关于忠孝仁信礼义廉耻演讲稿，忠孝仁信礼义廉耻悌的故事

博宇考试网 2023-08-03 演讲稿 次
关于忠孝仁信礼义廉耻演讲稿，忠孝仁信礼义廉耻悌的故事
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忠是一种传统道德观念和道德规范，其本意为“忠，忠心也。”就是要忠于自己的本性，忠于自己的本心，忠于自己的良知，这才是被社会所共认的忠诚。介子推追随重耳从亡十九年割股奉君的至忠壮举，柱上所刻他对臣民忠于君王，君王忠于臣民的精辟论述，对后世出现了深远影响。因而介休大地忠臣贤哲辈出，曾有汉代孤胆探险拥立代王为帝，被封为壮武侯的宋昌；东汉时为民请命，抨击朝政的太子生领袖郭泰；宋代更有为仕四朝，一心为国，出将入相五十年的文彦博等，被传为千古佳话。

时至今日，党中央提出了落实科学发展观，构建和谐社会的伟大目标，坚持传承和发扬忠诚的传统道德信念，仍有积极的意义。在全社会倡导忠心耿耿，恪尽职守，拼搏贡献，仔细负责地做好每项工作，政府就可以取信于民，效率倍增，企业就可以兴旺发达，学校就可以英才辈出。在生活中人人坚持忠诚老实，忠厚待人，忠心交友，忠恳谦和，社会正气就肯定大兴，民族精神肯定弘扬，公民良知肯定坚守，这样就可以形成介之推毕生追求的政治清明的理想社会，中华民族的伟大复兴和构建和谐社会的宏伟目标，将指日可待。

孝：介子曰：“天地人，万物之本也。天生地养，以人成之。故天生之以孝悌，地生之以衣食，人成之以礼乐，无孝悌则亡其故此，生，无衣食则亡其故此，食，无礼乐则亡其故此，成也”。

介子曰：“夫孝者，德之本也，先王以孝事天”。

介子曰：“事亲者，当尽心努力以养之，谓之孝”。

介子曰：“虽圣人天子，必有尊也，言有父者，必有先也，言有兄也，况乎民哉？故孝最早时间是在事亲，立身之本也”。

或问孝有类乎，介子曰：“居处庄重，孝也；事君忠贞，孝也；居官恭敬，孝也；朋友仁信，孝也；战阵勇猛，孝也”。

简介：崇尚孝道，最早最早时间是在夏代。到春秋时期，其义渐渐完备，才出现了曾子所著的《孝经》，成为古代孝文化的集大成者。在这里百年以前，介之推隐不违亲的孝道行为还有他对孝的阐述，肯定对《孝经》出现直接的影响。因为这个原因，介之推就成为遵崇孝道的最早典范，寒食清明节祭祀祖先扫墓缅怀先德是展现孝心的详细表现。绵山是寒食清明节的发源地，早已被举世公觉得感悟孝文化的最好去处。

现目前，构建和谐社会已成为国人共同的奋斗目标。家庭和睦是社会和谐的坚实基础，遵老尽孝是家庭和睦的基本要求，缅怀先德是提高亲情的重要内容。因为这个原因，继承和弘扬优秀的传统道德，人人养成敬老爱老，养老孝老的良好品行。平日生活中，对老人问寒问暖，关心爱护。老人疾病时，及时送医治病，陪护疗理。老人困难时，主动敬送财物，排难解忧。远离家乡时，抽点时间，常回家看看。在外碰见老人时，礼让三分，主动帮扶。总而言之，心中常存孝道，孝行才可以坚持下去总会有收获。

孝道不单单是个人美德，也是社会的共同财富。一个人孝道修养高尚，在社会上肯定忠于职守，与人为善，谦虚礼让，诚实敦厚，成为和谐社会中的和谐一员。故此只要人人都充满孝心，中华大地就可以变成美好的家园。

仁：介子曰：“天生之，地载之，圣人教之。先之以博爱，教之以仁也。难得者君子不贵，教之以义也。虽天子必有尊也，教之以孝也”。

介子曰：“何谓仁？仁者，恒爱人。其心舒，其志平，其气和，其欲节，其事易，其道行。故平易和理，为之仁”。

介子曰：“吾闻王霸之道，皆本乎仁。高其位以为尊，下其施，故此，为仁，故位尊而施仁，博爱群生，不以喜怒赏罚，故此，为仁也”。

介子曰：“上知天能用其时，下知地能用其财，中知人安乐之，谓之圣仁也。上知天耗费时长，下知地用才，中知人能使人肆之，谓之智仁也。宽而容众，道故此，至，弗辱以时，谓之德仁也”。

简介：仁是中国古代含义极广的道德范畴，原本是指人与人当中要相互亲爱，故谓“仁者爱人”。本柱上所刻的介子推对仁的讲述，还有他功不言禄，隐居绵山舍身成仁的高风亮节，对孔子将仁作为最高道德原则、道德标准和道德境界必将出现直接的影响，因而孔子才有了“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”的千古名言。在这样的传统道德的教化下，我们国内历史上产生了很多舍身成仁的英烈贤哲，成为中华民族自强不息的精神脊梁。

不管社会如何发展，时代如何变迁，仁者“爱人”“博爱”的基本内涵一直不变。到现代，已经演变为现代人文精神，成为“以人为本”的理性动因和追求真善美的内在源渊。传承仁的传统道德是构建和谐社会的肯定要求。在家庭尊老敬长，兄弟相爱；在邻里互敬互让，和睦相处；在单位相互尊重，团结友爱；在社会助人为乐，见义勇为，使整个社会形成“我为人人，人人为我”的良好社会风气，社会文明肯定大盛。

仁做为一种道德修养的最高标准，特别要求每个人都拥有一种宽容的态度。有了这样的态度，博爱的观念才可以变为现实，就可以做到既尊重上级，又爱护下属；既热爱志同道合者，又能容纳持不一样意见者；既能使用优点特长者，又能热情帮错而能改者；既能学习先进模范者，又能接济贫穷落伍者等等，达到真正意义上的人与人当中的和谐，为整个社会的和谐夯实坚实的基础。

信：介子曰：“信，国之宝也；诚，民之所凭也。天地为大也，不诚则不可以化万物。圣人为知也，不诚则不可以化万民。父子为亲也，不诚则疏。君上为尊也，不诚则卑。故诚者，君子所守也，而政事之本也”。

昔公子将返国，问以王道。介子曰：“信”。问曰：“安信”？曰：“信于君心，信于名，信于令，信于事”，问曰：“然则曷？”曰：“信于君心，则美恶不逾；信于名，则上下不干；信于令，则时无废功；信于事，则民从事有业。于是乎，民知君心，贫而不惧，藏出好入，何匮之有”。

介子曰：“明主贤君必取于其信，信则得民，得民则国昌”。

介子曰：“信故此，守也，守则固，固不偷，民不怨而财不匮，令不偷而动不携，何事不济”。

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