初中考点古诗词文言文清单? 1、《论语》十则 (七上) 2、桃花源记陶渊明(八上) 3、陋室铭刘禹锡(八上) 4、爱莲说周敦颐(八上) 5、三峡郦道元(八上) 6、记承天寺夜游苏轼(八上) 7、马说韩愈(八...
初中
1、《论语》十则 (七上)
2、桃花源记陶渊明(八上)
3、陋室铭刘禹锡(八上)
4、爱莲说周敦颐(八上)
5、三峡郦道元(八上)
6、记承天寺夜游苏轼(八上)
7、马说韩愈(八下)
8、送东阳马生序宋濂(八下)
9、小石潭记柳宗元(八下)
10、岳阳楼记范仲淹(八下)
11、 醉翁亭记欧阳修(八下)
12、出师表诸葛亮 (九上)
13、生于忧患,死于安乐孟子(九下)
14、鱼我所欲也孟子 (九下)曹刿论战《左传》(九下)
15、邹忌讽齐王纳谏《战国策》(九下)
16、曹刿论战《左传》(九下)
中考产生频率最高的9篇文言文
近三年200多份各地中考产生频率最高的9篇文言文,记就完了,熟背吃透。合适全国,各地先看当地,毕竟自主出题最奇葩。
我认真分析了一下,没想到
文言文考得最频繁的竟然是这9篇文言文,分别是《岳阳楼记》、《出师表》、《醉翁亭记》、《富贵不可以淫》、《送东阳马生序》、《曹刿论战》、《孙权劝学》、《周亚夫君细柳》《愚公移山》,这当中《岳阳楼记》考了16次,《出师表》考了15次,《醉翁亭记》《送东阳马生序》《曹刿论战》考了12次,《周亚夫军细柳》《富贵不可以淫》《孙权劝学》考了9次家有孩子的,保存下来,尽量早一点让孩子把这9篇文言文背熟,针对考试很有很大帮助,随时都可以用上,可以提升成绩。
01 观沧海
作者:曹操 【魏晋】
东临碣石,以观沧海。
水何澹澹,山岛竦峙。
树木丛生,百草丰茂。
秋风萧瑟,洪波涌起。
日月之行,若出这当中;
星汉灿烂,若出其里。
幸甚至哉,歌以咏志。
【译文】东行登上碣石山,来观赏那苍茫的海。海水多么宽阔浩荡,山岛高高地挺立在海边。树木和百草丛生,十分繁茂,秋风吹动树木发出悲凉的声音,海中涌着巨大的海浪。太阳和月亮的运行,好像是从这浩瀚的海洋中发出的。银河星光灿烂,好像是从这浩瀚的海洋中出现出来的。我很高兴,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
02 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄
作者:李白 【唐代】
杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。
【译文】树上杨花落尽,杜鹃在不停地啼叫,听说你被贬到龙标去了,一路上要经过五溪。让我把为你而忧愁的心托付给天上的明月吧,伴随着你一直走到那夜郎以西!
03 次北固山下
作者:王湾 【唐代】
客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达?归雁洛阳边。
【译文】弯曲的小路伸展到青山外,小船在碧绿的江水前行走。潮水涨满,两岸当中水面宽阔,顺风行船恰好帆儿高悬。海上的太阳在残夜里升起,江上的新春在旧年未尽时已至。寄出去的家信不了解该怎样寄回家乡,期望北归的大雁捎到洛阳去。
04 天净沙·秋思
作者:马致远 【元代】
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风瘦马。
夕阳西下,
断肠人在天涯。
【译文】枯藤缠绕着老树,树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦。小桥下,流水潺潺,旁边有几户人家。在古老荒凉的道路上,秋风萧瑟,一匹疲惫的瘦马驮着我前行。夕阳向西缓缓落下,极度忧伤的旅人还漂泊在天涯。
05 咏雪
作者:刘义庆
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。”兄女曰:“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。
【译文】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,给子侄辈的人介绍诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差很少可以相比。”另一个哥哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
06 陈太丘与友期行
作者:刘义庆 【宋代】
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。
【译文】陈太丘和朋友相约出行,约定在中午。过了中午还没到,陈太丘不可以再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁,在门外玩耍。朋友问元方:“你的父亲在吗?”(元方)回答道:“等了您很久您却还没有到,目前已经离开了。”朋友便生气地说道:“真不是君子啊!和别人相约出行,却丢下别人自己走。”元方说:“您与我父亲约在正午。您没到,这是不讲信用(的表现);对孩子骂他父亲,这是没礼貌(的表现)。”朋友惭愧,下车去拉元方,元方头也不回地走进了大门。
07《论语》十二章
1.子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不了解而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)
译文:学了知识,及时学习,这是愉快的事。这里既有学习方式,也有学习态度。朋,这里指志同道合的人。有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题是一种乐趣。
2.曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》)
译文:曾子说:“我每天多次反省自己,替人家谋虑是不是不够尽心?和朋友交往是不是不够诚信?老师传授的学业是不是反复练习实践了呢?”
3.子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” (《为政》)
译文:孔子说:“我十五岁时立志研究学问,三十岁确立自己的理想,四十岁不为我所做的事情而迷住双眼,五十岁时我懂得自然的规律和法则,六十岁时不管听到什么,不需要多加思考,都可以理解这当中的意思,并明辨是非。七十岁我的道德修养到一定的程度便可以随心所欲地做事,而不逾越法度规矩。”
4.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
译文:学习旧的知识,可以从中有新的体会或发现。这样,完全就能够做老师了。
5.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
译文:只读书而不肯动脑筋思考,就可以感到迷住双眼;只是一门心思空想而不肯读书,就可以有困惑。这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方式的。
6.子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” (《雍也》)
译文:孔子说∶“贤德,颜回吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这样的贫苦,回却也还是不改变向道的乐趣。贤德,颜回!”
7.子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
译文:孔子说:“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次,唯有以之为乐的人才可以真正学好它。
8.子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在这当中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” (《述而》)
译文:孔子说:“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵,针对我来讲就像是天上的浮云一样。”
9.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
译文:孔子说:“哪些人在一起走路,这当中一定有人可以当我的老师。需要选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。”这里说的是只要虚心求教,到处都拥有老师。
10.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
译文:孔子站在河边叹道:“消逝的时候光像河水一样,日夜不停地流去。”讲的是珍惜珍贵的时候光。
11.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”(《子罕》)
译文:每个人都应保持自己的人格尊严。三军的元帅可以被抓,也不可以随意污辱我的人格。儒家肯定生命和道德都是有价值的。
12.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在这当中矣。” (《子张》)
译文:子夏说,一个人知识要渊博更要有坚定的意志,多听多问还需要切近平实的思想。做到这两点,仁这个学问的中心就有了。
08 峨眉山月歌
作者:李白 【唐代】
峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。
【译文】峨眉山上,半轮明月高高地挂在山头,月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡,想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。
09 江南逢李龟年
作者:杜甫 【唐代】
岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。
正是江南好风景,落花时节又逢君。
【译文】岐王府邸里经常相见,崔九堂前您的音乐多次听闻。现目前正是江南的大好风景,在落花时节又重逢李君。
10 行军九日思长安故园
作者:岑参 【唐代】
强欲登高去,没有人送酒来。
遥怜故园菊,应傍战场开。
【译文】勉强地想要根据习俗去登高饮酒,却没有像王弘那样的人把酒送来。我在远方想念长安故园中的菊花,这时应正寂寞地在战场旁边盛开。
11 夜上受降城闻笛
作者:李益 【唐代】
回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜。
不了解何处吹芦管,一夜征人尽望乡。
【译文】回乐烽前的沙地洁白似雪,受降城外的月色有如深秋白霜。不了解何处吹起凄凉的芦管,惹得出征的将士一夜都在思念家乡。
12 诫子书
作者:诸葛亮
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不可以励精,险躁则不可以冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
【译文】君子的行为操守,从宁静来提升自己的修养,以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲没办法明确志向,不排除外来干扰没办法达到远大目标。学习一定要静心专一,而才干来自学习。故此,不学习就没办法增长才干,没有志向就没办法使学习带来一定成就。放纵懒散就没办法振奋精神,急躁冒险就不可以陶冶性情。年华随时光而飞驰,意志随岁月而流逝。最后枯败零落,大多不接触世事、不为社会所用,只可以悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔恨又应该如何来得及?
13 狼
蒲松龄
一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。
屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪这当中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞这当中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
【译文】
一个屠夫傍晚回家,担子里面的肉已经卖完,唯有剩下的骨头。路上看到两只狼,紧跟着走了很远。
屠夫害怕了,把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了,另一只狼也还是跟着他。屠夫又把骨头扔给狼,后面得到骨头的狼停下了,可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是,两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫很困窘急迫,恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场,打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里,覆盖成小山(似的)。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面,放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前,瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿,一只狼径直走开了,另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了,那只狼的眼睛好像闭上了,神情悠闲得很。屠夫突然跳起,用刀砍狼的脑袋,又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走,转身看见柴草堆的后面,另一只狼已经在柴草堆里打洞,打算要钻洞进去,来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半,只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿,也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉,原来是用这样的方法来诱惑敌方。
狼也太狡猾了,可是一会儿两只狼都被杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少呢?只给大家增多笑料罢了。
14 穿井得一人
《吕氏春秋》
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
【译文】宋国有一家姓丁的,家中没有井,须到外面打水浇地,因为这个原因常常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井后面,便对别人说:“我家打井得到一个人。”有人听到这话,传播说:“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事,一直传到宋国国君那里。宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说:“得到一个人的劳力,并非从井中挖出一个人来呀。” 早清楚是这个结果,还不如不问。
15 杞人忧天
《列子》
杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不可以带来一定中伤。”
其人曰:“奈地坏何?”
晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
1.《赤壁赋》
2.《春望》
3.《赋得古原草送别》
4.《江雪》
5.《渔歌子》
6.《行路难》
7.《遣怀》
8.《定风波》
9.《登鹳雀楼》
10.《蜂》
11.《静夜思》
12.《饮湖上初晴后雨》
13.《非淡泊无以明志》
14.《咏鹅》
15.《山谷》
16.《董狐》
17.《贺新郎》
18.《七步诗》
19.《送孟浩然之广陵》
20.《咏苔》
初中论述文言文有:《生于忧患死于安乐》《富贵不可以淫》《虽然也有嘉肴》等等。
1.关雎(关关雎鸠) 《诗经》
2.蒹葭(蒹葭苍苍) 《诗经》
3.十五从军征(十五从军征) 汉乐府
4.观沧海(东临碣石) 曹操
5.饮酒(结庐在人境) 陶潜
6.木兰辞(唧唧复唧唧) 北朝民歌
7.送杜少府之任蜀州(城阙辅三秦) 王勃
8.登幽州台歌(前不见古人) 陈子昂
9.次北固山下(客路青山外) 王湾
10.使至塞上(单车欲问边) 王维
11.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(杨花落尽子规啼) 李白
12.行路难(金樽清酒斗十千) 李白
13.黄鹤楼(昔人已乘黄鹤去) 崔颢
14.望岳(岱宗夫如何) 杜甫
15.春望(国破山河在) 杜甫
16.茅屋为秋风所破歌( 八月秋高风怒号) 杜甫
17.白雪歌送武判官归京(北风卷地白草折) 岑参
18.酬乐天扬州初逢席上见赠(巴山楚水凄凉地) 刘禹锡
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