写王阳明一生的书哪个写的好? 有关王阳明的著作,有不少不错的书籍,下面这些内容就是一部分我所了解的: 《传习录》- 这是王阳明弟子记录王阳明与众弟子当中的对话是原著、原典、原...
读后感
有关王阳明的著作,有不少不错的书籍,下面这些内容就是一部分我所了解的:
《传习录》- 这是王阳明弟子记录王阳明与众弟子当中的对话是原著、原典、原理。形式是一问一答,具有很强的可读性,比《论语》活泼。
《王阳明的生活世界》- 该书作者董平在央视《百家讲坛》讲过《传奇王阳明》,这本传记质量相对来说比较高,有一定的深度,针对涉及到的材料均具体做了注释。这本书不仅仅只有利于王阳明学说的整体理解与把控掌握,也可以对现有阳明思想的研究带来一定启示。
《论心》- 这是王阳明的代表作之一,主要阐述的是“致良知”的理论。这本书阐述了大家可以通过自己的内心去认识万物,去实践最高道德,并提出了“格物致知、诚意正心、明心见性”的方式。
以上是我所了解的几本优秀的有关王阳明的著作,读者可以按照自己需求和兴趣选择合适自己的书籍。
心学:作为儒学学派,最早可推溯自孟子,南宋陆九渊则大启其门径,而与朱熹的理学分庭抗礼。至明朝,由王守仁首度提出“心学”两字,并提出心学的宗旨在于“致良知”,至此心学启动有清晰而独立的学术脉络。
“入门”书籍
1、《王阳明的生活世界》 作者董平,浙江大学哲学系主任,在央视《百家讲坛》讲过《传奇王阳明》。其《王阳明心学》的浙江大学公开课的视频,进行网上在线颇受欢迎。
2、《阳明学述要》作者钱穆先生是研究宋明理学的各位考生。本书高屋建瓴,厚积而薄发,尤其是该书梳理出来的王学大纲很精彩。
3、《明儒学案》作者黄宗羲是明末清初三大思想家之一。《明儒学案》总体以王阳明为中心,该书中跟王阳明心学有关的主要内容占到了一半。
王阳明更伟大一部分。朱熹作为南宋时期著名政治家,教育家,理学家,创作了自己学说,但没有完全脱离前人影响。而王阳明,则完全脱离了前人的思想,自创心学,在目前也影响颇深
朱熹。
单从文化地位来讲,王阳明肯定赶不上朱熹。但对明、清、民国三个时代的政治影响是大于朱熹的。因为朱熹是代表了传统儒家思想,更多注重于精神和文化修养方面,作用多是稳定社会。而王阳明心学注重的是实用之学,与程朱理学分庭抗礼,在推动社会变革方面能够有一个很大的作用,特别是在晚清和民国时期,影响巨大。
是朱熹,朱熹的成就影响力比王阳明更深远。
朱熹,世称朱文公,生于南宋,世称朱子是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
王阳明 ,生于明代是朱熹后的另一位大儒,
两个人都很厉害都很伟大,因为所研究领域不一样,没办法进行比较。
王阳明是明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家,又是心学集大成者,与孔子、孟子、朱熹并称为孔、孟、朱、王。他的哲学思想在明代影响最大,并传至日本、朝鲜半岛还有东南亚。他集立德、立功、立言于一身,成就冠绝有明一代。
朱熹是仅仅略低于孔子的第二大圣人,他的《四书集注》是封建科举的标准教科书,成为封建士子修身的准则。他的理学思想被公觉得“天下之真理”,成为元明清三朝的官方哲学,长时间为历代封建王朝所垂青,作为治国之本,同时也作为封建王朝对大家思想行为的规范准则。
在中国历史上,敢称为圣人的很少,一共就这么几位,孔子被尊为圣人,万世师表,当之无愧;孟子第二,尊称亚圣,“孔曰成仁,孟曰取义”,故此各位考生都习惯称之为孔孟之道。除了上面说的的孔孟两位圣人之外,王阳明因开创“心学”,夯实了自己的历史地位。
有对比,才能够更有意思。谁最合适与王阳明比较,当然是理学集大成者,朱熹当仁不让。
一、朱熹,配享孔庙,建立宋代理学体系
后世的朱熹,虽然配享孔庙,被尊称为朱文公,但仍没办法上升到被世人尊称为圣人的高度。
朱熹,字元晦、仲晦,又称紫阳先生,又称朱文公。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,程朱理学集大成者,尊称朱子。朱熹弱冠及第,历高宗、孝宗、光宗、甯宗四朝,曾任漳州知府、浙东巡抚等职,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗讲学。后被追赠为太师、徽国公。
朱熹在学术方面最大的功绩在于建立了巨大的理学体系,成为宋代理学思想的集大成者,开创了紫阳学派。他的理学思想成为元、明、清三朝的官方哲学。朱熹著述甚多,其《四书章句集注》成为元、明、清三代科举的“圣典”。
写了朱熹这么多文字,就是想给各位考生比较的依据。
二、王阳明,传奇人物,传奇的一生
王阳明的本名叫王守仁,自号阳明子。重点来了:他是明代著名的思想家、哲学家、书法家、军事家、教育家。
王阳明为明孝宗弘治十二年(1499年)进士,仕于孝宗、武宗、世宗三朝,自刑部主事历任贵州龙场驿丞(小小的官职起步,想来不容易啊)、后来历任庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职,接连平定南赣盗乱、两广盗乱及宸濠之乱,因功获封新建伯,成为明代因军功封爵的三位文臣之一。晚年官拜南京兵部尚书、左都御史。嘉靖八年(1529)去世,享年五十七岁。明穆宗追赠新建侯爵,谥号“文成”。万历十二年(1584)从祀于孔庙。
王守仁精通儒、释、道三教是明代心学的集大成者,提出“致良知”的哲学出题和“知行合一”的方式论,具有冲破封建思想禁锢、呼吁思想和个性解放的意义。王守仁广收门徒,宣传其思想主张,史称“阳明学派”(又称“姚江学派”)。王守仁著有《王成文公全书》38卷行世。
三、王阳明与朱熹真是棋逢对手,难分伯仲
一样之处:
第一、二者均是当时的学霸,进士不是既然如此那,容易考的,比目前考取清华北大,那难度不了解高出多少个哈佛牛津呢。这个也好理解,学渣估计都没有听过,更不要说开创理学或
朱熹和王阳明都是大思想家。
朱熹作为宋朝继孔孟后面儒家最伟大的思想家,创立并发扬光大了程朱理学,在中国文化史上做出不可磨灭的奉献。
但是, 朱熹提出的灭人欲,存天理,就是他以“理”为核心详细指导思想走极端的表现,完全忽视了人性的实质。自从程朱理学被统治阶层认可以后,成了维护封建规则和程序的工具,也正是在理学思想的印象下 ,宋代以后妇女地位一改唐代的相对来说比较高的局面,渐渐启动缠足(不是满清要求缠足的 相反,康熙乾隆曾经下旨放足,但是,汉族太顽固了),形成病态的三寸金莲,男大家从而唯美。
而王阳明作为明代大思想家,所身处时代正是中国资本主义萌芽时期 ,人性渐渐得到解放,还王阳明属于文武双全的人才 甚至在武功方面更为强大,和辛弃疾有部分类似。王阳明融会贯通了儒家、道家和佛家的思想后面,创立了的他的心学体系思想,主要涵盖三个方面。一是心即理;二是知行合一,三是致良知。
故此不一样于朱熹不少在理论上研究,而自己实质上不履行,王阳明更是理论联系实质上实质上的杰出代表,实际上想更多代表人性的解放。故此,时代不一样,格局也不一样,宋朝偏安一隅限制了朱熹的高度。
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