李白字太白其先隋末以罪徙西域神龙初遁还客，唐才子传沈彬译文在线阅读

李白字太白。其先隋末以罪徙西域，神龙初遁还，客巴西。译文？

李白字叫太白，他的祖上在隋朝末年因为犯罪而被发配到西域，神龙（年号）初期偷偷的返回大唐。客居在四川西部。神龙"为武则天称帝后使用权的十三个年号中的最后一个年号。

唐才子传沈彬译文

唐才子传

原文：

白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徕山中，日沉饮，号“竹溪六逸”。

天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也。”乃解金龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力士耻之，摘其《清平调》中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄阻之。白益傲放，与贺之章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。

白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不了解，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不可以骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不了解翰林至此。”白长笑而去。尝乘舟与崔宗之自采石至金陵著宫锦袍坐旁若没有人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并洲，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。

白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢家青山，今墓在焉。

译文：

李白，字太白，崤山以东人氏。母亲梦见长庚星生下了他，于是用“白”作他的名，用“太白”作他的字。李白十岁时就通晓五经，他自己梦见笔头长出花来，此后他天赋过人，才华横溢。李白喜欢纵横之术，练习剑术为打抱不平，他不看重钱财，乐于施舍。又客居任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔住在徂徕山中，天天设酒痛饮，号称“竹溪六逸”。

天宝初年，李白从蜀中来到京城长安，当时他的本领暂时还没有施展，就把自己所作的诗歌献给贺知章看，贺知章读到《蜀道难》一诗时，感叹地对李白说：“你，是被贬谪到人间的仙人。”于是，解下自己身上的金龟饰物来换酒，与李白整天为乐。于是向玄宗推荐了李白。玄宗在金銮殿召见了李白，与他谈论时局国政。李白献上颂文一篇，皇上很高兴，赐给他饭食，并亲手为他调匀肉汤，降旨任命李白为翰林供奉。李白曾在皇上面前大醉，起草诏书，让高力士为他脱靴。高力士从而为羞辱，就指摘李白《清平调》中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。皇帝每一次想要给李白官做，贵妃总是阻止。李白更高傲放达，与贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为“饮酒八仙人”。后来他恳求回乡。玄宗赏赐给他黄金，下诏让他回家。

李白云游四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令不认识李白，十分生气，派人把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾使皇上用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰；华阴县衙门口，却不可以骑驴而过？”县令看了，又惊又愧，忙行礼道歉说：“不清楚是翰林学士来到此地。”李白大笑着扬长而去。李白曾与崔宗之一起坐船从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸袍坐在船上，旁若没有人。安禄山叛乱时，玄宗避难蜀中，永王李璘统管东南地区。李白当时高卧隐居于庐山之上，被李璘招聘为军中幕僚。后来李璘起兵造反，李白潜逃回到彭泽。李璘失败后，李白受牵连被关在浔阳的监狱中。当初，李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。到这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。

李白晚年喜欢黄帝、老子的道家学说，在牛渚矶泛舟，带着醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。当初，李白喜欢谢家青山，现目前他的墓还在那里。

秀色空绝世,馨香为谁传什么意思呀？

意思是秀丽的花容,清香的气息,绝世空前,可是谁来举荐她们呢?

该诗句出自唐代诗人李白所作的《古风》组诗中的第二十六首。

李白（723年2月28日—762），字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”的说法是伟大的浪漫主义诗人。汉族，祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南），出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川江油市青莲乡），一说生于西域碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克）。逝世于安徽当涂县。

做结论秀色空绝世，沁香为谁传的意思请看下方具体内容。这句话的意思是一个美丽的女子，她的容颜很的惊人，这个美人具有倾城倾国的美颜。但是，却没有人来发现她美丽的容颜。因为这个原因，她唯有虚度的青春年华，有人与他相伴，没有人给予他爱情的温暖和信任。

菩萨蛮李白译文？

菩萨蛮是李白创作的一首词，译文为

一片平远的树林之上飞烟缭绕有如穿织，秋天的山峦还留下一派惹人伤感的翠绿苍碧。暮色已经映入高楼，有人独在楼上心中泛起阵阵烦愁。

她在玉梯上徒劳无益地久久凝眸站立，一群群鸟儿飞回栖宿多么匆急。什么地方是你回来的路程？一个个长亭接连一个个短亭。

菩萨蛮李白注音版全文？

　　píng lín mò mò yān rú zhī ， hán shān yī dài shāng xīn bì 。

　　平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。

　　míng sè rù gāo lóu ， yǒu rén lóu shàng chóu 。

　　暝色入高楼，有人楼上愁。

　　yù jiē kōng zhù lì ， sù niǎo guī fēi jí 。

　　玉阶空伫立，宿鸟归飞急。

　　hé chù shì guī chéng ？ cháng tíng lián duǎn tíng 。

　　何处是归程？长亭连短亭。

　　菩萨蛮·闺情翻译：

　　远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物大多数情况下，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼，有人已经在楼上自己独立忧愁。

　　玉石的台阶上，徒然侍立盼望。那回巢的鸟儿，在归心催促下急急飞翔。哪里是我返回的路程？过了长亭马上短亭。

　　菩萨蛮·闺情赏析：

　　这首词上下两片采取了不一样的手法，上片偏于客观景物的渲染，下片着重主观心理的描绘。然而，景物的渲染中却带有浓厚的主观色彩，主观心理的描绘又糅合在客观景物之中。因而从整体上来说，情与景、主观与客观，又融成一片。

　　这首词选择时间是一个暮色苍茫、烟云暖暧的黄昏，季节是秋冬之交。开头两句为远景，“平林漠漠烟如织”便传达出一种空寞惆怅的情绪，它起到笼罩全篇的作用。如烟如织，扯也扯不开，割也割持续性。就连那远处碧绿的山色也使人着恼，叫人伤感。这似乎是静态的写生是一种冷色的画面，但静态之中又夹杂着主观的感受，给人一种潜在的骚动感，撩人意绪。马上，这样的骚动感由潜在到表面化了。“暝色”句为近景，用一“入”字由远而近，从全景式的平林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然，一个“入”字使整个画面波动起来，由远及近、由潜在到表面化。给人的印象是客观景物感染了其人，其实是此人内心感受在持续性深化。至“有人楼上愁”句，这个由客观到主观、由物到人的过渡完成了。这个“愁”字把整个上片惆怅空寞的情绪都绾结在一起，同时又不自觉的过渡到下片。承上启下，臻于绝妙。

　　下片立足于主观的感受上。在暮霭沉沉之中，主人公久久地站立在石阶前，感到的只是一片空茫。“空”也是上片所勾画的景物感染下的肯定结果。主观情绪并非孤立存在着的，它马上又融入了景物之中-“宿鸟归飞急”。这一句插得很巧妙。作者用急飞的宿鸟与久立之人形成强烈的对照。一个方面，南宿鸟急归反衬出人的落拓无依；另外一个方面，宿鸟急归无疑地使抒情主人公的内心骚动更剧烈。于是，整个情绪波动起来。假设说上片的“愁”字还只是处于一种泛泛的心理感受状态，那么目前那种朦胧泛泛的意识渐渐明朗化了。它是由宿鸟急归导发的。故此，下面就自然道出了：“何处是归程?”主人公此刻也急于寻找自己的归宿，来挣脱无限的愁绪。可是归程在何处呢?只不过是“长亭连短亭”，并没有一个实在的答案。有的也还是是连绵持续性的落拓、惆怅和空寞，在那十里五里、长亭短亭当中。征途上很多长亭短亭，不但说明归程遥远，同时也说明归期无望，以与过片“空伫立”之“空”字对应。如此日日空候，思妇的离愁也就永无穷尽了。结句不怨行人忘返，却愁道路几千，归程迢递，不露哀怨，语甚酝藉。韩元吉《念奴娇》词云，“尊前谁唱新词，平林真有恨，寒烟如织。”短短的一首词中，掇取了密集的景物：平林、烟霭、寒山、暝色、高楼、宿鸟、长亭、短亭，借此移情、寓情、传情，手法非常娴熟，展现了丰富而复杂的内心世界活动，反映了词人在客观现实中没有找到人生归宿的无限落拓惆怅的愁绪。

　　历来解说此词，虽然有很多论者觉得它是眺远怀人之作，但更多的人却说它是羁旅行役者的思归之辞。后一种理解，大约是受了宋代文莹《湘山野录》所云“此词不了解何人写在鼎州沧水驿楼”一语的影响。以为既然，题于驿楼，自然是旅人在抒思归之情。事实上古代的驿站邮亭等公共场故此，及庙宇名胜的墙壁上，有部分诗词未必是即景题咏，也未必是写者自己的作品。细玩这首词，也不是第一称谓，而是第三称谓。有如电影，从“平林”、“寒山”的远镜头，拉到“高楼”的近景，复以“暝色”做特写镜头导致气氛，最后突出“有人楼上愁”的半身镜头。分明是第三者所控制、所描撰的场景变换。下片的歇拍两句，才以代言的方式，模拟出画中人的心境。而且，词中的“高楼”、“玉阶”，也不是驿舍应有之景。驿舍邮亭是不大会有高楼的，它的阶除也决不会“雕栏玉砌”，正如村舍茅店不可以以“画栋雕梁”形容一样。同时，长亭、短亭，也不是望中之景；就算是“十里一长亭，五里一短亭”中的最近一座，也不是暮色苍茫中视野所能及。何况“长亭非常短亭”，不了解凡几，当然只可以意想于心头，不可以呈现于楼头人的眼底。

蜀道难原文及翻译？

原文：　　

噫，吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！　　蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。　　上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不可以过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游什么时候还？畏途巉岩不可攀。　　但见悲鸟号古木，雄飞从雌绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。　　剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。　　蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。

译文:　　

噫，哎呀，好高啊好险啊！蜀道之难，难于上青天！　　蚕丛和鱼凫是古蜀国的帝王，他们开国的事业何等茫然。从古到今四万八千年，秦蜀二地从不通人烟。西面太白山上唯有鸟飞的路线，可以通往峨眉山巅。多少壮士在地裂山崩中死去，然后才有一条天梯似的栈道相互钩连。　　上有那驾着六龙的日车也要回头的人流高度聚集，下有那奔腾澎湃的激流也要倒退的迴川。连高飞的黄鹤也不可以过，猿猴要过也没办法攀援。青泥岭上路，盘旋又盘旋，百步九折绕山峦。抬起头来不敢出大气，手摸星辰头顶天。只好坐下来手按胸口发长叹：“西行的人，你具体是什么时候回来呢？这可怕的蜀道，实在很难登攀！”　　只听见鸟儿在古树上哀号，雌的跟着雄的飞绕在林间。又听见子规在月下哭泣：“不如归去！不如归去！……”一声声，愁满空山。蜀道之难，难于上青天！听一听也会使人失去青春的容颜。山峰连着山峰，离天还不到一尺远，千年枯枝倒挂在悬岩上边。激流和瀑布各把神通显，冲得山岩震，推着巨石转，好一似雷霆回响在这万壑千山。“蜀道是这样的艰险啊！可叹（你们这些）远道而来的人，不了解是为了什么？”　　剑门关气象非凡，但也格外高险。一人来把守，万人难过关。把关的人若是不可靠，他反到是成为祸患。行人来到这里，早上要防备猛虎的袭击，晚上要警惕长蛇的暗算。它们磨快了牙齿，时刻要摆人肉宴。被它们杀害的人，密密麻麻，成千上万。“锦城虽说是个好地方，倒不如很早的时候回家去！”　　蜀道之难，难于上青天！当我踏上归途回身西望，还止不住连声长叹。

拓展资料

《蜀道难》是中国唐代大诗人李白的代表作品。此诗袭用乐府旧题，以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情。全诗二百九十四字，采取律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱，感情强烈，一唱三叹。诗中很多的画面此隐彼现，不管是山之高，水之急，河山之改观，林木之荒寂，连峰绝壁之险，皆有逼人之势，气象宏伟，境界阔大，集中反映了李白诗歌的艺术特色和创作个性，深受学者好评，被誉为“奇之又奇”之作。

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