次北固山下的主题，七年级古诗概括主题是什么

次北固山下的主题？

《次北固山下》的主题是：通过描写冬末春初时作者在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等壮丽之景，抒发了作者深深的思乡之情。

这首诗是唐代诗人王湾所作，全诗原文请看下方具体内容：

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。

《次北固山下》表达的是客子思乡的情怀。作者是唐代诗人王湾。诗人客行他乡，所乘之舟停泊在北固山下，看到春水涨潮，风正帆悬，且又最近几年关，遂起了思乡之情。“乡书何处达，归雁洛阳边”是点题之笔，旧年将逝，节令快入春天了，而自己还在他乡行役，怎不升起思乡之情？

七年级古诗概括主题？

山中杂诗吴均山际见来烟，竹中窥落日。鸟向檐上飞，云从窗里出。竹里馆王维独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不了解，明月来相照。峨眉山月歌李白峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝洲。春夜洛城闻笛李白谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲七年级（上）

1、次北固山下 王湾（唐）

客路青山下，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春

入旧年（描写时序交叉替换中的景物，暗示着时光的流逝，蕴含自然理趣）。乡书何处达，归雁洛阳边（思乡）。

2、赤壁 杜牧（唐）

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔（以

美女命运象征国家的命运）。

3、浣溪沙 苏轼（北宋）

山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？

门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡（反用白居易的诗句“听唱黄鸡与百日”，热爱生活，旷达乐观。）

4、十五夜望月 王建 （唐）

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不了解秋思落谁家（思乡）。

5、水调歌头 苏轼（北宋）

明月几时有？把酒问青天。不了解天上宫阙、今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒．起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢 离合，月有阴晴圆缺，此事古难全（哲理）。但愿人长久，千里共婵娟（美好祝愿）。

6、早春呈水部张十八员外 韩愈（唐）

天街小雨润如酥，草色遥看近却无（春景）。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

7、西江月 辛弃疾（南宋）

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片（夏景）。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

8、秋词 刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄（秋景）。

9、迢迢牵牛星《古诗十九首》

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不可以语。

10、题破山寺后禅院 常建（唐）

清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深（层次美、曲折美）。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。

七年级（下）

11、雪梅 卢梅坡 （宋）

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

12、霜月 李商隐（唐）

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。乐游原 夕阳无限好，只是近黄昏。

13、故人庄 孟浩然（唐）

故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。

14、游山西村 陆游（南宋）

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚（淳朴）。山重水复疑无路，柳暗花明又

一村（哲理）。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

15、一剪梅 李清照（南宋）

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月

满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

16、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白（唐）

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。年。

十五从军征朝天子次北固山下主旨指导建议？

十五从军征 十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥望是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞， 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不了解贻阿谁。 出门东向望，泪落沾我衣。 注释 　　始：才。 　　归：回家。 　　道逢：在路上碰见 　　道：路途。 　　阿（a）：在文章中是一个语音词 　　君：你，表示尊敬的称呼。 　　遥看:远远的看 　　柏（bǎi）：松树。 冢（zhǒng）：坟墓。 　　累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。 　　狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。 　　雉（zhì）:野鸡 　　中庭:屋前的院子 　　生：长 　　旅：野的 　　旅谷：植物未经播种叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。 　　旅葵(kuí)：即野葵。 　　舂（chōng）： 把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。 　　持：用。 　　作：当作 　　羹（gēng)：糊状的菜。 　　一时：一会儿就 　　贻（yí）：送，赠送 　　沾：渗入 译文 　　十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。 　　路上撞见一个乡下的邻居，问：“我家里还有哪些人？” 　　“你家那个地方目前已是松树柏树林中的一片坟墓。” 　　走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。 　　院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。 　　用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。 　　汤和饭一会儿都做好了，却不了解赠送给谁吃。 　　走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。 　　注：“遥望是君家，松柏冢累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。” 赏析 　　这是一首叙事，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家后面的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不一样凡响：“十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中没有作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这个问题就给读者留下很多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且，这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表达他中途一直未能回来。 　　《十五从军征》是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深入透彻、令人感愤，催人泣下。 　　“道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道，对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问，读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。，一句“家中有阿谁”的追问，推出了作品的聚光点-家。六十五年了，岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在？能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。故此，他只问，家中还有谁侥幸苟活人世呢？可是，“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水：“遥看是君家，松柏冢累累。”在这动乱的年月，我的亲大家竟无一幸存者？多少年来积压心底的感情，向谁倾诉、向谁表达啊？只有那青青松柏、垒垒坟冢吗？那，就是我的家吗？不，不，不可能！ 　　摆在他面前的现实是：“兔从狗窦入，雉从梁上飞；中庭生旅谷，井上生旅葵。”由遥看到近见，满眼更荒凉凄楚的情况。作者没说室空没有人，而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自己觉得得所，野鸡惊飞落到屋内梁上自己觉得安的情景；作者没有直书庭园荒芜杂乱，只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”，人去屋空，人亡园荒，更其形象，倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人，站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前，站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前，竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是什么样一种情境，将掀起读者怎样的感情波澜呢？ 　　“出门东向看，泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门，向东方看去，他也许还抱着期望，他看到了谁？看到了什么呢？他也许看到了久别的亲人？也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来，低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字，饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊！ 主人公和他的家的相互映衬的叙写，把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度：服了整整六十五年兵役的人，竟然还是全家唯一的幸存者，那些没有服兵役的亲大家，坟上松柏都已葱葱郁郁，可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒；作品详细写的是主人公为国征战六十五载却有家归不可以，等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情，而他的不幸与那些苟生且不可以唯有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲大家相比，他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶，不仅仅表现了八十老翁一人的不幸，而且，反映了当时整个社会现实的黑暗，表现了比个人不幸更深广的我们全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱， 　　诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里，突出老兵出门张望（“出门东向看”）与老泪纵横（“泪落沾我衣”）这一细节，将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生，故将他悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想，他“十五从军征，八十始得归”，家中已了无亲人，而唯有荒凉的情况，怎能不悲从中来？以后的生活，又当如何呢？他又怎能不感到茫然呢？他向远方望去，难道自己的祖国里，唯有自己一家是这样的吗？不是的。其悲惨的遭遇是谁导致的，尽管诗中未明言直说，但我们只要联系到此诗出现的时候代背景，则不难看出这一点。按照吴兢《乐府古题要解》的说法，此诗晋时已谱入乐府，当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争，导致了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇，也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇，深入透彻地揭露了当时黑暗的社会现实。 　　此诗紧跟老兵的返乡经历及其情感变化谋篇结构，巧妙自然。其返乡经历是：始得归→归途中→返回家中→“出门东向看”；情感变化为：急想回家，急想清楚“家中有阿谁？”，充满与亲人团聚的期望（归途中）→期望落空→彻底失望（返回家中，情况荒凉，了无一人）→悲哀流泪，心茫然（“出门东向看”）。这些又归结为表现揭露黑暗社会现实的诗之主题。全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能反映汉乐府即景抒情的艺术特点。 http://www.gushiwen.org/GuShiWen_f897c32f56.aspx

次北固山下思乡之情的诗句是？

《次北固山下》中的“乡书何处达？归雁洛阳边。”这句话点名了诗的主题，表达了诗人思念故乡的感情。

次北固山下,春望,静夜思,泊船瓜洲共同特点是什么？

《次北固山下》《春望》《静夜思》《泊船瓜洲》共同特点是，这四首诗表达的主题都是思念家乡。

北固山边波浪全诗解释？

次北固山下

王湾

客路青山下，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达？归雁洛阳边。

意思是：游客路过苍苍的北固山下，船儿泛着湛蓝的江水向前。春潮正涨两岸江面更宽阔，顺风行船恰好把帆儿高悬。红日冲破残夜从还海上升起，江上春早年底就春风拂面。寄去的家书不了解什么时候到达，请问归雁几时飞到洛阳边。

此句出自唐诗人刘禹锡的《答乐天临都驿见赠》，“北固山边波浪，东都城里风尘。世事不一样心事，新人何似故人”。

这是一首很典型的六言绝句，当时刘禹锡刚从非本地回到洛阳，经历苦难的他，不管是针对人生，还是针对苦难理解，那都是要更的深入透彻，也就让这首诗显得跟独特，一个原本很有才华的青年，但是，自从“永贞革新”后面，人生便是陷入了困境，物是人非，这针对诗人来说当真是感慨万千，故此，在这首诗中，他正是把自己内心的感受，还有那种悲痛之苦娓娓道来，以此让这首诗很是感人，此外里面的哲理也是最可以打动我们。

第一二句便是写得很深入透彻，短短的两句，便是打造出了一种高远的意境，“北固山边波浪，东都城里风尘”，这两句诗也是很好理解，我在北固山看过了波浪，目前回到了东都，一身都是风尘。刘禹锡正是表达了内心的悲痛之苦，还有自己针对人生有什么不一样的看法，故此，写的非常感人。

第三四句就具有更多的有哲理，也更的深入透彻，“世事不一样心事，新人何似故人”，这世间的事是不由自己，所想的总是不如意，新人还里似故人？最后一句更是点明了主题，立马让这首诗显得很是忧愁。

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