主持人刘洋个人诗词大会资料? 中国诗词大会主持人是龙洋,而不是刘洋。 个人简介请看下方具体内容: 龙洋,1989年12月17日出生于湖南郴州市,毕业于南京艺术学院电影电视学院,中国内地...
课程资料
中国诗词大会主持人是龙洋,而不是刘洋。
个人简介请看下方具体内容:
龙洋,1989年12月17日出生于湖南郴州市,毕业于南京艺术学院电影电视学院,中国内地节目主持人。
往年,进入南京广播电视台,担任新闻直播节目《直播南京》主持人。往年,参与南京广播电视台主持人秀《舞动南京》,并取得冠军。往年,加盟中央电视台财经栏目,主持资讯节目《第一时间》。往年,主持央视网春晚伴随式节目《@春晚》。往年,主持《中国经济生活大调查晚会》;同年,担任中央电视台综合栏目《机智过人》年盛典的主持人。往年,主持第28届中央电视台3·15晚会。
往年,主持中央广播电视总台《中国品牌强国盛典》;同年,担任电视文艺先锋榜《点赞中国》主持人;这之后,主持《歌唱祖国 一首歌一座城》文艺晚会。往年,主持中央广播电视总台《科技盛典》晚会;同年,出任央视网融媒体节目《春晚进行时》的主持人;1月,主持的诗词文化节目《中国诗词大会第五季》在央视综合栏目播出。
感谢邀请!
我从小学到中学高中大学,学习莲花的诗词真的不胜枚举,多之又多,先写出请看下方具体内容。
莲花小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。杨万里的《小池》
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。杨万里的《晓出净慈寺送林子方》
庭前落尽梧桐,水边开彻芙蓉。朱庭玉的《天净沙·秋》
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。王昌龄的《采莲曲》
荷风送香气,竹露滴清响。孟浩然的《夏日南亭怀辛大》
此花此叶常相映,翠减红衰愁杀人。李商隐的《赠荷花》
一朵芙蕖,开过尚盈盈。苏轼的《江神子·江景》
菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。李璟的《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》
兴尽晚回舟,误入藕花深处。李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》
惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。李商隐的《赠荷花》
月明船笛参差起,风定池莲自在香。秦观《纳凉》
采莲南塘秋,莲花过人头。佚名《西洲曲》。这些都是脍炙人口的写莲花诗词。因“莲花出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的特质,深受文人墨客的喜爱,用来抒发情感,气节!
莲花的资料。
莲属睡莲科多年生水生草本花卉。莲花,在我的家乡叫藕花,荷花,莲花、水芙蓉等。我家乡门前有一大大的荷塘。我对莲花是熟之有熟,它的根在泥里,叫莲藕,肥厚,呈一节一节状,中间有空,然后是-茎,叶-有圆形和椭圆形。花期从6月开到9月,单生于花梗顶端,花瓣开后结出莲蓬,莲蓬里面有一个个的莲子,莲子是椭圆形。
它全身是宝,藕和莲子能食用,莲子,茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。有清火等等功效。
这是我的个见,再次感谢!
最喜欢(宋 朝· 王迈的)
莲花
莲花出自於泥中,
过眼嫣然色即空。
争似泥涂隐君子,
褐衣怀玉古人风。
莲花出污泥而不染,叶大厚,花径粗壮,花朵大,花瓣厚光滑,淡香,开时间长。莲花代表了洁净,纯而不妖,粉而不艳。也是佛家净化心灵的一种象征。
想到了这一首诗
莲花
宋 · 王迈
莲花出自於泥中,过眼嫣然色即空。
争似泥涂隐君子,褐衣怀玉古人风。
莲花自古以来都被文人墨客觉得是冰清玉洁的形象。时常想到莲花,总会让人倍感清爽。(景不应文)
莲花出于淤泥而不染,清洁花容盛牡丹,
平淡自如绽放河中央,荷花荷叶莲藕生。
有关莲花的诗词
莲花
[作者] 温庭筠[朝代] 唐
绿塘摇滟接星津,轧轧兰桡入白蘋。
应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘。
莲花
唐 · 郭震
脸腻香薰似有情,世间何物比轻盈。
湘妃雨后来池看,碧玉盘中弄水晶。
爱莲说
宋 · 周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
莲花
唐 · 崔橹
影欹晴浪势欹烟,恨态缄言日抵年。
轻雾晓和香积饭,片红时堕化人船。
人间有笔应难画,雨后无尘更好怜。
何限断肠名不可以,倚风娇怯醉腰偏。
莲花
宋 · 包恢
暴之烈日无改色,生於浊水不受污。
疑如娇媚弱女子,乃似刚正奇丈夫。
有色无香或无实,三种俱全为第一。
实里中怀独苦心,富贵花非君子匹。
莲花
宋 · 王迈
莲花出自於泥中,过眼嫣然色即空。
争似泥涂隐君子,褐衣怀玉古人风。
莲花
宋 · 张继先
淡淡红生细细香,半开人折寄山房。
只缘清净超尘垢,颇似风流压众芳。
莲花
宋 · 陈傅良
伯仲当中竹与梅,魏姚声价浪崔嵬。
虽然亦混鱼虾处,风度自从丘壑来。
我是此岸,我来试着回答这个问题。
荷花,自从北宋周敦颐文中描述,出淤泥而不染,濯清涟而不妖。就成为了君子之花,文人墨客歌咏之,书画之。
荷花因其高洁的品质,与本土的道教是有渊源的。道教中用荷花形容修行者,身处浊恶的世界,却不染俗尘。
大家现在都知道,荷花与佛教也是千丝万缕的关联。比如,电视剧《西游记》中,观音菩萨等的莲花宝座,更增添了神圣而庄严的色彩。
事实上在中国文学史上,有记载的描写荷花的诗由《诗经》的时候代就已经启动。《诗经》中,有,“山有扶苏,隰有荷花”。扶苏这里是指枝叶茂盛的大树,隰指洼地。又如《泽陂》中三段都提到荷花,“彼泽之陂,有蒲与荷。”第二段将第一段的“荷”字改成了“间(有草字头)”,也是荷花的意思,到了第三段将“荷”字又改成了“菡萏”。其实,这三段全部在用荷花拟喻美人。这首写相思的诗因为以荷花起兴,让人对所思美人有美好的遐想。
后来的汉乐府中也有诗,《采莲曲》,《江南》等。
唐宋时期不乏诗人咏荷:李商隐的《赠荷花》;陆龟蒙的《白莲》;范成大的《立秋后二日泛舟越来溪》;还有不少。
最有名的诗当属宋代杨万里的那句“映日荷花别样红”,画家潘天寿还据此作了大幅花鸟画《映日》。
近代朱自清的散文《荷塘月色》也是中学生必学的。
荷花,正是虽生于淤泥之中,而又不染其污,给人以纯洁,纯净,天真,保持芬芳,有着众人皆醉而我独醒的高节品格,受到国人喜爱。这一美好的传统还会继续。
谢谢您的阅读,期望这个回答对您有一定的帮助。
1.《晓出净慈寺送林子方》宋·杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
2.《采莲曲》唐·白居易
菱叶萦波荷飐风,荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑,碧玉搔头落水中。
3.《苏幕遮·燎沉香》宋·周邦彦
燎沉香,消溽暑。鸟雀呼晴,侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举。
故乡遥,何日去。家住吴门,久作长安旅。五月渔郎相忆否。小楫轻舟,梦入芙蓉浦。
4.《赠荷花》唐·李商隐
世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。此花此叶常相映,翠减红衰愁杀人。
5.《采桑子·荷花开后西湖好》宋·欧阳修
荷花开后西湖好,载酒来时。不需要旌旗。前后红幢绿盖随。画船撑入花深处,香泛金卮。烟雨微微。一片笙歌醉里归。
6.《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》五代·李璟
菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间。还与韶光共憔悴,不堪看。
细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠何限恨,倚栏干。
7.《莲花》唐·温庭筠
绿塘摇滟接星津,轧轧兰桡入白蘋。应为洛神波上袜,至今莲蕊有香尘。
8.《采莲曲》唐·李白
若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语。日照新妆水底明,风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。
9.《折荷有赠》唐·李白
涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。
10.《渌水曲》唐·李白
渌水明秋月,南湖采白蘋。荷花娇欲语,愁杀荡舟人。
1、《晓出净慈寺送林子方》宋代:杨万里毕竟西湖六月中,风光不与四时同。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。翻译:究竟是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不一样。荷叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。本来还以为莲蓬成长起来可以保持秋莲的晚节,哪里清楚白露之时秋风已经刮起。大自然的变化和人世的变化一样,盛衰都在我的老眼中历历分明,还是不要让小船上的酒杯空着,珍惜眼前的好时光吧。
交友的诗词
1.与君离别意,同是宦游人.海内存知己,天涯若比邻.(王勃:《送杜少府之任蜀州》) 2.又送王孙去,萋萋满别情.(李白:《送友人》 3.春草明年绿,王孙归不归?(白居易:《赋得古原草送别》) 4.渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人.(王维:《送元二使安西》) 5.寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤.(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》) 6.莫愁前路无知己,天下谁人不识君.(高适:《别董大》) 7.桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情.(李白:《赠汪伦》) 8.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流.(李白:《送孟浩然之广陵》) 9.轮台东门送君去,雪上空留马行处.(岑参:《白雪歌送武判官归京》) 10.长亭外,古道边,芳草碧连天.晚风拂柳笛声残,夕阳山外山.天之涯,海之角,知交半零落.一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒.(李叔同:《送别》)
交友的名言
1.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识2.四海皆兄弟,天涯若比邻
3.有朋自远方来,不亦乐呼?
4.人之相知,重要的是知心〈汉·李陵〉5.士为知已者死
6.伪装的朋友要比凶恶的敌人更坏。 -普卡利西尔7.朋友越老越好,美酒越老越香。
8.近朱者赤,近墨者黑 。 -(西晋)付玄
成语典故
1.桃园结义东汉末年,朝政腐败,另外,连年灾荒,人民生活很困苦。刘备有意拯救百姓,张飞、关羽又愿与刘备共同干一番事业。三人情投意合,选定张飞庄后一桃园。这个时候正值桃花盛开,景色美丽,张飞准备了青牛白马,作为祭品,焚香礼拜,宣誓结束;三个人按年岁认了兄弟。刘备年长做了大哥,关羽第二,张飞最小做了弟弟。这便是《三国演义》中著名的“桃园结义“2.莫逆之交战国时期,哲学家庄子讲到子祀、子兴、子犁、子来四人交谈说:“谁能以无为头脑,以有为脊背,以死为屁股,清楚死生存亡为一体完全就能够成为朋友。”四人相视而笑,认为莫逆于心,就相互结为好朋友3.舍命之交说的是战国时有左伯桃与羊角哀两人相识,结伴去楚国求见楚庄王,途中碰见了大雪天气,而当时他们穿的衣服都很单薄,带的粮食也不够吃。左伯桃为了成全朋友,把衣服和粮食都交给了羊角哀,自己则躲进空树中自杀。后世于是将友谊深厚的知心朋友叫做“羊左”。
童年牵着我的情,童年系着我的爱, 童年是想起来梦中就可以露出的笑脸。童年是爷爷裹满胡子的嘴里跃出的故事, 童年是和姐姐争夺东西时的哭喊。童年是爸爸佯装生气时假意举起的巴掌, 童年是生日时妈妈塞在口袋里的一只煮鸡蛋。童年是羡慕的伙伴们的新衣服, 童年是在村子里面炫耀自己的成绩单。童年是家门口的那口咸水丼, 童年是邻家妹妹的头发辫。她牵着我的情,她系着我的爱是我梦中的笑脸。童年是雪地上支起的网罗麻雀的笸箩, 童年是村口水塘边的哪些依稀能想起模样的光屁股蛋的伙伴。童年是2分钱一份的两只小棒棒搅拌的麦芽糖, 童年是屋檐下掏出的黄嘴巴麻雀和鸟蛋。童年是村北边汪洋百亩水面的黑龙潭, 童年是黑龙潭边放羊时偷偷摘下的荷花瓣。她牵着我的情,她系着我的爱,让我想起来就浑身朝气,不可以再有半点哀怨。童年是收秋后的偷红薯、烤蚂蚱, 童年是记忆中的曾经的黑鼻子尖儿。童年是眼馋的白馒头, 童年是馒头上挖个洞放上的芝麻油盐。童年是老家的胡辣汤, 童年是很讨厌却又常吃的玉米面。童年是参合了花生瓣的黄豆玉米面窝头, 童年是冬天少不了的绿绿的冷冻大瓣蒜。她牵着我的情,她系着我的爱是我成长的动力和生命的源泉。童年是围墙砖洞里藏着的纸牌, 童年是已久违了的四合院。童年是小巷深处的一首歌谣, 童年是村口晒麦场上放飞的一只纸鸢。童年是自行车链条自作的火枪, 童年是腊八过后热切期盼的大年。童年是元宵夜偷吃的邻家门口放置的面油灯盏, 童年是中秋月夜躲猫猫的通宵不眠。她牵着我的情,她系着我的爱,仿佛是一根魔法棒,瞬间使我返老还童换了容颜。童年是割舍不下的温情,让我远离宵小与纷争,要心底无私天地宽。 童年是很难忘怀的记忆,教我爱憎分明和独立,做顶天立地男儿汉。童年是夏日卧看夜空,听取牵牛织女的传说,遥想斗转星汉。 童年是睡在田里看护庄稼时耳畔响起的蛙声片片。 童年是记忆深处的火种,童年是人生初始的光焰。她牵着我的情,她系着我的爱,她是我生命的启程,让我胸怀天地,气冲霄汉。童年是纯,童年是真,童年是开心、是快乐、是梦的起点和委屈后疗伤的精神港湾。童年是根,童年是梦,童年是无忧无虑的我的永恒的牵绊。她牵着我的情,她系着我的爱,让我生活的勇敢有爱不可以再自怨。我怀念我的童年。
屈原,战国时期楚国人是中国最早的浪漫主义诗人,中国文学史上最早的一位留下姓名的伟大的爱国诗人。他的产生,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。
杜甫(712—770),字子美,自号少陵野老,盛唐大诗人,号称“诗圣”。原籍湖北襄阳,生于河南巩县。初唐诗人杜审言之孙。唐肃宗时,官左拾遗。后入蜀,友人严武推荐他做剑南节度府参谋,加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。龚自珍(1792年(壬子年)8月22日-1841年(辛丑年9月26日),字璱(sè)人,号定庵(ān),后更名易简,字伯定,又更名巩祚,号定庵。清代思想家、文学家。仁和(今浙江杭州)人。生于世代官宦的家庭。祖父龚禔身,官至内阁中书军机处行走,著有《吟朦山房诗》。
父龚丽正,字至极,号学路。官至江南苏松太兵备道,署江苏按察使
杜甫(723年—770年),字子美,自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳,后徙河南巩县。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵,其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后,先在长安参加本次考试,落第;后来向皇帝献赋,向贵人投赠。官场不可以志,亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载(755年),安史之乱爆发,潼关失守,杜甫先后辗转多地。乾元二年(759年)杜甫弃官入川,虽然躲避了战乱,生活相对安定,但也还是心系苍生,胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》还有“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
杜甫的思想核心是仁政思想,他有“致君尧舜上,再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽说世时名声依然不会显赫,但后来声名远播,对中国文学和日本篇文章学都出现了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来,大多集于《杜工部集》。
大历五年(770年)冬,杜甫病逝,时年五十九岁。杜甫在中国古典诗歌中的影响很深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。
龚自珍(1792年8月22日-1841年9月26日),字璱人,号定庵 。汉族,浙江仁和(今杭州)人。晚年居住昆山羽琌山馆,又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。
龚自珍曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。主张革除弊政,抵制外国侵略,曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归,第二年卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”,揭露清统治者的腐朽,洋溢着爱国热情,被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定盦文集》,留存文章300余篇,诗词近800首,今人辑为《龚自珍全集》。著名诗作《己亥杂诗》共315首。多咏怀和讽喻之作。
我们熟悉他们,都是从诗词启动。杜甫是唐朝诗人,龚自珍是清朝的。其他资料,网络在线大把。
杜甫诗三首写作背景
杜甫一生好象一共写过三首题为《望岳》的诗。第一首作于他大概二十五岁“游齐赵”时,当时他襟怀浩荡,眼界空阔,一落笔即云:“岱宗夫如何,齐鲁青未了。”被后人称为是“神助之句”;“造化钟神秀,阴阳割昏晓”,二语奇峭;而“荡胸生层云,决眦入归鸟”两句写尽望鸟人真切感受;最后两句“会当凌绝顶,一览众山小”,身在岳麓而神至岳巅,写得有力如虎,遒劲峭拔。虽没有“登峰造极”而泰山的真形已尽落眼底矣。
这是他青年时面对自然的风度,子在川上,何其洒脱!
十八年后,他在陕西,在去华州的路上,作了第二首《望岳》。本次他望的是西岳华山:
西岳 竦处尊,
诸峰罗列似儿孙。
安得仙人九节杖,
拄到玉女洗头盆。
车箱入谷无归路,
箭栝通天有一门。
稍待秋风凉冷后,
高寻白帝问真源。
这一年他四十多岁,正是外面兵荒马乱,内心忧闷不快的中年。这一首《望岳》不如上一首著名。因素当然多矣,但是,最主要的因素还是诗人没有心劲--一二句还来势不弱,可见诗人心力,可是三四句就是以“安得”二字借天仙而出我语了,七八两句更是有气无力地说:还是等以后吧……,和前一首《望岳》的后两句相比,同样有“等以后”的意思,可是前者“会当凌绝顶,一览众山小”是何等的豪迈,而此两句又是何样地消沉!
中年负累,诗心踯躅,皆然也。
中年望岳,诗语嚅嚅,诚然也。
当代著名诗人西川曾有诗句云:
田野上三棵榆树并肩而立
如同老人 女人和孩子
诗句酷似杜甫望西岳诗之一二句,假设不可以说这是句出有典,就应该说他们两个于此有同好焉。其实杜甫的这首诗中,也唯有这两句好。
刚好,杜甫五十八岁那年,在南方,竟又写了一首《望岳》,本次,他望的是衡山。
这可是杜甫的老年之望,我是真不敢翻读这首诗,真不敢面对杜甫的晚年。
可以想象,老年杜甫的望岳之诗,一定有更多的孤愤和难受。
他为什么要只是远远地望呢?
他何不也登上去呢?
是,杜甫老先生是多么想登高望远,可是,当他终于登上高处以后,他所写的,或者说他所感受到的,却竟然是--
风急天高猿啸哀,
渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,
不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,
百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬃,
潦倒新停浊酒杯。
那就是杜甫著名的《登高》,那就是杜甫的悲剧:于仕途政治,他一生都在远远遥望而徒生叹息,纵有凌云之志,却一直没有飞翔的机会;面对举足可至的自然之高处,他竟然也是远望时多而登临时少,一朝登临了,自己却已经是垂垂老矣的多病暮年,纵有老骥伏枥的壮心,然而,一切却毕竟是晚了!没有哪一颗苦瓜不是结在同一根苦藤上,杜甫当时写《登高》,肯定只是出于直觉和感觉,可是,他竟于无意中为自己的心灵写下了一首“史诗”--假设杜甫只是国家民族的“诗史”,那他作为一个千年的大诗人就是有残缺的,他的诗,同样也是他自己生命的历史,因为这个原因,他才无愧于他头上那一顶光芒四射的诗人桂冠!
让以往的伟大家登高望远吧,让我们这些后来者从他们的作品中登高瞩望他们比大自然更为美丽壮观的心灵,还有痛苦。
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