卖炭翁改题目，卖炭翁体裁是什么诗

卖炭翁改试题？

白居易的《卖炭翁》，试题简洁，点出了文章的写作对象。不需要改试题。

卖炭翁体裁？

是七言乐府诗。试题中问到的《卖炭翁》是唐朝著名诗人、香山居士白居易所作的一首七言诗，作为新乐府运动的领袖，《卖炭翁》是白居易所作的新乐府组诗中的一首，描写了一位卖炭老人穷困潦倒、倍受欺凌的人间惨剧，具有非常强烈的批判现实意义。故此，说回归到问题本身，就体裁来说，《卖炭翁》是一首七言乐府诗。

《卖炭翁》是唐代诗人白居易的 新乐府诗之一。

白居易是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”的说法。代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

　《卖炭翁》是古体诗，《卖炭翁》是白居易组诗《新乐府五十首》中的第三十二首，作者自注云：“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和初年，这正是宫市为害最深时。“宫市”的“宫”指皇宫，“市”是买的意思。皇宫所需的物品，本来由官吏采买。中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这样的采购权也抓了过去，时常伴有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊，以低价抢购货物，甚至不给分文，还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”，实质上是一种公开的掠夺。白居易对宫市有十分了解，对人民又有深切的同情，故此，才可以写出这首感人至深的《卖炭翁》

答 叙事诗。此诗以很小一部分事例来表现普遍状况，描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，深入透彻地揭露了“宫市”的腐败实质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情，有很强的社会典型意义。

全诗描写详细生动，历历如绘，结尾戛然而，止，含蓄有力，在事物细节的选择上和人物心理的刻画上有独到之处。

卖炭翁有哪些人物？

两个

卖炭翁全诗中事实应该主要共两个角色。

苦宫市也，卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不可以。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

卖炭翁里描写了两种不一样身份的人物，卖炭翁和两个黄衣使者白衫儿，共三个人。

卖炭翁：此篇是组诗《新乐府》中的第32首，题注云：“苦宫市也。”宫市，指唐代皇宫里需物品，就向市场上去拿，随便给点钱，其实是公开掠夺。

卖炭翁是以伐木烧炭为生的普通百姓，也是各位受剥削压榨的底层劳动人民的代表。

黄衣使者白衫儿：黄衣使者，指皇宫内的太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。

白居易写卖炭翁时间？

白居易(772一846)。

卖炭翁写于元和(806一820)初年。

写作《卖炭翁》时白居易大概34岁。

《卖炭翁》是唐代诗人白居易创作的组诗《新乐府五十首》中的一首诗。此诗以很小一部分事例来表现普遍状况，描写了一个烧木炭的老人谋生的困苦，通过卖炭翁的遭遇，深入透彻地揭露了“宫市”的腐败实质，对统治者掠夺人民的罪行给予了有力的鞭挞与抨击，讽刺了当时腐败的社会现实，表达了作者对下层劳动人民的深切同情，有很强的社会典型意义。全诗描写详细生动，历历如绘，结尾戛然而，止，含蓄有力，在事物细节的选择上和人物心理的刻画上有独到之处。

《卖炭翁》写于唐宪宗元和四年，即公元823年。

当时白居易任左拾遗，他远承《诗经》和汉魏乐府，近继杜甫诗歌的优良传统，创作了《新乐府》五十篇，《卖炭翁》是这当中的第三十二篇。题下原有小序：“苦宫市也。”宫市指的是中唐以后，皇帝公开派遣宦官在城市强买甚至抢夺百姓东西的一种弊政。

作品名称:卖炭翁

创作年代:晚唐

创作时间:元和四年(公元823年)

作者:白居易

体裁:乐府诗 叙事诗 讽喻诗

刘禹锡卖炭翁全诗？

出自晚唐白居易的《卖炭翁》

　　卖炭翁,伐薪烧炭南山中。

　　满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

　　卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

　　可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

　　夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

　　牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

　　翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

　　手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

　　一车炭，千余斤，宫使驱将惜不可以。

　　半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直

是白居易写的卖炭翁不是刘禹锡。

《卖炭翁》

　　白居易

　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

　　满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

　　卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

　　可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

　　夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

　　牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

　　翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

　　手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

　　一车炭，千余斤，宫使驱将惜不可以。

　　半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

　　题解

　　这首诗是白居易《新乐府》五十首中的第三十二首，作于元和四年（809）。题下自注：“苦宫市也”，说明了诗的主旨：一是指百姓苦于宫市的巧取豪夺；二是指宦官的恶行，败坏了宫市之名，毁了皇家的声誉。既为民生叫屈，又为皇上担忧。“宫”指皇宫，“市”是买的意思。自唐德宗贞元（785—805）末年起，宫中日用所需，不可以再经官府承办，由太监直接向民间“采购”，谓之“宫市”，又称“白望”（言使人于市中左右望，白取其物）。太监常率爪牙在长安东市、西市和热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索进奉的“门户钱”及“脚价钱”，百姓深受其害。韩愈《顺宗实录》一语道破：“名为宫市，实际上夺之。”

　　句解

　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中

　　一个卖炭的老翁，在终南山里一年到头地砍柴，烧炭。开篇直接交代人物，讲解卖炭翁在终南山里一年到头的伐薪烧炭的生活，将复杂的工序和漫长的劳动过程一笔概括。“南山”，即终南山，秦岭山脉的主峰之一，在今陕西西安南五十里处。

　　满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑

　　他满脸灰尘，完全是烟熏火燎的颜色；两鬓花白，十个指头就如乌炭一样黑。诗人用简练的笔触勾勒出人物外貌，抓住三个部位（脸、鬓、手）、三种颜色（脸是焦黄色，鬓发是灰白，十指是乌黑），形象地描绘出卖炭翁的生存状态：一是劳动的艰辛，一是年岁已老。后一句中，“苍苍”与“黑”形成鲜明对照。

　　卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食

　　卖了炭得到一点钱，拿来做什么用呢？只不过是为了身上的`衣裳和口中的饭食。卖炭翁年老体衰，却仍不可以不在深山从事繁重的体力劳动，究竟是为什么？这两句作了回答。这一问一答，让文章不显呆板，文势跌宕起伏。其贫困悲惨的境遇已经说明了生活的不幸，然而，不幸还不止这些。因为这个原因，这又为下文作了铺垫。

　　可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒

　　可怜他身上的衣服破旧又单薄，但他却担心炭价太低，只盼望天气更寒冷。“衣正单”，本该期望天暖，然而，却“愿天寒”，只因为他把处理衣食问题的都期望都寄托在“卖炭得钱”上。这两句写出了主人公艰难的处境和复杂矛盾的内心活动。“可怜”二字，倾注着诗人深深的同情，不平之感，自在不言之中。

　　夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙

　　上一天夜里，长安城外下了一尺多深的雪。一大清早，他就装好木炭，套上牛车，辗着冰雪，赶往京师集市。作者没有交代老翁路上的情况，但可以想象，行进在冰天雪地中该是何等艰难。人虽然冻馁疲累，好歹总还满怀期望，因为毕竟天遂人愿，那些炭应该能卖个好价钱。这里文字虽简略，但比一一铺叙更富有感染力。

　　牛困人饥日已高，市南门外泥中歇

　　牛已十分疲倦，人也很饿了，日头已出来很高。这时他才到达市场南门外，在泥泞中歇下脚来。“牛困人饥”互文：牛困，人何尝不困？人饥，牛自然也饥。作者不写雪地赶车行走的整个过程，只用七个字，就把路远、车重、雪厚、人苦都托出。至此，作者笔墨暂时收住，木炭有没有可能卖出是老翁悬心的事，也是读者迫切想清楚的结果。“市”，指长安的买卖集市，即东、西市。

　　翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿

　　有两人骑马扬鞭，翩翩而来，那是谁呀？是皇宫里派出来的采办，穿黄绸衣裳的是头儿，着白绸衫的是随从。行文至此，作者笔锋一转，将画面切换，由远及近，通过一问一答，勾勒出另一组人物形象。“翩翩”，轻快的样子，笔调有部分黑色幽默。“黄衣”、“白衫儿”，都是太监的服装。唐代宦官品级很低的穿黄衣，无品级的着白衫。这里说的“使者”，这里指皇宫中派出来的采办。

　　手把文书口称敕，回车叱牛牵向北

　　他们走到卖炭翁前，手持文书凭证，装模做样，自称是奉旨办货。说着，就让车子掉转方向，吆喝着牛，往北边皇宫方向赶去。“把”、“称”、“叱”、“牵”，哪些简洁而有力的动词，出色地描绘出宫使如狼似虎般的蛮横。“文书”是行政机构间相互往来的平行公文。按理，小太监手里是不会有这样的公文的，更不需要说是“敕”，其实就是常说的皇帝的文书了。这里有讽刺之意，将宫使狐假虎威、巧取豪夺的情形活灵活现地表现了出来。

　　一车炭，千余斤，宫使驱将惜不可以

　　那一车木炭，足足有一千多斤重，就这样眼睁睁地被宫使拉走。老翁虽然捶胸顿足，万般不舍，却也无可奈何。烧成这一车千余斤的木炭，不了解要砍多少木柴，翻越多少山头，忍受多少个日夜的烟熏火燎。老翁全要靠它卖钱度日活命，却这样被宫使拦抢而去。受压榨欺凌者难言的悲愤、辛酸，尽在点晴之笔的“惜不可以”三字中。

　　半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直

　　结果他们只给了半匹红纱和一丈白绫，把它搭在牛角上边，说是用来充抵炭钱。“充”，抵偿。“炭直”，炭价。古代一匹有四丈或五丈长。系上牛头的纱和绫，合在一起最多不过三丈余。这样的价值反差，对满怀期望、赖以活命的卖炭翁来说是最大的嘲弄、最残酷的伤害。宫使强夺去的不只是千余斤木炭，更是他生活的期望和权利。

　　和《新乐府》的其他诗作不一样，《卖炭翁》的结句没有“卒章显其志”，没有直接发表议论，而是在矛盾冲突的高潮中戛然而，止。卖炭翁以后的日子怎么过，社会上又有多少和他有着类似遭遇的人？这样的结尾言有尽而意无穷，给读者留下了一大堆问题，让大家去思考。

　　评解

　　这是一首讽谕诗。作者以很小一部分表现大多数情况下，目标是要揭露宫市的弊端带给劳动人民的不幸，同时也表现了对下层劳动人民的深切同情，期望得到皇帝的注意。

　　这也是一首叙事诗，作者仅用二十句一百三十五字，便完整地记述了一位卖炭老人烧炭、运炭和卖炭未成、被宫使掠夺的都经过，层次了解，脉络分明。在内容上，可分为三段。第一段由开头至“心忧”句，交代卖炭翁生活的艰辛和愿望。第二段，自“夜来”句至“市南”句，描述他进城卖炭。第三段，自“翩翩”句至结尾，写炭被掠夺。全诗有叙述，有描写，有细节，有对比。笔法简洁，语言精练，在概括、剪裁和渲染等方面，处处显出诗人的匠心。特别是结尾处，不着一字，尽得风流，正如《唐宋诗醇》卷二十所说：“直书其事，而其意自见，更不需要着一断语。”

　　创作背景

　　《卖炭翁》是白居易《新乐府》组诗中的第三十二首，自注云：“苦宫市也。”白居易写作《新乐府》是在元和（唐宪宗年号，806—820）初年，这正是宫市为害最深时。他对宫市有十分了解，对人民又有深切的同情，故此，才可以写出这首感人至深的《卖炭翁》来。“宫市”的“宫”指皇宫，“市”是买的意思。皇宫所需的物品，本来由官吏采买。中唐时期，宦官专权，横行无忌，连这样的采购权也抓了过去，时常伴有数十百人分布在长安东西两市及热闹街坊，以低价强购货物，甚至不给分文，还勒索“进奉”的“门户钱”及“脚价钱”。名为“宫市”，实质上是一种公开的掠夺。（其详情见韩愈《顺宗实录》卷二、《旧唐书》卷一四〇《张建封传》及《通鉴》卷二三五。）

　　作者简介

　　白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士。生于河南新郑，其先太原（今属山西）人，后迁下邽（今陕西渭南东北）。贞元进士，授秘书省校书郎。元和年间任左拾遗及左赞善大夫。后因上表请求严缉刺死宰相武元衡的凶手，得罪权贵，贬为江州司马。长庆初年任杭州刺史，宝历初年任苏州刺史，后官至刑部尚书。在文学上，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”是新乐府运动的倡导者。其诗语言通俗，人有“诗魔”和“诗王”的说法。和元稹并称“元白”，和刘禹锡并称“刘白”。有《白氏长庆集》传世。

卖炭翁批注？

卖炭翁：此篇是组诗《新乐府》中的第32首，题注云：“苦宫市也。”宫市，指唐代皇宫里需物品，就向市场上去拿，随便给点钱，其实是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。

伐：砍伐。薪：柴。南山：城南之山。

烟火色：烟熏色的脸。这个方向突出卖炭翁的辛劳。

苍苍：灰白色，形容鬓发花白。

得：得到。何所营：做什么用。营，经营，这里指需求。

可怜：使人怜悯。

愿：期望。

晓：天亮。辗（niǎn）：同“碾”，压。

辙：车轮滚过地面辗出的痕迹。

困：困倦，疲乏。

市：长安有贸易专区，称市，市周围有墙有门。

翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。

将军酒君不见茅屋为秋风所破歌卖炭翁这首诗风格上有哪些不一样？

答：

《将进酒》是唐代大诗人李白沿用乐府古题创作的一首诗。此诗为李白长安放还以后所作，思想内容很深沉，艺术表现很成熟，在同题作品中影响最大。诗人豪饮高歌，借酒消愁，抒发了忧愤深广的人生感慨。诗中交织着失望与自信、悲愤与抗争的情怀，反映出强烈的豪纵狂放的个性。全诗情感饱满，不管喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈；在手法上多用夸张，且时常以巨额数量词进行修饰，既表现出诗人豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，充分反映了李白七言歌行的特色。

《茅屋为秋风所破歌》是由诗圣杜甫创作的一首歌行体古诗。 这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。全诗语言非常质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，扣人心弦。诗人以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这样的非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础上；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。

《卖炭翁》是唐代诗人白居易创作的组诗《新乐府》中的一篇。 作品讲述了一个卖炭老人烧炭、卖炭还有炭车被抢的前后经过的悲剧故事；揭露了老百姓承受剥削阶级肆意剥削的现实，还有当时社会的黑暗，同时也表现出作者对下层劳动人民的深切同情。全诗描写详细生动，历历如绘，在事物细节的选择和人物心理的刻画上有独到之处。

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