唐太宗和魏征的故事读后感? 唐太宗李世民是历史上口碑很好的一个皇帝,他和谏臣魏征的良好君臣关系历来为世人所称道,也是史学家啧啧称叹的贤君良臣的典范。唐朝建立,唐太宗吸取隋...
读后感
唐太宗李世民是历史上口碑很好的一个皇帝,他和谏臣魏征的良好君臣关系历来为世人所称道,也是史学家啧啧称叹的贤君良臣的典范。唐朝建立,唐太宗吸取隋亡教训。虚怀纳谏,开明政治。一个人应该虚怀纳谏,才可以进步,才可以冶理好国家,才可以做一位明君。
深化以民为本的观念.“怨不在大,可畏惟人,载舟复舟,所宜深慎”.
魏征是在提醒皇帝要注意民心,争取民心.得民心者得天下,这是朴素的民本思想.作为人民的公仆,我们一定要执政为民,心为民所想,利为民所谋,权为民所用,真正把群众作为我们的衣食父母,尊重群众,善待群众,唯有这样才可以我们的干部才可以得到群众的信任,我们的事业才可以得到群众的支持,我们的党才可以得到群众的拥护
这个故事衬托了魏征的铁面无私。故事是这样的,泾河龙王和袁守诚两个人打赌,泾河龙王负责降雨,一人一龙自然就拿这件事情来打赌了。结果龙王看到了下雨的旨意时,发现和袁守诚说得大多数情况下无二,他不想自己输,故此,就自己悄悄更改了下雨时间和降雨量。正当他洋洋得意时,这件事情已经被玉帝了解了。这可是触犯天条的事情,玉帝一定要斩了他,没留任何情面。
这时候袁守诚就告诉他,“本次的监斩官是魏征,魏征在人间当官,你只要去求唐太宗就行了。”老龙听了连连点头,也不敢耽搁,立马腾云驾雾来到了唐太宗的宫殿。唐太宗正打着盹儿呢,一看来了一条龙,登时就醒了。老龙开口就说:“陛下您可要救救我呀!”一把鼻涕一把泪地抹在唐太宗身上。唐太宗询问了事情的经过后面,就答应了他。等到该行刑时,唐太宗就命人去找魏征跟自己下棋。魏征人虽然来了,却在下棋的途中灵魂出窍,把龙王给斩了。
从这后面,魏征斩龙的传说不胫而走。各位考生都认为魏征是一个秉公办事的正人君子,他可是连唐太宗的面子都敢驳。也从此各位考生都说唐太宗实际上是怕魏征的,把魏征捧到了一个很高的位置。魏征当时可是众臣的榜样,这不仅仅只有助于肃清风气,也更是让唐太宗时刻警醒自己,一举两得。
面对挫折要敢于挑战,永不退缩,尽自己最大的努力尝试处理
魏征直谏从中读懂的是唐朝初期帝王兼容并蓄的统治方针,还有初唐时期称得上是吏治相对清明的历史时期。正这里说的兼听则明,偏听则暗。唯有当贤臣遇上明君才可以直谏,才敢直柬。很好的诠释了这里说的的良禽择木而栖,贤臣择主而伺的真正含义。
唐代大臣魏征是历史上很有名的谏臣,他总是向皇帝提出各自不同的建议,也不管皇帝是高兴还是不高兴。
魏征和唐太宗,这俩人一个努力进谏,一个虚心纳谏,成就了君臣关系上的一段佳话。但是历史上真实的唐太宗和魏征当中,只是表面上的深情脉脉,其实没有给人的印象既然如此那,美好。
两个人是在小心翼翼地制造出一种假象,目标只是要形成一种双赢。
魏征的“成功”实际上饱含血泪和辛酸,也可说是成功学的一个标本,可以为我们提供一部分参考。
魏征在碰见唐太宗以前是很不顺利的。他自己先后跟过五个主人。最后一个,就是唐太宗的哥哥,太子李建成。跟了太子总是能有一个盼头了吧,结果李建成在玄武门事变中被杀,魏征倒霉催的,辛苦了几十年,连个稳定的靠山都没找着,每一次押宝都押错地方。
李世民这边呢,从历史上看,他是一位很成功的皇帝。但他在玄武门之变中杀了自己的亲兄弟,这是一个很严重的原罪,很不光彩。因为这个原因他就特别期望有一个人能出来帮他洗脱这个罪名。
这个人不可以是自己这边的-肯定会越抹越黑的嘛。
让民间人士来洗地也不现实-不知道朝廷的状况嘛。
那最好的方法就只可以是,让敌对阵营的某个人出来给李世民洗底。
恰恰这时,魏征产生了。作为敌对阵营的人,魏征去见李世民时是相当危险的。不单是可能被当做余孽杀掉,更严重的是,魏征曾经向李建成建议,要他早点把李世民干掉。
这还了得?仇人见上一面分外眼红,一见到魏征,李世民就问他。你好大的胆子,竟然妄图破坏我和我大哥的感情。
出人意料的是,魏征既没有跪在地上,咣咣咣磕头求饶,向李世民忏悔说自己当初瞎了狗眼,跟错了人;他也没有坦白从宽、抗拒从严、主动检举揭发别人、戴罪立功。
他只说了一句话:“假设李建成早点听我,目前死的就不是他了。”
这话一说出来,气氛骤然慌张起来。但李世民听了以后却露出了笑容,这并非李世民被魏征的直率打动了,只是因为,魏征说出了他想听,。
魏征当着各位考生的面,赤裸裸地说出了当年李建成要干掉李世民的阴谋,这么一来,这事儿就成了李建成先起了杀心,李世民只是被逼无奈,不可以不除掉李建成,一下子就把玄武门之变的性质给翻了案。
魏征自己是李建成的重要谋士,他本身就是见证者。故此,他,可信度高,成功洗刷了李世民身上的原罪。
魏征的回答看似狂傲、直率,但是在当时的情况之下,唯有这么说才是他的唯一活路。
这个问题就让李世民也不可以杀掉魏征,这两个智商超群的男人过招,一句话就达到了双赢的境界。
魏征之故此,可以用这样的巧妙的方法保护自己是因为他曾经学过“纵横术”。什么叫“纵横术”呢,就是按照目前的实际情况来决定用何种方法、什么的视角说服对方,不存在一种不可修改的主张。
这实际上就是无原则、没节操。但走投无路的魏征只可以利用“纵横术”保护自己。
后来,魏征充分发挥自己这方面的特长,利用李世民对他建立起来的好感,启动了持续性进谏。
他先给李世民洗脑,什么叫“忠臣”,什么叫“良臣”。
“良臣”呢,就是让自己取得美名,也辅助君主取得声誉的臣子;“忠臣”呢,就是自己被杀掉,让君主背上杀臣子的恶名,双方都受损。
洗过脑以后,魏征就持续性进谏,“直谏”就成了魏征生存的武器和邀宠的法宝。
李世民假设不耐烦,想杀了魏征呢,就是让魏征成为了“忠臣”,两个人双输;李世民要是听他的谏言,不杀魏征,那就让魏征成为“良臣”,两个人就双赢。这样的君臣和谐的局面维持了很久,直到魏征死。他死了以后,因为他生前举荐过两个人,这两个人被牵连到一宗大案里。还有人指正说,魏征写给唐太宗的那些奏章,他都自己偷偷录个副本,交给史官,就是想需要在史册上留个犯颜直谏的美名。这下唐太宗就忍不了了,他命人毁掉了自己给魏征写的碑文,还废止了两家通婚的约定。故此,,唐太宗与魏征当中的关系,从根上说,还是驾驭与被驾驭的关系。这个问题就给我们带来一个启示,那就是,在一个系统内,最好的生存法则是,第一考虑系统需求,进一步保护自己利益。
《谏太宗十思疏》是唐朝著名宰相魏征写给唐太宗的一篇奏疏,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,对在现目前历史条件下治国安邦的重要思想做了很精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要使国家长治久安,君王一定要努力积聚德义,详细提出了居安思危、戒奢以俭等十条建议.魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏听则暗”,对唐太宗开创千古称颂的“贞观之治”能够有一个重要作用. 读罢此文,我感悟良深.虽然《谏太宗十思疏》写于一千多年前,目标是为了夯实封建阶级的统治,但论述富于哲理,吐词发乎深心,气势雄健,至今仍闪烁着哲人智慧的光芒,针对现实仍有不少可取之处,我们可以用扬弃的态度来对待.“十思”的反省正现目前日的“八荣八耻”,要我们时刻记得居安思危,得江山不易,守江山更难,明君治国应积德,明源不可不深,根不可不固,德不可不厚的道理.如不考虑“居安思危、戒奢以俭”,既然如此那,长治久安就如同无根之木、无源之水一样,只可以是一种妄想. 《谏太宗十思疏》第一指出:思国之安者,必积其德义.意思是说为了使国家安定,做君主的就一定要积聚道德正义,这样的观点针对当代亦然.我们国内正处于改革开放和现代化建设新的历史时期,作为一名基层纪检监察干部也一定要要注重提升自己素质和修养. 一是要有坚定的政治观念.一定要要坚持正确的政治信念和方向,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为详细指导,践行科学发展观,坚持与人民群众的血肉联系,履行全心全意为人民服务的宗旨.坚持从政治的高度认识问题和处理问题,是党通过反腐倡廉保持同群众血肉联系的纽带,唯有公正、廉洁、文明、高效的工作,才可以为达到党的执政能力建设整体目标提供有力的纪律保证. 二是要有良好的思想品质.我觉得良好的思想品质起码涵盖四个方面:坚持解放思想、从客观实际出发的思想路线;开拓创新的勇气和毅力;批评和自我批评的优良作风;相信群众和依靠群众的思想路线.《谏太宗十思疏》中曰:“虑壅蔽则思虚心以纳下,惧谗邪则正身以黜恶”,意思是说担心自己被蒙蔽就要虚心听取下面的意见;胆怯谗言与小人,则应端正自己,远小人.我们要第一个垂范,多做调查研究,提高凝聚力和吸引力,取得群众信赖和拥护;自始至终坚持在任何情况下党和人民利益高于一切,廉洁奉公,一身正气;工作中遇事多思考,出好点子,谋新思路,有处理复杂矛盾的勇气和办法;敢于担负责任,带头搞好团结,达到和谐共事、和谐谋事、和谐成事的良好局面;坚持群众路线,保持广阔的胸怀. 三是要有扎实的业务素质.孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不行”.要做到“正”,我觉得第一要学.新阶段、新发展,当今社会对我们的理论素养、领导能力和知识储备都提出了严格的要求,我们更需学习.省纪委监察厅对整个省纪检监察干部提出了素质工程建设的要求,给我们提出了明确的学习要求.我们要从实质上出发,清醒认识自我、自觉改善自我、尽力完善自我,做到强基固本,提升自己素质. 四是要有良好的心理素质.要做到“思所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑”,意思是说不要因为个人的喜怒哀乐而胡乱奖赏或惩罚部下,这一点针对领导干部是相当重要的.我们要尽可能依章而行,减少私人感情用事.既要有既定的工作原则,又不可以太固执;既要有坚强的意志,又不可以一意孤行;既要有主见,能根据自己的方略处置工作,又要团结同志,听取别人意见;既要临危不惧,又要沉着冷静.总而言之要做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,坚持高尚的追求,永葆共产党人的浩然正气.
魏征一生所谏,前后共有200余事数十万言,皆切中时弊。如阻止皇帝把征兵年龄由18岁降至16岁,使百姓晚受兵役之苦;劝谏太宗不要定皇浦德参之罪,使国家大臣从死亡线上挣扎出来;劝谏太宗不要去泰山封禅,免除百姓之重等等数不胜数,基本上魏征匡正皇帝,引导皇帝的作用,为贞观之治立下不可磨灭的功劳。
读完魏征斩龙后面,才清楚人定可以胜天。
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