本文主要针对小古文南辕北辙原文及译文,小古文推敲的译文原文及注释和小古文翻译等几个问题进行详细讲解,大家可以通过阅读这篇文章对小古文南辕北辙原文及译文有一个初步认识,对...
英语翻译
原文
今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾(1),告臣曰:我欲之(2)楚.臣曰:君之楚,将奚为北面 曰:吾马良!臣曰:马虽良,此非楚之路也.曰:吾用(3)多!臣曰:用虽多,此非楚之路也.曰:吾御者(4)善!此数者愈善,而离楚愈远耳.
注释:
(1)持其驾:拿着缰绳,驾着他的车子.(2)之:动词,往,到.(3) 用:资用,即路费.(4)御者:驾车的仆夫.
翻译
刚才我来时,在大路上碰见一个人,脸朝北方手里拿着缰绳,驾着车,告诉我说:我想到楚国去.我说:您往楚国去,为什么要朝北走呢 他说:我的马好!我说:马虽然好,这不是通向楚国的路啊.他说:我的路费多!我说:路费虽然多,这不是通向楚国的路啊.他说:我的车夫能干!这些条件越好,离楚国就越远了
贾岛初次去科举考试,在北京城。一天他在驴背上想到了这首诗:“鸟宿池边树,僧敲月下门。”启动想用“推”字,又想用“敲”字,反复思考没有定下来,便在驴背上吟诵,伸出手来做着推和敲的动作。看到的人感到很惊讶,当时韩愈临时代理京城的地方长官.
原文:
《刘公嘉话》云:岛初赴举京师,一日驴上得句云:“鸟宿池边树,僧敲月下门。”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。时韩愈吏部权京兆,岛不觉冲至第三节。左右拥至尹前,岛具对所得诗句云云。韩立马良久,谓岛曰:“作敲字佳矣。”遂与并辔而归。留连论诗,与为布衣之交。
译文:
《刘公嘉话》一书记载着:贾岛初次到京城长安参与科举考试,一天骑在驴背上吟得诗句道:“深夜万簌寂静,鸟儿栖息在池塘边的树枝上,僧人晚归在月光下敲响寺院的门。”启动想要用“推”字,后来又想要用“敲”字,用心琢磨词句,一直未能确定用哪个字更精美传神,于是在驴背上吟咏诵读,还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。这时,吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地,贾岛不了解不觉冲撞到仪卫队的第三个。随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前,贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。韩愈停马伫立很久,对贾岛说道:“还是用‘敲’字更好啊。”于是与贾岛并排骑马而行回到官府。很长时间二人不舍离开,讨论诗歌写作,虽为大官,韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。
原文:
洞辟两门,一南向,一西向,俱为外洞。轩旷宏爽,如广履高穹,阊阖四启,非复曲房夹室之观。而石筋夭矫,石乳下垂,作种种奇形异状,此“双龙”之名所由起。流水自洞后穿内门西出,经外洞而去。俯视其所出处,低覆仅余尺五。瑞峰为余借浴盆于潘老妇人家,乃解衣置盆中,赤身伏水,推盆而进隘。隘五六丈,辄穹然高广,一石板平庋置放洞中,离地数尺,大数十丈,薄仅数寸。其左则石乳下垂,色润形幻,若琼柱宝幢,横列洞中。其下分门剖隙,宛转玲珑。溯水再进,水窦愈伏,无可容入矣。窦侧石畔一窍如注,孔大仅容指,水从中出,以口承之,甘冷殊异,约内洞之深广更甚于外洞也。
翻译:
在玉虚宫东,《仙都》“在独峰之东,灵泽庙左,磐石横跨山涧中,其下空洞通人,虽大旱清流不竭。宋绍兴间久旱,玉虚道士(大成)先生望其所,见两巨蛇盘旋石上,饮水不去,遂视之,雷雨随至,合境沾足,由是得名,立祠祀之,洞内左有阴穴,横穿而上。昔尝有人明炬而进,莫穷其源。至今旱祷必应,时行沛泽,或见雷光。洞前涧水深处,即古这里说的游龙泓,又曰龙泓洞。宋胡志通,大魁王十朋俱有题咏。”王十朋诗云“皇都归客过仙都,厌看西湖看鼎湖。洞边龙泓片云近,山分雁荡一峰孤。香清天上碧莲落,音好林间青鸟呼。天遣林泉慰吾辈,不容身世老迷途。”明代中期田姓入住板堰,每逢岁旱,常在这里洞祈雨,故龙泓洞又俗称板堰北海洞。
原文:
庭中种桂,其叶常绿。秋时开花,或深黄,或淡黄。 每遇微风,浓香扑鼻,人咸爱之。花落,取以和糖,贮于瓶中,虽历久而香甚烈。
译文:
庭院中种植桂树,它的叶子一年四季常绿。秋天时开花,花的颜色有深黄色也有淡黄色的。每当微风吹过,浓浓的香味迎面扑鼻,各位考生都喜欢它。花落下来时,拿跟糖搅拌在一起,储藏到瓶子里,虽然过了很久,但是,香味也还是既然如此那,浓烈。
原文
秋花之香者,莫能如桂。树乃月中之树,香亦天上之香也。但其缺陷处,则在满树齐开,不留余地。予有《惜桂》诗云:“万斛黄金碾作灰,西风一阵总吹来。早知三日都狼藉,何不留将次第开?”盛极必衰,乃盈虚一定之理,凡有富贵荣华一蹴而至者,皆玉兰之为春光,丹桂之为秋色。
翻译
秋天里面最最香的东西,就是桂花了。树是月亮上的树(传说吴刚就在月亮上砍桂树),香味也是天上的香味道啊。但它有缺憾的地方在于,它要开就整棵树都开了,不留一点余地。我写了一篇较《惜桂》的诗里面说“把万斛(虚词)的黄金碾作灰尘(这里黄金应该指代桂花),西风一阵总吹来(西北风重要吹来的,指的是冬天总会到的)。 早知三日都狼藉,何不留将次第开?(早点清楚花过几天都会凋谢的,何不将一部分花留到以后再开呢)”(诗人脑子都拥有点秀逗,别介意)。事物到了极繁荣就启动走下坡路了,这是天地万物的常理,有部分人富贵荣华一蹴而成(暴发户),他们(指的就是那些暴发户)都是春天里的玉兰,秋天里的丹桂(废话讲这么多就是在说那些暴发户的富贵荣华是一蹴而成的,不会长久!)
译文:
书一开头读时,不认为会有哪些疑问,但是读着读着,慢慢就可以产生一部分的问题,读到一半时,每个小节都会出现疑问。 再往下读时,疑问就可以慢慢的被处理,最后达到融会贯通的程度。最后所遇的问题都被处理了,这才可以称得上是学习。
拓展资料:
1、原文: 读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节有疑。 过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。 读书无疑者须教有疑,有疑,却要无疑,到这里方是长进。
2、作者:朱熹(农历1130.9.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中。 朱熹是程颢、程颐的三传弟子李侗的学生,任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚,做官清正有为,振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲,为宋宁宗皇帝讲学。
日时 (小古文) 一日有夜,分为十二时.子丑寅卯,辰已午未,申酉戌亥,是也.夏日长而夜短,冬日短而夜长.夜半为子,日中为午.午前曰上午,午后曰下午. 一日(天白天)一夜(夜晚),分为十二时.子丑寅卯,辰已午未,申酉戌亥(12个数字顺序),是也.夏(夏天)日(白天)长而夜(夜晚)短,冬(冬天)日(白天)短而夜(夜晚)长.夜半(半夜)为子(时12点),日(白天)中为午(时12点).午前(12点前)曰(定为)上午,午后(12点后)曰(定为)下午. 一天涵盖夜晚和白天,共分为子丑寅卯,辰已午未,申酉戌亥这十二个时辰.夏天白天长而夜晚短,冬天白天短而夜晚长.半夜十二点为子时,中午十二点为午时,午时以前的白天为上午,午时后面的白天是下午.
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