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《兰亭集序》的原文和译文，夫人之相与 俯仰一世的意思
本文主要针对《兰亭集序》的原文和译文，夫人之相与 俯仰一世的意思和兰亭集序的翻译等几个问题进行详细讲解，大家可以通过阅读这篇文章对《兰亭集序》的原文和译文有一个初步认识，对于今年数据还未公布且时效性较强或政策频繁变动的内容，也可以通过阅览本文做一个参考了解，希望本篇文章能对你有所帮助。
《兰亭集序》的原文和译文？
兰亭序原文
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也，群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛。故此，游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟（通“晤”）言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不一样，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不了解老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰当中，已为陈迹，犹必须以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不可以喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，故此，兴怀，其致一也。后之览者，也因为这个原因将有感于斯文。
兰亭序翻译
永和九年，即癸丑年，三月之初，（名士们）在会稽郡山阴县的兰亭聚会，为的是到水边进行消灾求福的活动。不少有声望有才气的人都来了，有年轻的，也有年长的。这里有高大的山和险峻的岭，有茂密的树林和高高的竹子，又有清水急流，（在亭的）左右辉映环绕。把水引到（亭中）的环形水渠里来，让酒杯飘流水上（供大家取饮）。大家在曲水旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，（可是）一边饮酒一边赋诗，也足以痛快地表达各自幽雅的情怀。这一天，天气晴朗，和风轻轻吹来。向上看，天空各位无边，向下看，地上事物如此繁多，这样来纵展眼力，开阔胸怀，穷尽视和听的享受，实在快乐啊！
大家彼此相处，一生很快就度过。有的人喜欢讲自己的志趣抱负，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人就着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何管束，放纵地生活。尽管大家的爱好千差万别，或好静，或好动，也不一样，（可是又都拥有这样的体验：）当他们对所接触的事物感到高兴时，一时间很自得，快乐而自足，竟不认为衰老马上就要到来；待到针对自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着现目前的境况而变化，感慨油然而，生，之前感到欢快的事顷刻当中变为陈迹了，也还是必须因为这个原因感慨不已，何况人寿的长短随着造化而定，最后一切都化为乌有。古人说：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？
每当我看到前人出现感慨的原由，（跟我所感慨的）如同符契那样相合，总是面对着（他们的）文章而嗟叹感伤，心里又不明白为什么会这样。（我）这才清楚，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。后人看待今天，也像今人看待从前一样，真是可悲啊！因为这个原因我—一记下参与本次聚会的人，抄录了他们的诗作。尽管时代不一样情况不一样，但大家的情致反而一样的。后代的读者读这本诗集也会有感于生死这件大事吧。
夫人之相与,俯仰一世是什么意思？
意思：人与人相互交往，很快便度过一生。
注释：
1、夫：句首发语词，不译。
2、相与：相处、相交往。
3、俯仰：表示时间的短暂。
出处：《兰亭集序 / 兰亭序》
扩展资料
原文：夫人之相与，俯仰一世，或取诸(zhū)怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸(hái)之外。虽趣(qǔ)舍万殊(shū)，静躁不一样，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不了解老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰当中，已为陈迹，犹必须以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
翻译：人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托情怀，放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不一样，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得。感到高兴和满足，竟然不清楚衰老将要到来。
等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之出现。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且必须因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？
《兰亭集序》“趣舍万殊”解释？
趣，通趋，趋向、追求的意思。
舍，舍弃
趣舍万殊：每个人所追求和舍弃的东西都不一样。即每个人的性格、志趣千差万别。
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