三抓三促行动全文内容，检察队伍建设标准是什么

三抓三促行动全文内容？

抓学习促提高。紧跟能力提高抓学习，建设模范“学习机关”，紧跟政治建设抓思想，建设模范“政治机关”。牢牢把住“四大重要”，全面开展“三学三提高”活动。

一是紧跟常态学，建立健全学习机制。

二是紧盯学是的啥，合理确定学习内容。

学思想理论，提高政治素养。

学业务政策，提高谋事水平。

学法律法规，提高履职本领。

三是立足如何学，持续性创新学习方式。

四是力求学有成，抓实抓牢学习成效。

（二）抓执行促落实。紧跟工作落实抓作风，建设模范生态机关，紧跟激发活力树形象，建设模范文化机关。重点抓好促进落实“八项机制”。

一是建立以上率下促落实机制。

二是建立从严管理促落实机制。

三是建立清单交办促落实机制。

四是建立包抓联系促落实机制。

五是建立常态调度促落实机制。

六是建立比拼晾晒促落实机制。

七是建立激发活力促落实机制。

八是建立奖优罚劣促落实机制。

（三）抓效能促发展。紧跟追赶发展抓效能，建设模范勤政机关。全面抓实“七抓七推动”举措。

一是抓监管履职效能，推动安全生产责任大落实。

二是抓风险管控效能，推动灾害事故防范上水平。

三是抓预警调度效能，推动预警指挥体系大融合。

四是抓应急处置效能，推动应急预案演练提实效。

五是抓应急保证效能，推动物资队伍短板大补齐。

六是抓基层治理效能，推动基层应急管理强基础。

七是抓平日工作效能，推动干部职工作风大转变。

五、步骤阶段

（一）具体安排部署阶段（2月）。成立“三抓三促”行动领导小组，制定印发开展方案，细化工作举措、靠实责任科室（单位），强化动员部署，快速开始开展。

（二）统筹逐步递次推动阶段（3月至12月10号到20号左右）。紧盯重点任务，紧密结合实质上，强化统筹、调度、督导，全面深入查问题、治顽疾、建机制，压茬逐步递次推动落实，保证抓出成效。

（三）总结提升阶段（12月20号到月底30号左右至12月底）。全面盘点检视工作开展情况，查缺补漏、总结经验，推动形成长效机制，并形成总结报告。

检察队伍建设标准？

检察队伍的建设标准是：

(一)党建工作方面。坚持党对检察工作的绝对领导，把政治建设作为检察院建设的首先任务。

(二)检察队伍方面。以正规化专业化职业化为方向，落实提高“五个过硬”“八种本领”的要求，大力加强检察队伍建设，紧跟领导班子建设、政治素质建设、业务素质建设、职业道德建设、纪律作风和党风廉政建设、检察文化建设等方面制定标准，真真切切强化政治素质、业务素质和职业道德素质建设，打造政治过硬、本领高强的基层检察队伍。

(三)检察业务方面。坚持以办案为中心的工作导向，把强化法律监督作为检察机关的立身之本、谋事之基，紧跟做实做优做强新时代法律监督工作，统筹逐步递次推动刑事检察、民事检察、行政检察、公益诉讼等各项检察业务，提高完善法律监督的范围、方法、程序和手段，一步一步形成各项检察业务工作的标准体系，坚持政治效果、社会效果、法律效果相统一，持续性提高办案的质量、效率和效果，更好地服从服务顺应大局，为人民美好生活需提供高质量检察产品，努力让人民群众在每一个司法案件中都可以感受到公平正义。

(四)检务保证方面。以现代化为目标，完善经费保证、科技装备建设、基础设施建设、后勤保证服务“四位一体”检务保证格局。把检务保证作为检察工作创新发展的基础环节，紧跟强化经费保证、强化科技装备保证、强化基础设施保证、强化后勤服务保证、深化智慧检务建设等方面制定标准，持续性提高检察工作信息化智能化现代化水平，为检察事业发展提供坚实的基础保证。

(五)检察改革方面。把深化改革作为推动新时代检察工作创新发展的最根本途径，仔细做好司法体制综合配套改革的“精装修”和落地落实工作，形成全方位深层次检察改革新的局面。

检察队伍建设“十二字”总要求是：讲政治、顾大局、谋发展、重自强。

如何依靠组织处理问题？

要依靠组织处理问题，一是问题应是组织可以处理的范围。如与他人涉及司法诉讼，就不是组织可处理的。

二是应认真向组织反映情况，让组织了解到你的处境和难处。

三是对组织寄予期望，但不要太急，要给组织处理问题时间。

四是正确对待组织处理的结果。

面对党纪国法，面对组织教育挽救的良苦用心，根本的还在于要对党忠诚老实，相信组织、依靠组织，把自己彻底交给组织来处理问题。

既要毫无保留讲清问题，积极配合组织审核查验调查，主动挽回损失，更要深入透彻反思反省，从政治上思想上认清危害、深挖根本，才能够重回正道。

依靠集体领导智慧谋事。集体领导是支部工作重要原则之一，在处理重要事务上，不可以两个主官私下“碰头”就定方向；在支部议事中，不可以把行政职务带到党内，导致角色错位；在抓工作落实上，不可以从行政的视角考虑和处理问题多，站在党内考虑问题少。作为支部书记，需要教育引导支委认识集体领导的重要意义，充分听取支委的正确意见，形成“知全都言，言全都尽”的良好局面。

党员干部要针对组织谈话函询的问题，从政治上、思想上、纪律上、作风上全面对照反思，持续性自我完善。

组织才是党员干部的“娘家”，党员干部既要对实质上的困难向组织认真说清，也要对整改的困难向组织及时说清，在组织的帮、监督下坚决整改提高。唯有这样，党员干部才可以正身直行、行之愈远。

八政八法的思想？

箕子在“八政”中，提出国家重要的政府要员八位：“一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰宾，八曰师。”即一是管理民食，二是管理财物，三是管理祭祀，四是管理住行，五是管理教育，六是管理司法，七是接待宾客，八是治理军务。箕子把管理教育的司徒官，位在第五，可见，他对教育的地位是重视的。

箕子制定了八大法律：一.杀人者死；二.伤人者赔偿；三.盗窃者为奴；四.男女不可以乱搞；五.同姓不可以结婚；六.部落人不许越界；七.部落不许仇杀；八.生活中要避讳。

箕子治国思想：八政八法，一定要根据天生万物的法则办事。

神道设教：箕子在《洪范》篇中，所表达的思想是神权至上主义，反映了殷商时期“率民以事神”的社会现实。他总结了商代神道设教的经验，他觉得，统治者一定要根据天生万物的法则办事，违背了这个法则，就要受到上天的惩罚。

“我闻在昔鲧堙洪水，汩陈其五行；帝乃震怒，不畀洪范九畴，彝伦攸斁。鲧则殛死，禹乃嗣兴；天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。”

这段话的意思是说，我听说从前鲧用堵塞的方式治理洪水，搅乱了五行，上帝于是发怒，不把九类大法传给他，因而，他不懂得治国安民的常道。鲧被诛以后，禹继承了他，上天就赐给他九类大法，因为这个原因，禹得到了治国安民的常道，做了这样的具体安排。

五行，即金、木、水、火、土，居九畴之首，各有其性，一定要顺其性而用之。这个思想虽然笼罩着神秘主义的外衣，但仍有一定的进步性与合理性。如把金、木、水、火、土五种物质元素，放在“相互关系”中，加以考察比较，形象地看出了事物在性质上，有“润”与“燥”的差别；在方位上有“上”与“下”的差别；在形体上有“曲”与“直”的差别；这里注意观察事物的特性和功能，试图从联系和差别中，去认识事物，包含有差异思想的萌芽，以此，为研究事物的矛盾打开了思路。又如金、木、水、火、土五种物质元素当中存在着一定的客观关系，鲧因为不掌握并熟悉水、土之性，采用以土堙水的办法而失败了；禹总结了这个教训，通过实测来掌握并熟悉山川形势，同时，按“水曰润下”的客观性能，采用疏导法，获取了治水平土的功绩。

这样的对“五行”各自不同的物质性能关系的认识，包含有内在联系思想的萌芽，给后人带来了有益的启示。禹经过治水平土的斗争，在初步认识“五行”各自不同的性能的基础上，举一反三，促进其能动性的发挥。如，认识到“水曰润下”的特性，就令发展水稻生产；认识到“火曰炎上”的特性，就推行刀耕火种；认识到“木曰曲直”的特性，就促进各自不同的交通工具的制造；认识到“金曰从革”的特性，就发展冶炼铸造，变革自然，为人所用。

箕子觉得，天子一定要立一标准，使人民遵从。“皇建其有极。”做到“惟时厥庶民于汝极，锡汝保极”。他觉得，唯有这样，才可以使人民顺从教化，不敢违法乱纪。而人民一定要绝对服从天子，“无偏无陂，遵王之义；无有作好，遵王之道；无有作恶，遵王之路。”不要有偏私，要遵循先王的正义；不可夹杂私心的偏好，遵循着先王的大道；不要做坏事，遵循着先王的正路。君子有绝对权威，“唯辟作福，唯辟作威，唯辟玉食。臣无有作福作威玉食。”君主可以给人恩赐，可以给人惩罚，可以吃美好的玉食，臣民不可以给人恩赐，不可以给人惩罚，不可以吃美好的玉食，故此臣民不可以僭夺。

箕子觉得，筮是探测上帝意志的方法，因之一定要重视，“择建立卜筮人，乃命卜筮。”选择可以用龟壳卜卦和用蓍草占卦的人，命令他们，按照不一样的兆形卜卦。君主有异议时，要“谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。”第一，君主自己要多加考虑，然后，再和卿士们商量，再和人民大众商量，最后，再问及卜筮。不过，卜筮以龟或筮表示，有决定权。卿士、庶人只是陪衬罢了。因为这个原因，“汝则从，龟从，筮从，卿士逆，庶民逆，吉。”君子同意，龟卜同意，筮占同意，但卿士不一样意，人民大众不一样意，这也吉利。这即是说，针对君主要做的事，纵使卿士、庶民不赞成，但只要满足君主自己的意愿而又有卜筮同意，也是吉利的。由此可见，卜筮在帝王神道设教中所起的决定性作用。

箕子觉得，假设君主不从天意，天必警以灾异，天人对应。因而有“休徵”、“咎徵”之说。这里说的“休徵”，就是美好的徵兆，顺乎天意，则风调雨顺，万事吉利。这里说的“咎徵”，就是不好的徵兆，逆乎天意，则降灾降祸，万事不顺。

补偏就正：箕子指出各自不同的不一样类型的个性特点和品格，都应采用补偏救弊的办法，促使其合于正道。他说，“无反无侧，王道正直”。不要反复，不要偏心，王道是正直的，凡不合乎正直之道，偏刚偏柔之人，都要加以裁抑。他说：“平康正直，强弗友刚克，燮友柔克，沉潜刚克，高明柔克。”他主张对那些公平正直的人，就用正直去对付他；对那些强硬不可亲近的人，就采用刚强的方法去制服他；对那些平和可亲之人，就用柔缓的方法去教育他。纠偏沉静之人的缺点，要用刚强来补救；纠偏高傲之人的缺点，要用柔和来补救。

箕子觉得，正直是德行的最高标准，不要过刚，也不能过柔，这才合乎正直之道。君民各安其位，各守其本份，才不违背正直之道。违背正道，就可以有过失。“王省惟岁，卿士惟月，师尹惟日。岁月日时无易，百谷用成，乂用明，俊民用章，家用平康。”王者有了过失影响一年，卿士影响一月，师尹影响一日。一年一月乃至一日都没有变化，百谷就可以成长，政治就可以光明，优秀之士就可以得到任用，国家也就安宁了。王道即正道，补偏就正，平康正直，万事大吉，国家平安。这是箕子设计的治国方案。

重视五事：箕子在总结殷亡的教训中，还提出，对君主及太子需要在“貌、言、视、听、思”这“五事”上进行教育：“五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。恭作肃，从作又，明作晢，聪作谋，睿作圣。”

箕子说，这里说的五事，一是容貌，二是言语，三是视察，四是听受，五是思虑。容貌要恭敬，言语要有条理，视察要了解，听受要聪敏，思虑要通达。容貌恭敬，表现在针对严肃；言语有条理，办事就顺利；视察了解，就可以明辨一切；听受聪敏，谋事就可以成功；思虑通达，就可以成为圣人。

箕子作为太师，提出重视“五事”，明显是针对君主及太子的。他觉得，君主与太子不可以只作孤家寡人，还需要对外界多所接触，要“谋及卿士，谋及庶人”，需要在“五事”上多加注意，要谦逊待人，要广见多闻，才可以使自己聪明通达、多谋善断。这样，才可以成为理想的圣君。

惟材所用：箕子对周武王说：“凡厥庶民，有猷有为有守，汝则念之；不协于极，不罹于咎，皇则受之。”他的意思是说，凡是百姓中，有谋略、有作为、有操守的，天子要常常想到他们。行为不合法则，又没有陷入罪恶的人，君王要宽容他们。有猷、有为、有守者是上才，可以重用。就是达不到上才标准的人，也要诱抚之，促使其为我所用。这是箕子在人才的任用与选拔方面，突破神权政治局限的例证。

院长、庭长、法官、审判长、检察长当中的关系是什么样的？

简单地说：

院长是法院的主要负责人，其实就是常说的一把手。

庭长是院长的下级。一个法院大多数情况下分为若干个庭，每个庭的负责人是庭长。比如立案庭负责立案，审监庭负责审判监督，执行庭（执行局）负责强制执行等等。

审判长不是领导职务。是一个详细案件的负责人和审判组织者。而上面说的院长、庭长都是一定级别的领导职务。当然了，院长、庭长也许负责审理某一个案件，也可当审判长。

检察长是检察院的主要负责人，和法院并不是一个单位。

在司法体系中，公检法司各自具有不一样的职能和分工。详细到法院和检察院，检察院主要分管公诉和执法监督，法院主要是负责审判和民事案件执行。

法院和检察院是司法体系中相互独立的两个机构，相互当中没有上下级领导关系。

1.第一法院和检察院都是司法机关，法院是审判机关，检察院是法律监督机关，法院院长是法院最高领导，检察长是检察院最高领导。

2.其次院长和庭长的关系，每个法院都设有不少法庭或者审判庭，庭长是法庭或者审判庭的负责人，主要是偏重于行政管理。

3.庭长和审判员的关系，每个庭都拥有审判员，由审判员详细负责办理案件，唯有具备审判员资格才可以独立办理案件，故此，庭长，副院长，院长也都具备审判员资格。

4.庭长和审判长的关系，庭长是每个单位所设置的法庭或审判庭的负责人是固定的职业，而法院在审理案件时要组成合议庭，最少由三个审判员或者陪审员组成，一定要有一个负责人主持法庭审判活动，这个在个案中负责的人就是审判长，一个案件办理结束后审判长的使命完成身份就没有了，审判长大多数情况下都合议庭中职务最高的人担任。

检察长是检察院的一把手，院长是法院的一把手。法院的内设机构涵盖民庭、刑庭、行政庭等业务庭和办公室、研究室等综合部门，业务庭的负责人就是庭长是行政职务。法官是一种法律资格，不是行政职务，唯有法官才有从事审判工作的资格。业务庭里的工作人员，大多数情况下涵盖法官、法官助理和书记员。审判方法有简易程序也有普通程序，简易程序是一个法官审理，大多数情况下审理比较简单的案子；普通程序由三名法官组成，大多数情况下审理的是较复杂的案子，这三名法官组成的叫合议庭，主审就叫审判长。合议庭由哪三名法官组成大多数情况下不固定，按照案件组成，故此，审判长也不是固定的哪个人

作为各层领导都各有职责各带来一定长，古人云县官归县管，谁的地盘谁作主，故此，假设他们共聚一堂，共同办案谋事就应该高堂之上，明镜高悬，让天下民众共同参入，出庭旁听，有理各位考生评，当局者谜旁观者清，只要是公评公证公开天下沒有断不出的案，捉不住的贼。一切自有公道天眼.，一切都会水落石出真象大白。

假设这些l法官合谋判案，可否处合谋罪处罚！

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