唐初科举题目，唐代科举考试哪些文艺的题目好

唐初科举试题？

唐代科举制度大多数情况下来说主要有帖经、墨义、口试、策问、诗赋五种。

“帖经”就是将书本上的某行贴上几字,要求参加本次考试者将贴住的字在内容框中填写出来,类似目前的填空题。 “墨义”基本上等同于目前的简题目作答,是一种简单的对经义的回答。

假设学员用笔来回答问题,就称之为“墨义”,若以口来回答就称为“口义”。 “策问”是比帖经、墨义高一层次的考试方式。

唐代科举考试什么文艺的试题？

科举考试的主要内容

隋、唐、

隋炀帝时的科举分两个科目，一称明经，另一称进士。虽然唐代大大增多了科目数量，但明经和进士仍是选拔官员的主要科目。

明经科的主要考试内容涵盖帖经和墨义。帖经有点像现代考试的填充，考试试卷大多数情况下是摘录经书的一句并遮去哪些字，学员需填充缺去的字词；至于墨义则是一部分有关经文的问题回答。进士科的考试主要是要求学员就特定的试题创作诗、赋，有的时候，也会加入帖经。

唐高宗时代以后，进士科的地位慢慢超越了明经，成为科举中唯一的重要科目。导致这样的情况的原因主要是进士科学员需发挥创意才能够及第，而明经只要能熟读经书便能通过努力学习以优异的成绩考上。而且，进士科的评选标准甚严格，通过努力学习以优异的成绩考上的人员数量时常只是明经科的十分之一。当时曾有一句说话：「三十老明经、五十少进士」，道出了进士科的难度。

此外在武则天时代启动，亦设立了武举考试，用以挑选武官。

大唐密盒的问题和答案有什么？

大唐密盒的问题和答案涵盖：

1. 什么是大唐密盒？

答：大唐密盒是一种古代文物是唐朝时期的宫廷贵族文化艺术珍品。

2. 大唐密盒是用来干什么的？

答：大唐密盒是用来存放宝贵首饰、玉石、文物等贵重物品的藏器。

3. 大唐密盒有多少层？

答：大唐密盒一般有三层或五层，每层都拥有一个小盒子。

4. 大唐密盒的材质是什么？

答：大唐密盒的材质主要有黄金、银、铜、铁、玛瑙、象牙等。

5. 大唐密盒的样式有什么？

答：大唐密盒的样式各种多样，有圆形、方形、六角形、八角形等各自不同的形状。

6. 大唐密盒的价值有多高？

答：大唐密盒是中国古代文化艺术的重要珍品，价值很难估量，有部分甚至被列为国家一级文物保护。

7. 大唐密盒如何保存？

答：大唐密盒要放在干燥通风的环境中，不要长时间接触阳光和潮湿，不要碰撞和摩擦。定期清理和保养可以延长它的使用寿命。

8. 大唐密盒有哪些文化意义？

答：大唐密盒代表着古代中国文化艺术的高度是一种极具历史价值和文化意义的文物，针对研究唐代宫廷文化和手工艺品技术也有非常的重要的参考价值。

大唐密盒是一种娱乐活动，一般由主持人准备一部分问题和谜面，参加者需按照提示回答正确答案或猜出谜底。下面这些内容就是一部分可能的大唐密盒问题和答案：

“平生不识陈近南，没有人提起钓鱼船。”这是哪位唐代名人的诗句？答案：杜甫。

您最喜欢的中国古代小说是什么？答案：每个人的答案都不一样，这主要还是看他们的兴趣和阅读经验。

以下哪位唐代皇帝享年最长？A. 唐高祖 B. 武则天 C. 唐玄宗 D. 唐中宗 答案：B. 武则天。

女娲补天的传说是哪个朝代的故事？答案：传说内容不限于某个特定朝代或时期，但普遍觉得是中国封建时代的传说。

“子丑寅卯，十二地支都到齐了”这是哪个节气的俗语？答案：立春。

从石家庄到北京有多远？答案：约280公里。

1.世界上第六大人流高度聚集是哪里？ （依次为 珠穆朗玛峰 乔戈里峰 干城章嘉峰 洛子峰 马卡鲁峰 卓奥友峰）

2.先帝创业未半而中道崩殂 崩殂的地址位置？ （白帝城 重庆）

3.古人说的四喜指的什么？ （久旱逢甘霖 他乡遇故知 洞房花烛夜 金榜题名时？

4.中国民间四大爱情故事？ （牛郎织女 梁山伯与祝英台 孟姜女哭长城 白蛇传）

5.兰亭序作者？ （王羲之）

唐太宗考试内容有什么

唐太宗考试的主要内容是科举制度。唐代的科举分为常举和制举2个部分，这当中常举非常重要。

厂址的主要内容主要有秀才、明经、进士、明算、童子等八科，这当中一名经和进士两个科目最为重要。

进士考试的主要内容为帖经、诗赋和时务册，以侍赋为主，中进士是比较困难。

以唐代作为例子。

作为科举考试正式兴起的朝代，唐代的科举考试所考的主要内容自然就是了解科举内容的例子。

唐代的科举考试分常科和制科两类，每一年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

第一是常科。

据《唐六典•尚书礼部》载：“凡举试之制，每岁仲冬，率与计偕。其科有六：一曰秀才，试方略策五条。此科取人稍峻，贞观已后遂绝，二曰明经，三曰进士，四曰明法，五曰书，六曰算”。唐代的常科，在贞观以前共有六科，即秀才、明经、进士、明法、明书和明算。

一、秀才科。秀才科最早时间是在汉武帝元封四年（前107年），这一年武帝下诏求贤：“其令州郡词条察吏民有茂材异等可为将相及使绝国者”，让各地郡县长官推举出彩的优秀人才入朝为官，始开秀才科。秀才科最重策问，所考内容也以策问为主，这里说的“策问”，就是皇帝提出问题，学员给出答案。《晋令》载：“策秀才，必五策皆通，拜为郎中”，其实就是常说的说为了通过秀才科，就一定要连过五策，才可以授予官职。

简单的说，秀才科超级难是唐代所推行的六项常科中最难的一个，可以通过的人是少到几乎可以忽略不计。据史所载，唐初，从武德到永徽年间，每一年通过秀才科的不过一、二人，因为这个原因在永徽二年（651年），高宗李治见秀才科每一年录取的人才实在太少，索性就下诏故将他停办。此后，终唐一代，除玄宗、代宗时曾短暂恢复过秀才科，其他时期皆处于停办的状态。

据《新唐书•选举志》载：“凡秀才，试方略策五道，以文理通粗为上上、上中、上下、中上，凡四等为及第”，通过五策的学员，主考官按照其文理通粗情况，定上上、上中、上下、中上四等，而后以等授官。

二、明经科。明经科最早时间是在汉武帝时期是汉代察举中的最为重要的一项特科（不定时举行）。这里说的“明经”就是通晓经学（经学指的就是儒家经典，即《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》），汉代若想通过“明经科”，就一定要精通五经，因为“明经科”所考的主要内容就是五经中的主要内容，当时汉代不少名臣，如孔安国词条、贡禹词条、韦贤、韦玄成等都是以明经科入仕的。

到了唐代，“明经科”成为了其科举考试的常科之一，与进士科同为最最重要，要优先集中精力的科举考试科目。据《新唐书•选举制》载：“明经之别，有五经，有三经，有二经，有学究一经，有三礼，有三传，有史科”。

推翻隋朝的统治后，唐王朝的帝王承袭了隋朝传下来的人才选拔制度，并做了进一步的完善。由此，科举制度渐渐完备起来。唐太宗、武则天、唐玄宗时完善科举制的重点人物。在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每一年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十各种。这当中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不常常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。故此明经、进士两个科目便成为唐代常科的主要科目。唐高宗以后进士科特别时人所重。唐朝不少宰相大多是进士出身。常科的学员有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省参加本次考试者叫乡贡。由乡贡入京参加本次考试者通称举人。州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。礼部试都在春季举行，故又称春闱，闱其实就是常说的考场的意思。

明经、进士两个科目，最初都只是试策，考试的主要内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽然也有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。这里说的帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试考试。帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋还需具有文学才可以。进士科得第超级难，故此，当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法。

常科考试最初由吏部考功员外郎主持，后改由礼部侍郎主持，称“权知贡举”。进士及第称“登龙门”，第一名曰状元或状头。同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花使。要集体到杏园参与宴会，叫探花宴。宴会以后，同到慈恩寺的大雁塔下题名以显其荣耀，故此，把又把中进士称为“雁塔题名”。唐孟郊曾作《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花。”故此春风得意又成为进士及第的代称。常科登第后，还需要经吏部考试，叫选试。合格者，才可以授予官职。唐代各位考生柳宗元进士及第后，以博学宏词，被即刻授予“集贤殿正字”。假设吏部考试落选，只可以到节度使那儿去当幕僚，再争获取到国家正式委任的官职。韩愈在考中进士后，三次选试都没有通过，不可以不去担任节度使的幕僚，才踏进官场。

唐代取士，不仅看考试成绩，还需要有各名人士的推荐。因为这个原因，学员纷纷奔走于公卿门下，向他们投献自己的代表作，叫投卷。向礼部投的叫公卷，向达官贵人投的叫行卷。投卷确实使有才可以的人显露头角，如诗人白居易向顾况投诗《赋得原上草》受到老诗人的极力称赞。但是，弄虚作假，欺世盗名的也不乏其人。唐太宗重视人才的培养和选拔。他即位后，大大扩充了国学的规模，扩建学舍，增多考生。

武则天载初元年二月，女皇亲自“策问贡人于洛成殿”，这是我们国内科举制度中殿试的启动，但是在唐代并没有形成制度。

唐太宗、武则天、唐玄宗是创立完善科举的重点人物。在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每一年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。 常设的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十各种。这当中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不常常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。故此明经、进士两个科目便成为唐代常科的主要科目（进士考时务策和诗赋、文章，明经考时务策与经义；前者难，后者易）