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“君子喻于义,小人喻于利。”中国人的人生哲学总是紧跟着义利二字打转。可是,假设我既不是君子,也不是小人呢?
曾经有过一个人皆君子言必称义的时候代,当时可能有过大义灭利的真君子,但更常见的是借义逐利的伪君子和假义真信的迂君子。那个时代过去了。
曾几什么时候,世风剧变,义的信誉一落千丈,真君子销声匿迹,伪君子真相毕露,迂君子豁然开窍,都一窝峰奔利而去。听别人说观念更新,义利之辨有了新解,原来利并不是小人的专利倒是做伯乐天经地义。
“时间就是金钱!”枣这是当今一句时髦口号。企业家以之鞭策生产,本无可非议。但世人把它奉为详细指导人生的座右铭,用商业精神取代人生智慧,结果就使自己的人生成了种企业,使人际关系成了一个市场。
我曾经嘲笑廉价的人情味。现目前,连人情味也变得昂贵而罕见了。试问,不花钱你可以买到期个微笑,一句问候,一丁点儿恻隐之心?
不过,没必要怀旧。想靠形形色色的义和说教来匡正时弊,拯救世风人心,其实无济于事。在义利之外,还不一样样的人生态度。在君子小人之外,还不一样样的价格。套孔子的句式,不妨说:“至人喻于情。”
义和利,貌似相反,实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体,“利”驱使人投身世俗的物质利益,两者都无视人的心灵生活,遮蔽了人的真正的“自我”。“义”教人贡献,“利”吸引人占有,前者把人生变成一次义务的履行,后者把人生变成一场权利的争夺,殊不了解人生的真价值是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较,故此不管义师讨伐叛臣,不容支配众生,人与人当中的关系总是慌张。
假设说“义”代表一种伦理的人生态度,“利”代表一种功利的人生态度,那么我所说的“情”便代表了一种审美的人生态度。它主张率性而生,适情而止,每个人都保持自己的真性情。
你不是你所信奉的教义,也不是你所占有的物品,你之你权在于你的真实“自我”。生命的意义不在贡献或占有而在创造,创造就是人的真性情的积极展开是人在达到其实质力量时所取得的情感上的满足。
创造不一样贡献,贡献只是完成外在的责任,创造反而达到真实的“自我”。至于创造和占有,其判别更是一目了然,譬如写作,占有注重的是作品所带来的名利地位,创造注重的只是创作本身的快乐。
有真性情的人,在与人相处唯求情感的沟通,与物相触独钟情趣的品味。更为可贵的是,在世人匆忙逐利又为利的时候代,他接人待物有一种闲适之情。我不是指中国士大夫式的闲情逸致,也不是指小农式的知足保守,而是指一种不为利驱、不为物役的淡泊生活情怀。仍以写作作为例子,我想不通,一个人何必要菱等身呢?
倘想流芳千古,一首不朽的小诗足矣。倘无此奢求,则只要活得自在就可以,写作也不过是这活得自在的一种方法罢了。
肖伯纳说:“人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,另一是得到了你心爱的东西。”我曾经深以为然,还佩服他把人生的可悲境遇,表达得如此轻松俏皮。但认真玩味,发现这话的立足点仍是占有,故此,才会占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。
假设把立足点移到创造上,以审美的眼光看人生,我们岂不可以反其意而说:人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去寻找和创造;另一是得到了你心爱的东西,于是你可以去品味和检验?
人生总有其不可消除的痛苦,而重情轻利的人所体味到的辛酸悲哀,更为逐利之辈所梦想不到。但是摆脱了占有欲,至少可以使人免除不少琐屑的烦恼和渺小的痛苦,活得有器度些。
我无意以审美之情为救世良策,而只是表达了一个信念:在义与利之外,还有种更值得一过的人生。这个信念将支撑我度过未来吉凶难卜的岁月。
托尔斯泰说,理想是指路明灯,没有理想,就没有坚定的方向。青年须立志,志当存高远。立志即追求至高的理想,培养人生的明灯。但达到理想,绝不是一蹴而就的。孔子云:士不可以不弘毅,任重而道远。理想,须仰望星空,让其高远;更须脚踏实地,促使其达到。青年之发展既要扬理想风帆,更要修民族大义,矢志奋斗,去达到理想。
一种理想,就是一种力量。青年追求理想,成就大义必经三重境界。立义,修身,奋斗。即坚定理想,奠定基础,付诸行动。
追求理想,首在立义。扬雄言,立义以为的。即把“义”作为达到理想的目标。那何以立“义”呢?义者,正也,即公正合宜之理,。理想就像射箭,惟中靶心,才可以指引人前进的方向。鲁迅弃医从文,为民请命即是理想之义。孟子云,舍身而取义。秋瑾英勇献身,成就民族大义;于敏无问西东,终为国之栋梁。反观现如今,一部分青年,一切向“钱”看。其理想信念丧失,就在于他们多行不义。故立志首在立义。老话说,有志登山顶,无志站山脚。申纪兰扎根农村,为人民服务是为平民大义;袁隆平立志高产,禾下乘凉梦是为国之大义。青年立义,见贤思齐,自当带来一定作为。
追求理想,需要在修身。修身为达到理想之根基。古人云,立德、立功、立言,可见修身之重要。打铁还需自己硬。假设一个人思想浅薄,庸俗不堪,如现如今很多争做网红者,把无知当有趣,就算志向远大,也到达不了理想的彼岸,反到是会适得其反。而如邓稼先、屠呦呦诸公,就算默默付出,终为国之重器。修身首先读书,二要明理,三要增智。重要在做人。就算普通如你我,通过平凡小事,为社会做奉献,传递正能量,也可以成为有大情怀、大胸怀,大格局的时候代青年。
追求理想,重在奋斗。苏格拉底说,世界上最快乐的事,莫过于为理想努力奋斗。奋斗就是要付诸行动。仰望星空,更要脚踏实地。“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”,奋斗需厚积薄发;“千磨万击还坚韧,任尔东西南北风”,奋斗更须千锤百炼。晚清名臣曾国藩,虽资质鲁钝,儒缓才短,但立志做圣人,且严以修身,持续性奋斗,持之以恒,终成伟业。青春由磨砺而出众,人生因奋斗而升华。奋斗者,每个人都了不起。青年人,一定要“立鸿鹄志,做奋斗者”,成为大有期望、大有作为的时候代娇子。
习总书记说,心中有信仰,脚下有力量。作为新时代青年,这信仰即是对百年党史之继承发扬,更在理想信念之坚定有力。立义献身,修身励志,奋斗为国。扬雄说,奠而后发,发必中矣。我们相信,青年一代培养远大理想,汲取精神力量,矢志不移行动,一定能为行稳致远的中国梦推波助澜,表达华美篇章。
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