有无相生,难易相成说的是什么哲学道理? 反映了唯物辩证法矛盾观哲学道理。矛盾双方既对立又统一,“有”与“无”相互对立、相互排斥,但是,又具有同一性,两者相互依存、相互贯通...
读后感
反映了唯物辩证法矛盾观哲学道理。矛盾双方既对立又统一,“有”与“无”相互对立、相互排斥,但是,又具有同一性,两者相互依存、相互贯通,一方存在以另一方存在为前提,没有“有”就没有“无”。同理,“难”与“易”也一样,两者相辅相成,并在一定条件下相互转化。
老子是中国古代著名的思想家。哲学家。他的朴素的唯物辩证法思想。有无相生说的是矛盾的原理。
可以。
“三十幅共一毂,当其无,有车之用也;然埴为器,当其无,有埴器之用也;凿户
牗,当其无,有室之用也。故有之以为利,无之以为用。”
那就是老子的辩证思想。
和“兵无常势,水无常形”的道理是相通的。
空间茫茫,一片虚无,这“无”不也是另种“有”的形式吗?至少空间是存在不灭的
时间如水,无刻不度,这“有”不也是另种“无”的形式吗?因为时间缺参照无意义
道是发展的是适应时代的,绝无墨守成规,也非妄图回复或建设太古“无欲混沌”的道德,而是对现实社会最实质的设想是为民谋福,也正是一切有建设性思想的最后目标
用变化的眼光看待事物的变化本便是顺应之行
世界潮流,浩浩荡荡。顺之则昌,逆之则亡。
我们国内古代一切思想之源不管儒道法墨皆源自于易
乐极生悲,甜中生苦,否极泰来,阴极阳生,冰极火转,有无相生是不变的真理
有无相生
事物的有中生无,无中生有的哲学思想。有可以转化成无,无也可转化成有。指有和无是可以相互转化的。其涵义也是指矛盾双方的对立与转化,阴阳相生的关系。即事物的有无是在时间流程中相互转化的。目前存在的详细事物,过去肯定曾不存在;目前不存在的事物,也肯定是相对其过去曾经存在过来说。“故今有之忽无,非昔无之未有;今无之忽有,非昔有之未无者,异乎时也。”即揭示了时间与物质运动的内在联系。提出了不少富有科学因素的哲学出题是研究中国哲学史、天文学史及其道教思想史极有价值的著作。
这里说明的是相对存在的道理,就像唯物主义矛盾论中所说,矛盾即对立统一。有和无是对立统一的矛盾体,例如说,在A不存在以前(无),大家根本就没有A这个概念,更谈不上脑子里存在“没有A”这样的观点了,及至A产生了(有),大家才产生了这样的意念“目前是有A这个东西了,之前是没有A这个东西的”,故此,才说“有无相生”啊。 原句可以翻译为(为方便理解,翻译时用的是意译): 天下人都清楚美好的事物是美好的(即是说懂得欣赏美好事物),这(就说明)是因为产生了丑恶的事物啊;都清楚善良的事物是善良的(即是说人懂成绩别善恶了),这(就说明)是因为有了不善良的事物产生啊。有和无是相对而生的,困难和容易是相比较之下形成的,长和短是相比较而看出来的;高和低是错落比较衬托而产生的,音和声是对比附和显明的,前和后是事物位序上排列的比照而表现的,这是常存之理啊。 老子所讲的道理是朴素而深入透彻的相对论啊。就拿您说的“小弟不才,学识有限”这句话来说,假设今日尚为原始社会初期,连文字也没有,还不要说什么“才”“学识”,人对什么是“才”、什么是“学识”都没有一点点概念,就更不需要分别谁有才谁没才、谁学识高谁学识浅了。呵呵。共参。
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