三国演义第六回的读后感？ 我体会到了刘备十分仁义，陶谦把徐州官印给刘备，刘备拒绝了他的请求这可以反映他不要别人的财务的好处。 三国演义第二十六回读后感六？ 《三国演义》第二...
读后感
三国演义第六回的读后感，三国演义第二十六回读后感六年级
三国演义第六回的读后感？
我体会到了刘备十分仁义，陶谦把徐州官印给刘备，刘备拒绝了他的请求这可以反映他不要别人的财务的好处。
三国演义第二十六回读后感六？
《三国演义》第二十六回是有关曹操和袁绍大战的故事，在本回中，袁绍又派文丑去报颜良之仇，但文丑又被关羽所杀。
看完《三国演义》第二十六回，让我了解到关羽是多么讲义气啊！他对张辽坦诚相告自己和刘备不仅是朋友是兄弟，又是臣主。当他得知刘备在敌营时，毫不犹豫踏上归途。
关羽一生，讲一个义字，在他的身上充分反映了我们国内古人的优秀品德，我们应该向他学习，做一个知恩图报，热爱祖国的人。
三国演义第六章的好词好句读后感？
吕布战三英大败而逃，张飞追之，箭石阻回。众诸侯为三英庆功并报捷与袁绍。孙坚得令进兵却不可以袁术粮草致兵败而大怒。而董卓爱将李傕欲说坚与其主联姻，坚怒斥之。卓怒而无策，李儒献策退兵洛阳迁帝于长安以图迎合童谣。卓独断迁帝，杀逆己者，抢掠钱粮火烧洛阳，一时间生灵涂炭，百姓被迫从之。孙坚得入京都，恰得玉玺，大喜过望忙退兵离去。时曹操追击董卓得胜回，不悦盟军之形势窃以为耻而去，席散各诸侯尽去。荆州刘表的袁绍密令阻击孙坚并困之，孙坚难逃。? ? 孙坚十七岁时便孤身斩杀盗贼，在汉末讨贼，讨黄巾，征边关，战全都胜，确实是汉末难得的良将，不过最令其出众的便是本次讨董。?#160;
? 本次讨董的关东诸侯联军，虽然声势浩大，但是，大都虚张声势，如大多数诸侯，或者战绩不佳，如曹操，惟有孙坚一人，不单战之，而且，或多或少都有一些胜绩，称这支讨董能逼得董卓迁都孙坚当为首功。? ? 正因孙坚勇猛无比，故此，董卓甚胆怯之，讨好于他，要求和亲，将自己女儿嫁于孙坚之子，可见董卓对之的胆怯，而孙坚拒绝之，后面董卓离开洛阳，也是孙坚第一个入洛（自然，他一直在前线。）扑灭大火，将董卓发掘的各王公贵族的坟墓掩盖。（发掘坟墓盗取财物一事，曹操董卓都干过。）关东诸侯，最忠烈者英雄，非孙坚莫属。?#160;
? 但是英雄也有自己的弱点，孙坚有将才，对朝廷忠心，但是，他也有自己的弱点，便是政治能力太差。荆州刺史王睿被杀，孙坚也不可以控制荆州，反被刘表控制。结果孙坚还不可以不可以再和刘表作战，要夺回之，结果被偷袭而死，一代英雄就此殒命。
三国演义 第6~10回读后感？
第十回勤王室马腾举义报父仇曹操兴师
操大军所到之处，杀戮人民。印证了曹操“宁教我负天下，休教天下人负我”的思想，反映了曹操的残暴，反映了作者抑曹兴刘的思想。用陶谦的仁厚来反衬曹操的残暴，为下面刘备助徐州，陶谦三让徐州做铺垫。
三国演义第一章第六回读后感？
《三国演义》第六回：焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约，这回讲的是董卓因为吕布战败，于是迁都长安，在洛阳大肆屠戮，孙坚救了宫阙之火，无意间发现了玉玺，于是拿着玉玺背约回江东去了，而袁绍等人不肯追袭害的曹操战败。于是众诸侯散伙。
读过这回，最大的感受就是董卓之残，孙坚之精，曹操之专断，袁绍之无谋。董卓在临走时还不忘抄了洛阳富户的家，卷了钱财去了长安。孙坚、袁绍、曹操等十八路诸侯结义时信誓旦旦，结果各自居心叵测，先是孙坚背约，然后曹操独断专行，袁绍等无谋，放任董卓，以此致使一场轰轰烈烈的剿贼计划成为泡影，也为后来群雄并立夯实了基础，这也标志着大汉王朝的摇摇欲坠，汉献帝空有帝名，而权力在于董卓，十八路诸侯名为就应，实际上各自心怀鬼胎，各为私利。这也就标明着《三国演义》这部著作已经从东汉的末年王朝故事过渡到了早期的群雄割据故事，后来的吕布之死、官渡之战、赤壁之战、赵云之死、刘禅之降分别标志着群雄割据晚期的启动、群雄割据的结束、三足鼎立的启动、三国末期的启动和三足鼎立的结束，基本上第六回便是一个分水岭，之前的是东汉末年，从这以后，主角不可以再是汉献帝，而是以袁绍、曹操为主的割据势力。
《三国演义》第二十七回的读后感？
今天我阅读了《三国演义》第二十七回：美髯公千里走单骑，汉寿侯五关斩六将。
在生活中：我要勇敢的面对任何困难，绝对不退缩，做任何事情绝对不可以鲁莽行事，要考虑了解，要考虑这样做的后果，这样才可以把这件事情做好。
拿破仑曾经说过：“不可能”这个字，只在愚人的字典中找得到。”
故此，当我们碰见困难，要第一想到怎么才可以克服它，绝对不为了要去逃避它。
在每次学习的时候：我要勤奋、努力的学习，不要因为有一部分难题不会就不去管了，而要努力的想办法去克服它，去战胜它，这样才有可能克服这个难题，以此取得成功。
刘向曾经说过：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。 ”
故此，我们在学习的同时还需要珍惜时间，因为：“少壮不努力，老大徒伤悲。”
足见关羽的作战之英勇，意志之坚定，忠义之慷慨。
我们现代人既要学习古人这样的为了一个目标，坚忍不拔，锲而不舍的努力，甚至是牺牲自己的胆识和魄力，更要学习这样的侠肝义胆，为知己尽职尽责的情怀，唯有这样才可以结交一生一世的朋友和知己。
三国演义第四十六回到五十回读后感？
读后感：第五十回 诸葛亮智算华容道 云长义释曹操
在《三国演义》中有“三绝”：“智绝――诸葛亮”、“奸绝――曹操”、“义绝――关公”。
在《三国演义》中，关羽被塑导致一位重情重义的“义圣”的形象，他是一位忠义之士。他忠于汉室、终于汉王刘备，就算在和刘备失散后投奔了曹操，也是降汉不降曹，还时时大听着刘备的下落。
关羽最讲义气，自从桃园三结义以来，他一直忠心耿耿地辅助刘备。在徐州大战以后，在刘备不了解存亡、张飞未知生死地情况下，他细心地照料着刘备的妻小，还大小诸事均先报告嫂嫂再加以定夺，其精神确实让人感动。他虽然觉得曹操是汉贼是他一定要除掉的一个敌手，但是，因为曹操曾经有恩与他，他便再华容道放走了曹操。
再《三国演义》第五十回，便是关羽在华容道放走了曹操。关羽不仅很讲义气，还武艺高强，勇敢英猛。他温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、单刀赴会、水淹七军、刮骨疗伤、过五关斩六将等等，全都表现了他的勇敢和智慧。
在“关羽义释华容道”中，关羽处在“忠”和“义”的尖锐冲突中，接受着理智和情感的相互冲突，从“忠”于刘备集团来看，曹操是死敌，决不可以放过，但是，从个人关系来看，曹操又是生平知己，对自己可谓是恩深意重，他实在是很难下手抓他。但是，较量的结果是“义”战胜了“忠”，关羽放了曹操。关羽果真是“义绝”。
我们以后也要重点关注“义”，也许不是打仗，但可以“兄弟有难，拔刀相助”，多替自己的朋友着想，在朋友有快乐时与他一起分享，让快乐变成两份，这可能不是那时“义”的含义，但是，目前“友谊”将一步一步代替“义”，让“义”更一步加深，让朋友当中的关系越来越好，不只浮在表面，要更一步加深，这一种朋友间的爱已超越了“义”。
但有的时候，“义”也是不好的，例如去某公司上班，假设因为靠朋友的关系开后门，那针对那些没有应聘失败的人不是很不公平吗？
故此，我们在讲“义”的同时，还需要注意“义”的方法，假设是朋友间的友谊那固然好，但假设是依靠朋友间的关系开后门，那就不太好了，故此，我们一定要做一个黑白分明的人！
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