汉字是最优美的文字之一汉字的优美体现在哪，如何形容书法作品写得好

汉字是最优美的文字之一，汉字的优美反映在什么地方些地方？

汉字的造字方式决定了汉字的美。例如：

形象美。

古人觉得大千世界，在天成象，在地成形，万事万物都是有“形象”。而远古圣人为了反映大千世界，表现大千世界，就“拟诸其形容“，使其”象其物宜“，于是出现了不少符号。这些箱号典型的特点，就是象形。如牛、车、象，直接表达”字“所表示的事物，而且，具有图画美。

意象美。

汉字具有意象的美。不少汉字既有可以通过它本身的形体完全就能够看到的意义。但是，这个意义之外，却有更多不可言和的意义，很让人值得品味。例如”和“字。

音声相和，为”和“。温和，和谐等，但是在民间读huo,其意味很深长。汉字的符号组合制造出更多的汉字，使汉字的表义功能持续性扩展，出现了很强大的表意能力。在不一样的语境中经常需加经认真辨识。如此，它的表现能力就显得特别强大和细腻。

音韵美。

汉字的读音十分具有美感。其声调抑扬顿挫，很有质感，富于表现能力。不一样的方言更是表现得五彩缤纷，丰富多彩。中国人应用这一特点创造出不少文体，如诗词歌赋对联等，使汉文具有特别音韵美。

书法美。

汉字书法享誉世界，成为中华民族文化瑰宝之一。历代大师的笔墨早已成为国宝，历代传习者前赴后继继承和发扬着中国书法艺术琳琅满目，这是世界上任何一种文字都不可比拟的。

汉字表达的中华民族文化的个性美是独一的精萃的。

论汉字构形的形象美与抽象美问题 书法是以汉字为素材的造型艺术。金开诚先生把汉字当成是书法艺术的第一“硬件”,汉字在书法中除了可以给书家提供语句组成的主要内容外,更为重要的是它自己的构形就是一个美的形体,是书法美得以存在的重点。

有关汉字构形的象形性之美 汉字构形的象形性之美与汉字构形的抽象美是有区别的,前者是指在造字之初直接描摹客观世界物象而形成的与文字的表意完全一样的形象,它具有美感,但只是基本层次上的美感；而后者则是汉字构形美的实质。

如何形容书法？

形容书法每一人的审美观明显不同，观念明显不同，认识明显不同，内心世界明显不同，生话环境明显不同，文化水准明显不同，悟性明显不同等！都会使对书法的形容，评论，评价，指点明显不同！书法既有一定的艺术标准，又有表达者与观赏者各自见解的不一样去形容！实质上一是字如其人，画如其人之境也！

书法是中国汉字特有的一种艺术表现形式。最早的“书法”，可能并非为了追求美而出现的，而是根据实用的需。但从汉字出现起，就具有独特的美感，因为象形文字是中国汉字最最基本的文字，象形者，画成其事，随体诘诎，日月是也。象形字，本应是高度概括的图画，不少字，按照字形，大概可以清楚字意。因为这个原因，尽管我们不可以把最早汉字的表达者称作书法家，这些表达者大部分也没留下姓名。但从古老的文化遗迹如甲骨文，金文等，我们不可以说不是富有美感，质朴、有趣、天然，烂漫。随着华夏文明的进步，书体繁多，流派纷呈。小篆的规整，才可以中矩，圆能合规，保留了部分甲骨金文以象形为基础的痕迹，虽变天然为规矩，其观赏性，艺术性并无明显减少，或者说成为另一种形式的美。根据篆书表达麻烦费时，民间 慢慢形成一种较篆书表达更便捷的书体，隶人程邈对之进行整理，完成了篆书的隶变，所以这种书体被称为隶书。较之小篆，化长为扁，化圆为方，表达便易，易辩易识。在隶变途中部分字产生了谬误，致使按照字形推算预测字义出现困难。但不管如何，隶变提高了“书法”的实用性，使更多的人可以有机会学习写字，对中国文化的蓬勃发展和进步起到积极的促进作用。汉代隶书兴盛，风格多样，各有特色，有程邈隶书赞一首：隶合文质，程君是先。乃备风雅，如聆管弦。长毫秋劲，素体霜妍。摧锋剑折，落点星悬。乍发红焰，旋凝紫烟。金芝琼草，万世方传。在隶书兴盛的汉代，...

一幅好的书法作品除了讲究形式、笔墨线条之外，文字内容也是非常重要的，文字内容的含义和作品的笔墨情调一样，能激发感染欣赏者的情绪。

篆、隶、行、草、楷等各自不同的不一样特点的书体，每一种书体各有各的笔画和结体规律，各有各的审美价值。不一样的时候代背景会影响着大家精神认识和指向性的不一样，通过书法作品发出自己的声音，还会伴随着生活经历和创业经验，让自己的感情得到升华，让作品具有更多的有深入透彻性和思考性。

多方位多的视角的书法艺术元素，可以完美表现出某种设定的主题。还力追求表达技法的精练，还有字形、章法的自然呼应，看似随心所欲，却在法理之中，隐含着更多的人生哲理和诗情画意。

书法是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。涵盖汉字书法、蒙古文书法、阿拉伯书法和英文书法等。其“中国书法”是中国汉字特有的一种传统艺术。

从广义讲，书法是指文字符号的表达法则。换言之，书法是指根据文字特点及其含义，以书体笔法、结构和章法表达，促使其成为富有美感的艺术作品。汉字书法为汉族独创的表现艺术，被誉为：无言的诗，无行的舞；无图的画，无声的乐……

形容书法主要从四个方面入手：

一、用笔：书法作为独特的传统艺术，其艺术的物化形态就是用笔来表达线条，结字造型的。而书法艺术正是通过这样的物化的手段达到创造意境、表达感情的作用，正如康有为所说： “书法之妙，全在用笔。”康有为觉得一篇书法作品的好坏，重要在于针对用笔技巧的掌握并熟悉，而这也是可以写好一幅作品的基础。晋代的卫夫人在《笔阵图》中也充分反映了她对用笔的重视，一开篇就是对用笔的论述： “擅长于笔力者多骨、不善笔力者多肉。”这句话的意思是：擅长于用笔表现笔画线条力感的人，他的字会显得骨力坚挺；而不擅长于用笔的人，写出的字比较容易使线条流于疲软、乏力。王羲之更是觉得：“一点失所若美人之病一目，一画失节若壮士之折一肱骨。”意思是：一个字中有一个点写得不好就像是一个美人坏了一只眼睛，一横没有写好就像是一位壮士断了一条胳膊。

二、结构：一幅成功的书法作品，笔法和字法是主要的是书法美的基础，但独自的笔画美不可以直接构成书法的美。假设字的排列如一堆乱柴火，似一盘散沙，肯定会使人眼花缭乱。以汉字为表现对象的书法艺术是以整个字产生的，因为这个原因以笔画为组成材料的汉字结体美是非常重要的。“用笔何如结字难，纵横聚散最关”。这句话出现在->启功先生的《论书绝句》中，意思是说写字时，如何掌握并熟悉字的结构是最难的，每一笔的位置应该放在什么地方，每一个字的笔画应该如何结构是最最重要，要优先集中精力的。这个道理很简单：再优美的笔画，唯有附着在合理的“骨架”上才可以“锦上添花”。假设结构先已“失常”，就是用了王羲之、颜真卿的笔法，这字也没办法组合成漂亮的造型。 “一从证得黄金律，便觉全牛骨宽。”但凡是掌握并熟悉了结构的规律，写字时就可以像庖丁解牛一样手到擒来挥洒自如。黄金律是启功先生总结出的一套不一样于传统的把米字格的中心点作为字的重心的结字方式，它是把一个正方形方格纵横各画十三个正方小方格，字的重心在“其上其左俱为五，其下其右俱为八”，的这四个交叉点上。

三、章法：章法是书法作品重要的构成因素和表现手段。章法与笔法、结体一起构成了书法艺术的三要素。这正是书法作为一种艺术门类不一样于平日写字的一个重要标志。章法就是具体安排整幅书法作品中字与字、行与行当中既和谐统一；又富于变化，使一幅字显现出整体美的法则。不一样的字体有不一样的美，如孙过庭在《书谱》中说：“篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便”，意思是，篆书崇尚婉转圆通，隶书须要精巧严密，今草重要的是流畅奔放，章草务求简约便捷。不一样书体都拥有不一样的形质与情性。苏轼说“真书难于飘扬，草书难于严谨”。指的是写楷书时，不仅点画要精到，更加重要的是把点画写得和谐、优美、有趣味、有神态，真表达得灵动。

四、“形”与“神”：书法中“形”与“神”的统一是书法艺术的精髓之一，形是神的所生之地，因为这个原因在书法创作途中，历代先贤都十分注重形的刻画，如卫夫人在《笔阵图》中就提到：“每为一字各象其形”意思就是每写一个字，都要运用这个字的造型来反映出这个字所应反映的那些客观事物的形象特点，而且，不只是形似，更应该神似。卫夫人把书道的实质，定性为客观事物物理之美是典型的道法自然者的反映。

五、韵：提到书法的美，就必须说草书的动势之美。索靖的《草书势》对用结体的变化来表现变动美作出了请看下方具体内容描述：“骐骥怒而逼其辔，海水窊窿扬其波”还有“玄熊对踞于山岳,飞燕相追而差池”草书结体就如奔跑中的运动员一样，努力打破平正稳定的体势，或上体前倾，或上部后仰，这样的前倾或后仰打破了平正稳定而出现了变动美。

书法主要分为五大系：篆、隶、楷、行、草

而按照时代的文化背景还有个人的文化修养、思想内涵又呈现出各自不一样的书法风格，故此，书法的特点因时与人之变而异，不可笼统论定！

如初唐四家：欧阳询、虞世南、褚遂良、李邕均以楷书著称，却各具风格；

宋四家：苏、黄、米、蔡虽皆以行书盖世，却各不一样……

在这里只可以简单概括以下有代表性的书体：

(1)篆书:先有大篆后有小篆，书法细劲挺直笔画无顿挫轻重。

公元前二二一年秦始皇统一中国,废除六国异体由丞相李斯整理,简化 统一字体,后人称之为"小篆",字体略长而整齐笔划圆匀秀美。

(2)隶书:结体扁平、工整、精巧。到东汉时,撇、捺等点画美化为向上挑起,轻重顿挫富有变化. 提高了书法造型艺术的美观,风格也趋多样化,艺术欣赏的价值大大提升。

(3)楷书:又称"正书""真书"。从隶书渐渐演变而来,更趋简化,字形由扁改 方,笔划中简省了汉隶的波势,横平竖直,特点在于规矩整齐故此，称为楷法,是因针对这个问题书法可以作为"楷模"通行的书体,一直沿用至今。

(4)行书:行书是楷书的快写,古人传说最早时间是在汉未,它不及楷书的工整,也没有草书的潦草。

行书中带有楷书或接近于楷书的叫做"行楷",带有草书或接近于草书的叫 "行草"。

(5)草书:草书是按一定规律将字的点划连字,结构简省,偏旁假借,并非随心所欲的乱写,草书的特点是艺术欣赏价值大于实用价值，大多数情况下分章草和今草二种。 章草是隶书简易快写书的书体,字字独立不连写,今草是楷书的迅速写法,点画飞动,上下当中笔划痕迹时常牵连。

依据不一样的书体形容

1.篆书：委婉流畅，连接无痕。

2.楷书、隶书：笔力遒劲，铁画银钩。

3.行草：有书卷气，气势磅礴，节奏感强，笔断意连。

形容书法写得好的词语：

笔墨横姿、笔力劲挺、笔力险劲、笔酣墨饱、春蚓秋蛇、笔精墨妙、笔走龙蛇、笔底龙蛇、笔底春风、笔扫千军、笔老墨秀、一字见心、丁真楷草、丁真永草、入木三分、力透纸背、下笔风雷、大气磅礴、千里阵云、飞龙舞凤、天然真趣、心正笔正、丰筋多力、可观雍容、文采炳焕、正中寓欹、气势磅礴、气韵生动、气韵流畅、风格秀媚、风姿多变、凤泊鸾漂、凤舞龙飞、凤翥鸾回、平和畅达、外师造化、巧夺天工、龙飞凤舞、龙翔凤跃、龙盘凤翥、龙蛇飞动、龙蛇飞舞、龙威虎震、龙伸蠖屈、龙跳虎卧、龙威虎振、龙骧豹变、龙翔凤舞、右军习气、古肥今瘠、仙露明珠、功力深厚、写经换鹅、传世佳作、刚劲挺拔、刚劲有力、刚柔结合、刚柔拙巧、刚健质朴、自然舒展、自然天成、自成天趣、行云流水、如锥画沙、有力雄劲、收放有度、运笔简洁、运笔秀巧、华美自然、技压群雄、妙在心手、汪洋大肆、汪洋闳肆、汪洋恣肆、苍劲有力、初写黄庭、初学涂鸦、严家饿隶、劲骨丰肌、沉着痛快、沉著痛快、学书不成，学剑不成、画沙印泥、画蚓涂鸦、鬼斧神功、灵动秀气、灵动潇洒、灵动流逸、胡肥钟瘦、临池学书、信笔涂鸦、家鸡野鹜、家鸡野雉、剑拔弩张、柳骨颜筋、剑拔弩张、铁画银钩、唐临晋帖、蚕头燕尾、游云惊龙、银钩虿尾、银钩铁画、银钩玉唾、矫若惊龙

笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。

笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。

初写黄庭：黄庭：道家经典《黄庭经》，晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭，恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。

春蚓秋蛇：比喻书法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。

剑拔弩张：剑从鞘里拔出来了，弓也张开了。形容形势慌张，一触即发。后也比喻书法雄健，有气势。

形容书法写得好的诗词句：

观其力而不失,身姿展而不夸,笔迹流水行云。

行云流水，落笔如云烟。

一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。

书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还时常以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。

观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。

杜氏杰有骨力而字画微瘦，若霜林无叶，瀑水进飞。

观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形;

或重若崩云，或轻如蝉翼;导之则泉注，顿之则山安;纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉;同自然之妙有，非力运之能成;信可谓智巧兼优，心手双畅;

翰不虚动，下必有由:一画当中，变起伏于锋杪;一点之内，殊衄挫于毫芒。况云积其点画，乃成其字;

曾不傍窥尺牍，俯习寸阴;引班超以为辞，援项籍而自满;任笔为体，聚墨成形;心昏拟效之方，手迷挥运之理，求其妍妙，不亦谬哉!

书法也是一个写心的过程。形形色色的人，写出了形形色色的书法。正这里说的书为心画。