朝花夕拾中《五猖会》的感悟是什么? 在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中,有一篇名叫《五猖会》,记叙了作者儿时看到五猖庙会。难逢的盛大的庙会,笑着,跳着,兴奋的不可以了。但是在出...
读后感
在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中,有一篇名叫《五猖会》,记叙了作者儿时看到五猖庙会。难逢的盛大的庙会,笑着,跳着,兴奋的不可以了。但是在出发时,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行,大概读了二三十行吧。他的父亲说:给我读熟,背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,各位考生高高兴兴陪他出门了。
鲁迅回忆到:“我却并没有他们既然如此那,高兴开船以后,小经中的风景,坛子的点心,还有到了车关的五猖会的热闹,针对我似乎都没什么大意思”“我至今一想起,还诧异我的父亲何以需要在那时候叫我读书”。
文章所叙之事很简单:一次千呼万唤而来的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味,表现了家长与儿童在心理上的隔膜。然而,在平淡的叙述中,可以感受到了作者受伤的心灵。
本篇文章的结构很有特色。前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容,并不是闲笔,而是从正反两方面为本次来之不易的赛会做铺垫,以突出主题。文章语言简洁,于平淡见神奇,不愧为各位考生之笔。
《五猖会》本是一个迎神赛会,但我们能从作者的语言中体会到更多的只是父亲对儿子的压迫,而不是对快乐的正面描述。这足以反映父亲在儿子节日时对儿子做的那件事—先背完书才可以去过节,对一个人的心理,对一个人的一生的影响有多大。
文章描述了作者与父亲当中一场微小的冲突,作者对五猖会的热切期盼和父亲的阻难构成鲜明的比较,表现了父亲对孩子心理的无知和隔膜。可能父亲是无心的,但就是这么一件小事,可能让孩子刻骨铭心,永不忘记。
《二十四孝图》主要内容是宣扬封建的孝道。作者从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手,重点描写了在他自己在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所导致的强烈反感。
《五猖会》的主要内容是写父亲要求“我”背书,“我”失望、郁闷之极,最后终于背书成功,得以去看五猖会,而作者并没写五猖会的盛况;表达了作者强烈谴责封建强权教育对孩子天性的扼杀。
《五猖会》的读后感
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
这篇文章描述了儿时父子当中一场微妙的冲突,“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
在封建统治的社会中,鲁迅生在一个县城里的家境小康的读书人家,遭逢社会变革和家庭的日渐败落。鲁迅被包围在这样的黑暗封建的家庭风习和社会现状。
鲁迅的童年,不少来自儿童的玩性,天真的稚气都被抹杀了。我们的大人,真该反省反省了。
永远不要放弃自己,努力向前,你会惊喜地发现自己可以做到更多。
《五猖会》是鲁迅先生的一篇回忆性散文,它让我感悟到,兴趣是孩子最早的一位老师,当大人按自己的想法去扼杀孩子成长兴趣时,孩子心里会承受很大的压力,甚至会从内心出现一种抗拒力,最后对学习索然寡味,对人生郁郁寡欢,作为长辈要导致重视,在孩子教育上谨言慎行!!
这篇文章描述了儿时父子当中一场微妙的冲突,“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
五猖会是一个迎神赛会,在童年的我的心里是一个节日。记述儿时盼望看迎神赛会的急切,兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
《五猖会》以儿童的视角写出了儿时的作者对迎神赛会由期待与向往转变为索然无味的过程 ,控诉封建教育制度的落后与腐朽。
《五猖会》作者通过自己的亲身经历,指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。含蓄的批判了封建思想习俗的不合理性。
写作思路:要直接简化任务语言。在叙述中,我们要把直接叙述变成间接叙述,尽量简化人物语言。这样,就算情节连贯,又使语句“简练”。
在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中,有一篇名叫《五猖会》,记叙了作者儿时看到五猖庙会。难逢的盛大的庙会,笑着,跳着,兴奋的不可以了。
但是在出发时,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行,大概读了二三十行吧。他的父亲说:给我读熟,背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,各位考生高高兴兴陪他出门了。
鲁迅回忆到:“我却并没有他们既然如此那,高兴开船以后,小经中的风景,坛子的点心,还有到了车关的五猖会的热闹,针对我似乎都没什么大意思”“我至今一想起,还诧异我的父亲何以需要在那时候叫我读书”。
文章所叙之事很简单:一次千呼万唤而来的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味,表现了家长与儿童在心理上的隔膜。然而,在平淡的叙述中,可以感受到了作者受伤的心灵。
我对鲁迅父亲的做法有一部分理解,自古以来,很多家长“望子成龙,望女成凤。”期望孩子少玩多学甚至一直学习,而孩子们则期望多玩少学。故此,鲁迅先生的父亲,就利用五猖会做为条件,让鲁迅背书,为了去玩,为了看会,鲁迅只可以完成父亲的要求。这样,鲁迅学习了,达到了父亲的要求,而他也去看会了,自己的目标也达到了。这表面上看来是一举两得,鲁迅父亲的做法是正确的。
孩子们有自己的兴趣,他们的兴趣也许和家长的期待明显不同,这时,有部分家长就启动使用“家长”的权利,不许孩子做这个,不许孩子做那个。孩子们只可以在梦中,达到自己的梦想。
孩子的性格不一样,他们未来的天地也不一样,故此请给他们一个自由发挥的权利,让他们自己创造属于自己的天空。
《五猖会》是鲁迅儿时回忆去东关看五猖会的一件罕逢的盛事。
因为东关离县城远,大清早各位考生就起来。前夜预定好的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊,点心盒子,都相继搬下去了。儿时的鲁迅笑着跳着,催他们搬得快些。忽然,工人脸色变得很谨肃了,小鲁迅四面一看,父亲就站在他身后。父亲叫他把书拿来,他忐忑着,拿着书来到父亲面前。父亲教他读,“两句一行,大概读了二三十行。”背出来就让他去看会,不然不准去。
,真是太过分了。
太阳升得很高了,鲁迅才有把控掌握走进了父亲的书房,梦似的就背完了。父亲这才答应让他去。各位考生同时活动起来。工大家把他抱起来,仿佛在祝贺他的成功大多数情况下,但鲁迅却并没有他们既然如此那,高兴,开船后,水路中的风景,盒子里的点心,还有到了东关的五猖会的热闹,这一切对他都失去了意义。
这篇文章描述了儿时父子当中一场微妙的冲突,“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。
全篇虽然只写了一件事,但是,这件事写的集中、纯粹而又丰富。
作者擅长于运用气氛渲染、铺陈对比的手法,来加强文章的感染力。那种孩童对迎神赛会的向往、期待、失望和失望情绪的多方面展示;那种因为以往屡次的失望沮丧才引发的本次的莫大的希望;已经在手足舞蹈、欢呼雀跃之时却迎来父亲的一声断喝:“去拿你的书!”宛如兜头一盆冷水,作者正是通过这些环境气氛的层层渲染,还有“我”的情绪对比,激发大家对孩子的同情和对封建教育制度的憎恶,进一步导致大家对儿童教育的严正特别要注意关注。评价:他的父亲是一个封建时期的读书人,从文中可以看得出来孩子天性的无知和抹杀,但也可看出他对儿子的关心。
是一古板但又关心孩子的父亲。1、作者:鲁迅
2、创作背景:作者鲁迅出生在一个从小康到困顿的封建家庭。“学而优则仕”、“万般皆下品,惟有读书高”是封建家庭教育的准则。作者鲁迅的父亲虽不一样于不允许“妇孺”去看赛会的封建顽固派,但他也不可能摆脱孔孔孟之道的束缚。在他看来读书—科举—做官才是人生唯一正确的道路,强制孩子读死书、死读书,当然是露天经地义”的。鲁迅七岁起就启动读《鉴略》,长年被关在牢笼似的家庭里,强记、死背“那一字也不懂’’的古文,过着一种基本上与外界隔离的“牢笼”生活。鲁迅有感于少年具体经历,创作了此文。
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章,给我印象十分深入透彻,或多或少都有一些感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这种类型封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
这里说的《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,主要目标是宣扬封建的孝道。但这当中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有一个叫郭巨的,原本家道殷实,父亲死后,他把家产分为两份,给了两个弟弟,自己独养母亲,对母极孝。后来家境渐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心养这个孩子,肯定影响供养母亲,就和妻子商量:“儿子可以再生,母亲死了不可以复活,不如埋掉儿子,节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出,挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来,才免了儿子一死。
郭巨虽然也有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性,人为贵”的人本观念。看似大孝,实际上是残忍。古有为求神为父母治病舍身的,也有割股肉以解父母想吃肉之念的,今有为父母治病献五脏的,极少有为父母去杀人的。为了节约粮食,就想把自己的亲生儿子杀了,一条有违老母爱孙之心,二则陷老母于不仁。故此,后来有人把这样的孝举,称为“愚孝。“
随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、“哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可以在鲁迅的散文集《朝花夕拾》中,有一篇名叫《五猖会》,记叙了作者儿时看到五猖庙会。难逢的盛大的庙会,笑着,跳着,兴奋的不可以了。但是在出发时,父亲却让鲁迅背诵一字也不懂的《鉴略》。两句一行,大概读了二三十行吧。他的父亲说:给我读熟,背不出来就不准去看庙会。一盆冷水把鲁迅的兴致全浇灭了。待他读熟了,在父亲面前梦似的背完了,各位考生高高兴兴陪他出门了。
鲁迅回忆到:“我却并没有他们既然如此那,高兴开船以后,小经中的风景,坛子的点心,还有到了车关的五猖会的热闹,针对我似乎都没什么大意思”“我至今一想起,还诧异我的父亲何以需要在那时候叫我读书”
文章所叙之事很简单:一次千呼万唤而来的赛会被父亲的不理解和专制搅得索然无味,表现了家长与儿童在心理上的隔膜。然而,在平淡的叙述中,可以感受到了作者受伤的心灵。
本篇文章的结构很有特色。前面的写没有看到神像、明时的赛会等内容,并不是闲笔,而是从正反两方面为本次来之不易的赛会做铺垫,以突出主题。文章语言简洁,于平淡见神奇,不愧为各位考生之笔。
“我”(鲁迅先生):对迎神赛会非常盼望,清楚要看会后很激动、兴奋。父亲让背书后很失望,扫兴父亲:严肃,对孩子管教严。父亲-父亲曾让童年鲁迅疑惑过,因为在他兴高采烈地要去看五猖会时,勒令他背书。但是鲁迅压根没有指责过自己的父亲,他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去,这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。
《五猖会》记叙了作者少年时一次看五猖会时出现的波折,写“我”对五猖会的精彩内容心驰神往,而父亲却要“我”背出“一字也不懂的”《鉴略》的主要内容,“背不出就不准去看会”,表现了家长与儿童在心理上的隔膜,控诉和批判了封建家长和封建教育制度对儿童天性的摧残。
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