优美的短文,虽然我身在远方,可是我心在故乡

优美的短文,虽然我身在远方,可是我心在故乡

优美的短文?

答:优美的短文?

1、我虽身在异乡,但家乡的土地是我行走的起点,不管身置何处,我的心总走不出对故乡的眷恋。回味着那树、那景、那大自然,怎能不让人心驰神往,睹物思人呢......

2、静静的心里,都拥有一道美丽的风景。

尽管世事无常,心仍然,情怀仍然。

尽管颠肺流离,脚步仍然,追求仍然。

尽管岁月沧桑,世界仍然,生命仍然。

《期望》

  期望与幻想不一样。期望是很大概率达到的未来,幻想是不大可能达到的期望。在我们的生活中,经常破灭的不是期望而是幻想。我们经常为达到不了的愿望而痛苦是因为我们把幻想当成了期望。

  因为这个原因当人在对一件事情的期望破灭后面,便会把期望转移到另一件事情上。转移的过程,时常是一个痛苦又无可奈何的过程。因为转移是在无奈的情况下出现的,在情形有了某种改变后面,人时常会在心中重又燃起对之前的期望之火。

《境由心造》

一个人的处境是苦是乐常是主观的。

有人安于某种生活,有人不可以。因为这个原因能安于自已现在处境的不妨就如此生活下去,不可以的只好努力另找出路。你没办法断言哪里才是成功的,也没办法肯定当自已到达了某一点后面,会不会快乐。有部分人永远不会感到满足,他的快乐只建立在持续性地追求与争取的过程之中,因为这个原因,他的目标持续性地向远处推移。这样的人的快乐可能少,但成就可能大。

苦乐全凭自已判断,这和客观环境不是说肯定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,就算置身在非常重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。

拥有万卷书的穷书生,依然不会想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也依然不会艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。

你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。各

人有各人理想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界。

2.《大和小》

一位朋友谈到他亲戚的姑婆,一生压根没有穿过合脚的鞋子,常穿着巨大的鞋子走来走去。儿子晚辈假设问她,她就可以说:“大小鞋都差不多的价钱,何不买大的?”

每一次我转述这个故事,总有一部分人笑得岔了气。

事实上有生活里我们会看到不少这样的姑婆。没啥思想的作家,偏偏写着厚重苦涩的作品;没啥内容的画家,偏偏画着超级巨画;常常不在家的商人,却有很巨大的家园。

不少人持续性地追求巨大,实际上只是被内在贪欲推动着,就好像买了特大号的鞋子,忘了自己的脚一样。

不管买什么鞋子,合脚最最重要,要优先集中精力,不论追求什么,总要适可而止。

3.《抉择》

人的一生常处于抉择之中,如:念哪一间大学?选哪一种职业?娶哪一种女子?……等等伤脑筋的事情。一个人抉择力的有无,可以显示其人格成熟与否。

倒是什么胸无主见的人,不受抉择之苦。因为逢到需决定时,他总是求询别人说:“嘿,你看怎么做?”

大凡可以成大功业的人,都是抉择力甚强的人。他清楚事之成功与失败,全在乎已没有人可以代劳,更没有人能代你决定。

在抉择的哪一刻,成功与失败实已露出端倪。

4.《人就这么一辈子》

我常以“人就这么一辈子”这句话告诫自己并劝说朋友。这七个字,说来容易,听来简单,想起来却很深沉。它能使我在软弱时变得勇敢,骄傲时变得谦虚,颓废时变得积极,痛苦时变得欢愉,对任何事拿得起也放得下,故此,我称它为“当头棒喝”、“七字箴言”。-我常想世间的劳苦愁烦、恩恩怨怨,

如有不可以化解的,不可以消受的,不也就过这短短的几十年就烟消云散了吗?若是如此,又有哪些解不开的呢?

人就这么一辈子,想到了这句话,假设我是英雄,便要创造更伟大的功业;假设我是学者,便要获取更高的学问;假设我爱什么人,便要大胆地告诉她。因为今日过去便不可以再来了;这一辈子过去,便什么都消逝了。一本书未读,一句话未讲,便再也没有机会了。这可宝贵的一辈子,我一定要好好地把控掌握住它啊!

人就这么一辈子,你可以积极地把控掌握它;也可淡然地面对它。想不开想想它,以求释然吧!精神颓废时想想它,以求感恩吧!因为不管怎样,你总是很幸运地

拥有这一辈子,不可以白来这一遭啊。

5.《如花》

笑靥如花,真情如花,期望如花,生命亦如花。

每个人都拥有自己喜爱的花,每个人都拥有不少种理由善待自己,把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那,灿烂夺目标它会吸引全部的视线。

花是如此柔弱,再美再艳,仍然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了,只剩下满怀愁绪。花却又是美丽的战士,风雨中尽管渐渐绿肥红瘦,终究不曾低头。

生命也差不多,像精致的玻璃酒杯,经常经不起天灾人祸的撞击,粉碎成一地的璀璨,每一片都是透明的心。生命又经常像昙花,用不少年的泪与汗,掺上心血浇灌,才会有笑看天下的一刻。

现目前的世界,爱花的人少了。当大家为着生计奔波时,连自己的生命都抓不住,又有谁会倾听花的诉说?

然而烦躁的都市,请不要忘记,这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。故此佛祖拈花而迦叶微笑;这一笑,便是整个世界。

6.《生命》

生命,也许是宇宙当中唯一应该受到崇拜的原因。生命的孕育、诞生和显示实质是一种无比让人非常激动和紧张的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色,当它碰见大潮的袭卷,当它听到号角的催促时,它会顿时抖擞,露出实质的绚烂和激昂。 这实质更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并无选择的可能。

需要承认,生命就是期望。需要说,卑鄙和庸俗不该得意时间太早,不该误觉得它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不可以持久,因为时间像一条长河在滔滔冲刷,卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。

在他们畅行无阻的生涯尽头,他们的后人将长久地感到羞辱。

7.《我崇拜生命》

我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河,在海洋和大陆上飘荡的自由。

是的,生命就是期望。它飘荡无定,自由自在,它使人类中总有一支血脉不甘于失败,九死不悔地追寻着自己的金牧场。

8.《思想的小鱼》

每一汪水塘里,都拥有海洋的气息。

每一颗石子里,都拥有沙漠的影子。

故此,诗人才说:一支三叶草,另外,我的想象,便是一片广阔的草原。

走在秋月的田野上,我想起一位诗人对老托尔斯泰的叩问:一切/成熟了的/都一定要/低垂着头么?

没有错,我们走过的每一步路,都将成为往事,不管它们是欢乐的相逢,还是痛苦的别离,但是,请你相信,不管是热切的期待,还是深情的默默细细缅怀,我们所唱过的每一支歌,都不会转瞬消失,如同罗莎·卢森堡所言:“不管我走到哪里,只要我活着,天空、云彩和生命的美,都将与我同在!”

狭隘而自私的心灵,可以变成自己的地狱,广阔而开朗的心灵,却可以成为他人的天堂。地狱和天堂,唯有一层。而一切嫉妒的火焰,总是从燃烧自己启动的。

一位年老的作家告诉我说:“你的双脚,踏碎了多少时间?但不要懊悔吧,只要踏得真实,谁的步子,都会有深浅。”

在你终于赢得成功的鲜花时,难道你不怀念往昔的路口?在你重新打造成功的华贵的屋宇里,难道你不怀念昔日的木头?

9.《信任》

信任一个人有的时候,需不少年时间。因为这个原因,有部分人甚至终其一生也没有真正信任过任何一个人,如果你只信任那些可以讨你欢心的人,那是毫无意义的;如果你信任你所见到的每一个人,那你就是一个傻瓜;如果你毫不犹疑、匆匆忙忙地去信任一个人,那你就可能也会既然如此那,快地被你所信任的那个人背弃;如果你只是出于某种肤浅的需去信任一个人,既然如此那,旋踵而来的可能就是恼人的猜忌和背叛;但如果你迟迟不敢去信任一个值得你信任的人,那永远没办法取得爱的甘甜和人间的温暖,你的一生也会会因为这个原因而黯淡无光。

信任是一种有生命的感觉,信任也是一种高尚的情感,信任更是一种连接人与人当中的纽带。你有义务去信任另一个人,除非你能证实那个人划不来你信任;你也有权受到另一个人的信任,除非你已被证实划不来那个人信任。

独倚窗边,仰望月色,月冷如雪,云淡如烟……

月下独酌,才发现对她的思念不曾褪去,仍是如潮水般一发不可收拾,漫漫长夜中,清风明月下,那如柳絮般缠绵的想法,又将心给包裹……梦见过在落英缤纷中相守,亦梦见过在柳絮纷飞中相盼,亦梦见过在秋叶飞洒中凝视,亦梦见过在大雪纷飞中等着。幻想过在云端共赏天下,亦幻想过在风沙中谈笑自若,亦以幻想过在天际相拥,亦幻想过在狂澜中依偎。想在花瓣上雕琢你的名字,想在叶片上为你写诗,想用天边的云朵为你织成耀眼的轻纱衬托你的轻盈,想用大海的水珠串成项链锁住你的芳,心想用满地的落叶铺成地毯迎接你的身影……

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