师说中，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾以此师之.什么意思？ 字打错了【原句】生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾以此师之【翻译】出生在我后面（的人），（假设）他懂得道理也早于我，...
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师说中生乎吾后其闻道也亦先乎吾吾从而师之
师说中，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾以此师之.什么意思？
字打错了【原句】生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾以此师之【翻译】出生在我后面（的人），（假设）他懂得道理也早于我，我（也应该）跟从（他），把他当做老师。这句话出自于韩愈的《师说》。
师者故此，传道授业解惑也的故此，什么意思？
“故此，传道受业解惑也”中“故此，”的古义：用来……的。今义：表示因果关系的连词。今：表示因果关系的连词。出自唐代韩愈的《师说》：师者，故此，传道受业解惑也。
文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神，也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有很强的说服力和感染力。
故此，: 用来
这一句中道指的是老师所传授给你的做人或待人处事的方式和道理，不是说肯定是书本中的知识，指的是老师针对世间万物书本或为人处世间的方式。
这篇文章是有关门第观念影响下“求师是耻辱”的不良情绪的。 门第观念魏晋南北朝的九种产品中正系统，魏文帝 曹丕在开展九种产品中正系统后构成了士族表示的闸阀系统，重视门第，严士庶和士族儿童可以是门第的高尚官员，不用学习，看不起老师，尊重“家法”依然不会愿意跟随老师。
“师者，传道授业解惑也”意思是：老师，不只是简单的教书匠，还需要教授学生为人处事的道理与主动学习得可贵品质。
出自韩愈的《师说》曰：师者，故此，传道授业解惑也。
“传道”，要求老师言传身教，传授知识的同时培养学生的人格品质。针对学生来说，教师影响到学生们的健康成长与发展，故此，这个问题就要求我们在情感、态度、价值观上对学生进行激励、鼓舞。
在平日间的用自己的良好品质与精神气质去感化考生，渐渐培养学生的独立人格，形成他们正确的价值观、世界观。
“授业”，传授基础知识与基本技能，这是老师与家长最关心的主题。身为老师，要有一定的知识储备，并采取合适的方式传授给学生，使学生可以更好的接受、吸收与利用。假设内容有点枯燥，那可以采取不一样的教学法，充分改变学生的积极性，使教学任务更好的进行下去。
“解惑”，学生通过主动学习提出他们的困惑，老师要有效地处理知识的疑惑。采取合适的方式改变了学生的主动学习能力，进一步发掘培养学生勇于质疑的精神。对他们生活中的问题，也要注意观察，必要时给出自己的建议，使他们很好的走出疑惑。
在解惑的同时也要意识到，解惑的最后目标是培养学生独立的人格并使他们自己理解并掌握一部分处理问题的能力，在帮时要留有空隙让他们自己去探索、去发现。
出自韩愈的《师说》.古之学者必有师.师者,故此，传道授业解惑也.老师,是用来传授知识、教授学业、解答困惑的人. 故此，：表凭借,用来；传道：传授知识；授业：教授学业；解惑：解答困惑.
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