越快,记得也越牢。我们把“生活即教育”的观念贯穿于教育自始至终,贯穿于每一门课程。如六艺作文,就是让学生在“我画我写”,“我做我写”,“我观察我写”,“我想我写”,“我玩我写”中取得成功的体验,取得快乐写作的感受;如六艺数学,就是是让学生通过对生活中和数学有关联问题的分析和思考,以此达到对数学知识的理解和运用。
五、六艺可以为学生的发展创设提供快乐和成功的氛围
苏霍姆林斯基经常建议教师:“让孩子感受到劳动的欢乐和学习成功的欢乐吧!在他们心中唤起自豪感和自尊感吧!”这是教育的金科玉律,也是六艺的宗旨-让孩子们“学在六艺、乐在六艺、成长在六艺!” 为了这一宗旨,在各校活动的基础上,我们还每一年组织手抄报、作文、数学、英语口语等全集团大型的竞赛活动,有不少学生都取得良好的成绩,有的还在全国大赛中获奖。
君子六艺分别指的是礼,乐,射,御,书,数。详细是五礼,六书,五射,五御,六书,九数。在中国古代中,文人都文武双全。到后来演变成君子四艺,射与御被取消,变成文弱书生。
六艺和六技是一个概念,指六种技能:礼、乐、射、御、书、数。
“礼、乐、射、御、书、数”被称为“君子六艺”是古代男子安身立命之本,正心、修身、齐家、治国、平天下的基本素质,或者说是基本技能。今天的男人仍然要重视。
礼:礼节(即今德育)
乐:音乐
射:射箭技术
御:驾驭马车的技术
书:书法(表达,识字,文字)
数:算法(计数)
即《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》的学说。
易:易经;
书:尚书;
诗:诗经;
礼:礼记;
乐:乐经;
春秋:泛指历史书籍,也有人觉得是《春秋》
“六艺”大多数情况下是指周朝贵族需掌握并熟悉的六门技艺:礼、乐、射、御、书、数。
礼是指礼节,有点像德育;乐是指音乐,目前时兴学钢琴,大约也算乐的教育吧;射是指射箭,在当今社会不见了;御,就是驾车,搁目前,就是考驾证;书,即文学、书法等,涵盖阅读写作能力;数,算数和数论知识。
君子六艺是指礼、乐、射、御、书、数也。
在中国,“六艺”之说有二,《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数。”另一说,“六艺”即六经,谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。
六艺是中国古代君子的六门必修课,其内容涵盖五礼、六乐、五射、五御、六书、九数。有关六艺教育的开展是按照学生年龄大小和课程深浅,循序进行的。还有小艺和大艺之分。书、数为小艺,系初级课程;礼、乐、射、御为大艺,系高级课程。
儒家六艺是礼、乐、射、御、书、数。自宋朝启动,重文轻武,给这个朝代的读书人一种错觉,武力似乎没啥用处,而读书才是唯一的出路。
在这样的风气下,宋朝就这样成为了读书人心中的圣地,而那些大儒们也从事了一部分理论研究,而这时的儒学,也成为理学,不可以再淡六艺。
明清启动只考八股文,彻底离开了六艺。
正是在战国时代,以培养车战的武士为目标的六艺教育因国野制度的崩溃和车战被步战取代而退出了历史舞台。
于是,六艺这个概念悄悄出现了变化:从原先用来称呼培养武士的礼、乐、射、御、书、数变成儒家用来培养弟子的诗、书、礼、乐、易、春秋。
这一历史变化之故此,出现,除了上面提到的因素外,还有一个十分重要的方面:六艺作为一个课程组合名称,已经广为大家接受,有很强的品牌效应;儒家的前身儒人本来就是从事礼、乐、射、御、书、数这老六艺教育的人,在老六艺教育被历史淘汰以后,儒家通过课程改革继续掌握并熟悉着教育大权,为了满足大家对六艺这一名词的眷恋心理,利用好这一品牌效应,儒家人士便将诗、书、礼、乐、易、春秋凑成六门课程。
“六艺”教育对后世人文课程体系形成的深远影响主要表目前两方面:
一是重视礼乐教育。《礼记文王世子》记载“凡三王教世子,必以礼乐。乐故此,修内也;礼故此,修外也。礼乐交错于中,发形于外是故其成也怿,恭敬而温文。”礼乐教育一直列于课程之首位。特别是西周,西周统治者吸取了夏商灭亡的教训,在重武备的同时,提出了“敬德”、“敬礼”的政治主张,以求文治。在课程设置上更是重视礼乐教育。就算是射御两个科目也渐渐与礼乐教育有关联,要求射御尊礼,合乎礼节。周公还创制了“礼射”制度,以表祭祀之敬,君臣之礼,长幼之序。这样的思想为孔子所继承,对后世的课程设置坚持以礼乐教育为核心并渐渐走向人文化出现一定的影响。
二是文武兼备、知能兼求。“六艺”教育之中,礼、乐、书、数之教为文,射御为武,故此,六艺教育是典型的文武兼备的教育。而且,“六艺”教育除了知识教育以外,也涵盖六种艺能的训练:演礼的技能;乐德、乐语、乐舞的技能;射箭的技能;驾战车的技能;表达的技能;计算的技能。而且,从人的发展来说,六艺教育既重视人的品性的涵养,又重视身体的训练和音乐的熏陶。故此,六艺教育是一种非偏向的课程设置模式。特别是“数”的教育,属于理
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