高中语文必修二《离骚》原文，离骚必修一原文及翻译

高中语文必修二《离骚》原文？

原文请看下方具体内容：

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎这个时候也。 宁溘死以流亡兮，余不忍针对这个问题态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各带来一定乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

离骚必修一原文？

1.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰.

余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替.

既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝.

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.

怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心.

众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫.

固时俗之工巧兮,偭规矩而改错.

背绳墨以追曲兮,竞周容以为度.

忳郁邑余佗傺兮,吾独穷困乎这个时候也.

宁溘死以流亡兮,余不忍针对这个问题态也.

鸷鸟之不群兮,自前世而固然.

何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?

屈心而抑志兮,忍尤而攘诟.

伏清白以死直兮,固前圣之所厚。

2.悔相道之不察兮,延伫乎吾将反.

回朕车以复路兮,及行迷之未远.

步余马於兰皋兮,驰椒丘且焉止息.

进不入以离尤兮,退将复修吾初服.

制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳.

不吾知其亦已兮,苟余情其信芳.

高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离.

芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏.

忽反顾以游目兮,将往观乎四荒.

佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章.

民生各带来一定乐兮,余独好修以为常.

虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。

高一年级语文必修2《离骚》的一词多义，词类活用，古今异义和句式结构，急用？

一、重点词语

1．掩涕：长太息以掩涕兮（掩面拭泪）

2．谇：謇（jiǎn）朝谇（suì）而夕替（谏争）

3．替：謇朝谇而夕替（废弃，贬斥）

4．虽：虽九死而未悔（纵然，就算）

5．众女：众女嫉余之蛾眉兮（喻指不少小人）

6．蛾眉：众女嫉余之蛾眉兮（喻指高尚德行）

7．遥诼：谣诼（zhuó）谓余以善淫（造谣，诽谤）

8．偭：偭（miǎn）规矩而改错（背向，引申为违背）

9．度：竞周容以为度（法度，准则）

10．溘：宁溘（kè）死以流亡兮（突然，忽然）

11．异道：夫熟异道而相安（不一样道）

12．尤：忍尤而攘诟（罪过）

13．伏：伏清白以死直兮（守，保持）

14．相道：悔相道之不察兮（观察，选择道路）

15．及：及行迷之未远（趁着）

16．止息：驰椒丘且焉止息（停下来休息）

17．初服：退将复修吾初服（当初的衣服，比喻原先的志向）

18．岌岌：高余冠之岌岌兮（高耸的样子）

19．游目：忽反顾以游目兮（放眼看）

20．缤纷：佩缤纷其繁饰兮（繁多）

21．未变：虽体解吾犹未变兮（不会改变）

二、通假字

1．错：偭（miǎn）规矩而改错（通“措”，措施）

2．邑：忳（tún）郁邑余侘（chà）傺（chì）兮（通“悒”，忧愁苦闷）

3．圜：何方圜之能周兮（通“圆”）

4．离：进不入以离尤兮（通“罹”，遭受）

5．章：芳菲菲其弥章（通“彰”，明显，显著）

6．反：延伫乎吾将反（通“返”，返回）

三、一词多义

1．长： （1）长太息以掩涕兮（副词，长久） （2）长余佩之陆离（使……加长）

2．善： （1）亦余心之所善兮（以为是好的） （2）谣诼（zhuó）谓余以善淫（擅长）

3．以为： （1）制芰（jì）荷以为衣兮（用……做） （2）余独好修以为常（觉得）

4．修： （1）余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（美好）（2）退将复修吾初服（整理） （3）余独好修姱以为常（美，美好）

5．虽：（1）余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（惟，只是） （2）虽九死其犹未悔（就算，纵然）

四、词类活用

1．鞿羁：余虽好修姱（kuā）以鞿（jī）羁兮（名作动，管束）

2．淫：谣诼谓余以善淫（动作名，淫荡的事）

3．群：鸷鸟之不群兮（名作动，合群）

4．死：伏清白以死直兮（为动用法，为……而死）

5．屈、抑：屈心而抑志兮（使动，使……受委屈，使……受压抑）

6．步：步余马于兰皋兮（使动，使……步行）

7．高：高余冠之岌岌兮（使动，使……加高）

8．长：长余佩之陆离 （使动，使……加长）

五、古今异义的词

1．浩荡：怨灵修之浩荡（（1）古义：荒唐。（2）今义：形容水势广阔而壮大）

2．工巧：固时俗之工巧兮（（1）古义：擅长于投机取巧。（2）今义：技艺巧妙）

3．改错：偭（miǎn）规矩而改错（（1）古义：改变措施。（2）今义：改正错误）

4．穷困：吾独穷困乎这个时候也（（1）古义：处境困窘。（2）今义：经济困难）

5．流亡：宁溘（kè）死以流亡兮（（1）古义：随流水而消逝。（2）今义：因灾害或政治因素被迫离开家乡或祖国）

六、句式

1．不吾知其亦已兮（宾语前置）

2．唯昭质其犹未兮（固定句式）

3．高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离（定语后置）

4．余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。（被动句）

5．虽体解吾犹未变亏（被动句）

七、难句翻译

1．余虽好姱（kuā）以鞿（jī）羁兮，謇朝谇而夕替。译：我只是崇尚美德而管束自己，早上进谏而晚上即遭贬黜。

2．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。译：这也是我心向往的美德，纵然九死也不后悔。

3．宁溘死以流亡兮，余不忍针对这个问题态也。译：宁愿突然死去，随水流而长逝，我也不肯做出世俗小人这样的丑态。

4．进不入以离尤兮，退将复修吾初服。译：到朝廷做官而不被（君王）接纳，又遭受指责，就退隐了，重新整理我当初的衣服。

5．制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。译：裁剪荷叶做上衣，缀缝荷花花瓣做下装。

6．不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。译：不知道我也罢了，只要我本心确实是美好的。

7．高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。译：再加高我高高的帽子，再加长我长长佩带。

8．芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。译：世上的清芳和污浊杂糅在一起，唯独我明洁的品质还没有亏损。

离骚有怎样的特点反映出屈原什么品格？

离骚具有浪漫主义风格，表现屈原坚贞不屈，九死无悔，不愿同流合污的品格。

屈原的人格特质：不难看出，他拥有着不稳定外倾型和不稳定内倾的复杂的混合型人格，表现为他对待事物的情绪化和冲动性。同时，他还具有相对的程度的精神病倾向，从他情绪的起起落落和不稳定性还有他所遭遇的自己觉得的长时间的“不被理解”可以看得出来。

《离骚》是一篇具有深入透彻现实性的积极浪漫主义作品。它发展了我们国内古代人民口头创作-神话的浪漫主义，成为我们国内文学浪漫主义的直接源头。《离骚》塑造了一个纯洁高大的抒情主人公的形象，因为理想的崇高，人格的峻洁，感情的强烈，这个形象就远远地超过于流俗和现实之上。《离骚》又自始至终贯串着诗人以理想改造现实的顽强斗争精神，当残酷的现实终于使理想破灭时，他更表示了以身殉理想的坚决意志。这些都表现了《离骚》这首长诗的浪漫主义的精神本质。同时，《离骚》又非常多地采取了浪漫主义的表现手法。这突出地表目前诗人驰骋想象，糅合神话传说、历史人物和自然情况编织幻想的境界。

《离骚》的另一艺术特色是比兴手法的广泛运用。它“依诗取兴，引类比喻”，继承了《诗经》的比兴传统，而又进一步发展了它。《离骚》的比兴却和刚才表现的主要内容合而为一，具有象征的性质。如上面说的以香草象征诗人的高洁便是。其次，《诗经》中的比兴时常只是一首诗中的片断，《离骚》则在长篇巨制中以系统的一个接一个的比兴表现了它的主要内容

屈原他出身系高阳苗裔，有着高贵的血统，怀着这样的优越感，屈原持续性地加强自己的内在修养，以达到人格同才可以的完美结合，为远大的政治人生抱负打下基础。屈原是很重视修身的。诗中反复多次提到修身的问题-不论是在少年时期，还是在政治主张不被楚王采纳后面，还有遭群小馋嫉，上下求索无所适从之时，得灵氛卦言准备远去国都后，他对自己内在修养的要求是自始至终不变的（“宁溘死以流亡兮，吾不忍针对这个问题态也”），作为一条线索反复产生，贯穿全诗，同样这一点也适用于屈原的全部作品。

　　屈原的政治理想也是远大而趋向于完美的。他把前贤，如禹、汤、文王等人及其当时的政治修为境界作为自己的理想目标（“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”），而当时楚王不具备不可能成为屈原理想中圣主盛世的缔造者，君王混沌，“后悔遁而有他”“伤灵修之数化”。就算他自己再有才干，再大的理想在这样的现实面前也会马上没有闪光点，难有复活的余地了。这这个时间段屈原是深切感受到人世间的大孤独，大凄凉的-“忳郁悒余侘傺兮，吾独穷固这个时候也”。

　　可偏偏屈原的生命没办法同高洁完美的理想分开，他追求完美，执着于理想，当他渐渐发现还相信接受世风人情依然不会可能如他想象的那般完美时，他不可以忍受自己的不完美，也不可以忍受这个注定不可以容的下完美的世界-“世浑浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”。他没办法承受这样的矛盾苦痛，于是他唯有选择“依彭咸之遗则”-自沉汨罗。这是他悲剧性一生的因由，也是肯定的唯一终结。

屈原在《离骚》中，成功地塑造了中国文学史上第一个形象丰满、个性鲜明的抒情主人公的形象，反映了屈原的伟大思想和崇高的人格。

第一，这是一位杰出政治家的形象。他有明确的“美政”思想，这与屈原改革弊政，联齐抗秦的政治主张是完全一样的。其最后目标是要“及前王之踵武”，使历史上曾兴旺发达的“三王”政绩发扬光大。他在诗中极力揭露群小的罪恶，正是出于这样的想法。

这一形象还反映了诗人勇于同黑暗腐朽势力作斗争的精神。诗人了解地清楚，楚国的不幸命运，还有诗人自己的不幸遭遇正是楚廷群小导致的。诗人对之非常愤恨，因而不遗余力地反复加以揭露和抨击，斥责他们嫉妒成性，随波逐流，黑白颠倒。

这一形象也是追求光明和真理的美好形象，反映了诗人坚持正义的刚毅不屈的伟大精神。诗人在诗中反复申明他决不可以随波逐流的态度。在打击和迫害面前决不动摇，岿然如山，坚强不屈。

他被群小打击迫害而离开了政治舞台，但他自始至终关心国家的前途和命运，他虽然为自己不幸的命运而痛苦忧伤，但他更关心的是国家和君王，他自始至终系心怀王，不忘楚国。